修行，修行，修与行。修，修的是自己，不是为了极致符合果味意向，而使得自性与他性相似，人与人始终是不同的，与他人一致也是很难的，所以极致求性，感应果味很难走通。位子这东西，都是争取而来的。也就是行出来的，只修不行，那自性如何成长，只行不修，那白做了。
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现在玄鉴走的不是紫金邪道嘛，之前服气养性确实是自修性命不假外求，从真人开始与果位是平等甚至高果位一筹地位，而现今修性不修命的紫金邪道只求速度而把自己变为金位喜欢的样子，等求到金性这个命之后再慢慢补全自己给了很多没天赋的人劣币驱逐良币的机会，从而使得天边之后全是紫金。而紫金恰恰是求。举个例子—春秋战国时的史官是太史家那种会为了底线为了正确摒弃性命，这是服气养性，我做官是因为我有能力该我做而不因你君主而变化。而后面李唐的史官却只为圣人赋，只为一人服务。当然有时代背景的因素可玄鉴世界恰恰也是如此
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