我其实一直反对耶稣最后的晚餐没有吃东北菜的说法。你说那时候东北菜没传过去，可能吧。
不过这是技术问题，不是意愿问题。
你问我怎么知道他愿意吃东北菜？我不知道，我不了解他。
但我知道这个世界上没有人能拒绝溜肉段，连神也不可以。
我是认真思考过三四五六七八遍的。
你想想，一个神，全知，全能，全善，天上天下，普罗大众的所有奥义都在他掌心，创造万物，穿越时间，命定未来。
他能知道痔疮从哪儿来，往哪儿去。他能分开海水，让死人复活，拿五个饼喂饱五千人。
但他没吃过溜肉段。
这不对啊，是个逻辑漏洞。
好比一个通晓诗词歌赋的人，从没读过李白。一个说精通音乐的人，居然不认识贝多芬。一个自称走遍千山万水的人，居然没踩过一坨秋天的狗屎。
这不是遗憾，这是污点。
这不是错过，这是罪孽。
我不是要质疑神的地位，我只是觉得，如果他真的那么伟大，那么他就应该知道，一口热腾腾的溜肉段，外焦里嫩，酱香四溢，吃下肚的那种满足感。
比任何寓言都更寓言，比任何神迹都更神迹。
耶稣，就算你可以治好瘫痪的人，也治不好我每次吃完溜肉段就想再来一份的病。
我愿意娶溜肉段为妻。
不是在开玩笑。
溜肉段是这个世界上唯一让我感受到稳定的热菜，真正的信仰。
你跟一个人相处久了，你会发现她不是你想象中的样子，她会变，她有情绪，她有边界，甚至会让你质疑当初的自己。
溜肉段不会。
它从不变。
它永远是挂着一层薄而透明的浆，裹着油炸的酥，浸泡在微咸的酱汁里，分量适中，色泽金黄，散发着一种深层的诱惑。
它就躺在那里，热热的，等着你享用。
我吃第一口的时候就知道，这是命运安排的味觉婚姻。它理解我，它包容我，它不问过去，也不问将来。我咬下去的时候它不躲，嚼的时候它不哭。
它不像爱，会变质。
你说神的爱无所不在？那为什么它没有化成一个溜肉段，亲自来见我？
不是我不信神。
只不过，我更信溜肉段。
不去教堂，不去寺庙，不去修行，不去内观。
去东北菜馆。
点一份溜肉段，在桌子前等候，心里纯净得像下雪前的空气。
别说神了，连我妈给我做饭的时候都没让我这么安详。
既然神爱世人，他就应该知道，世界上所有的痛苦里，有一种是没点溜肉段的悲恸。
在耶稣最后的晚餐里，他说这是他人生中最重要的一顿饭，他知道自己明天就要钉在十字架上，他说这是我与门徒共享的饼与酒，他说你们以后每次吃喝，都要想起我。
但是，他没有点溜肉段。
你说他可能不认识这道菜。
对不起，我无法接受这个解释。
你说他是全知的，他不能不认识。
那就是说，他认识，但故意没点。
那更让我心寒。
有一种可能，是他知道溜肉段太好吃了，吃了之后他就不想牺牲了，就不想救赎了。他会想，这世上既然有溜肉段，那就还有希望。
于是他不走上刑场，他活成了一个普通人，每天吃一碗米饭，一个白菜粉丝汤，炒个溜肉段，坐在黄昏的渺光里，听着邻居家的电视机声音，觉得人生，大概就这样过吧。
但他没有，他忍住了，他放弃了溜肉段。
他上了十字架，完成了人类救赎的伟业，留下一句成了。
不不不，不是的，不是成了，是差点。
差点吃到溜肉段。
差点活得像个平凡人。
差点感受到真正的爱。
而我，作为一个凡人，我不愿意忍。
我不愿意为了一种遥远的天国，放弃眼前这口沾了葱花的，微微泛着泡的，正出锅不久的溜肉段。
我承认我软弱，我承认我不伟大，我承认我没有使命。
但我活着。
我活着的每一个理由，都和这道菜有关。我悲伤了就点它，开心了也点它，没钱的时候去超市买点肉自己炸。
它是我对这个世界最后的坚持。
有人说，一个人不能总靠一样东西活着。
屁！
一个人哪怕只靠一样东西活着，就已经是奇迹了。
耶稣在晚餐时说：“你们要常常如此行，为的是纪念我。”
我常常点溜肉段，为的是纪念自己。
每一次下单，都是一次重生。
我不疯。
疯的是这个世界，每天都有人加班、内卷、失恋、脱发，
但却还能在饭桌上点锅包肉。
而不是溜肉段。
这才是真正的堕落。
不是淫乱、暴力、贪婪，而是更重的罪孽。
把一口溜肉段的温柔，交给了别的毫无灵魂的菜。
我没别的愿望了。
等我死了，骨灰撒进锅里都行，只要那锅是热油，最后变成一小块炸好的肉段，浸泡在咸鲜的酱汁里，送进某个陌生人口里。
他吃下去的时候会说：
“味儿真足。”
那就是我。
那就是我的永生。
不过这是技术问题，不是意愿问题。
你问我怎么知道他愿意吃东北菜？我不知道，我不了解他。
但我知道这个世界上没有人能拒绝溜肉段，连神也不可以。
我是认真思考过三四五六七八遍的。
你想想，一个神，全知，全能，全善，天上天下，普罗大众的所有奥义都在他掌心，创造万物，穿越时间，命定未来。
他能知道痔疮从哪儿来，往哪儿去。他能分开海水，让死人复活，拿五个饼喂饱五千人。
但他没吃过溜肉段。
这不对啊，是个逻辑漏洞。
好比一个通晓诗词歌赋的人，从没读过李白。一个说精通音乐的人，居然不认识贝多芬。一个自称走遍千山万水的人，居然没踩过一坨秋天的狗屎。
这不是遗憾，这是污点。
这不是错过，这是罪孽。
我不是要质疑神的地位，我只是觉得，如果他真的那么伟大，那么他就应该知道，一口热腾腾的溜肉段，外焦里嫩，酱香四溢，吃下肚的那种满足感。
比任何寓言都更寓言，比任何神迹都更神迹。
耶稣，就算你可以治好瘫痪的人，也治不好我每次吃完溜肉段就想再来一份的病。
我愿意娶溜肉段为妻。
不是在开玩笑。
溜肉段是这个世界上唯一让我感受到稳定的热菜，真正的信仰。
你跟一个人相处久了，你会发现她不是你想象中的样子，她会变，她有情绪，她有边界，甚至会让你质疑当初的自己。
溜肉段不会。
它从不变。
它永远是挂着一层薄而透明的浆，裹着油炸的酥，浸泡在微咸的酱汁里，分量适中，色泽金黄，散发着一种深层的诱惑。
它就躺在那里，热热的，等着你享用。
我吃第一口的时候就知道，这是命运安排的味觉婚姻。它理解我，它包容我，它不问过去，也不问将来。我咬下去的时候它不躲，嚼的时候它不哭。
它不像爱，会变质。
你说神的爱无所不在？那为什么它没有化成一个溜肉段，亲自来见我？
不是我不信神。
只不过，我更信溜肉段。
不去教堂，不去寺庙，不去修行，不去内观。
去东北菜馆。
点一份溜肉段，在桌子前等候，心里纯净得像下雪前的空气。
别说神了，连我妈给我做饭的时候都没让我这么安详。
既然神爱世人，他就应该知道，世界上所有的痛苦里，有一种是没点溜肉段的悲恸。
在耶稣最后的晚餐里，他说这是他人生中最重要的一顿饭，他知道自己明天就要钉在十字架上，他说这是我与门徒共享的饼与酒，他说你们以后每次吃喝，都要想起我。
但是，他没有点溜肉段。
你说他可能不认识这道菜。
对不起，我无法接受这个解释。
你说他是全知的，他不能不认识。
那就是说，他认识，但故意没点。
那更让我心寒。
有一种可能，是他知道溜肉段太好吃了，吃了之后他就不想牺牲了，就不想救赎了。他会想，这世上既然有溜肉段，那就还有希望。
于是他不走上刑场，他活成了一个普通人，每天吃一碗米饭，一个白菜粉丝汤，炒个溜肉段，坐在黄昏的渺光里，听着邻居家的电视机声音，觉得人生，大概就这样过吧。
但他没有，他忍住了，他放弃了溜肉段。
他上了十字架，完成了人类救赎的伟业，留下一句成了。
不不不，不是的，不是成了，是差点。
差点吃到溜肉段。
差点活得像个平凡人。
差点感受到真正的爱。
而我，作为一个凡人，我不愿意忍。
我不愿意为了一种遥远的天国，放弃眼前这口沾了葱花的，微微泛着泡的，正出锅不久的溜肉段。
我承认我软弱，我承认我不伟大，我承认我没有使命。
但我活着。
我活着的每一个理由，都和这道菜有关。我悲伤了就点它，开心了也点它，没钱的时候去超市买点肉自己炸。
它是我对这个世界最后的坚持。
有人说，一个人不能总靠一样东西活着。
屁！
一个人哪怕只靠一样东西活着，就已经是奇迹了。
耶稣在晚餐时说：“你们要常常如此行，为的是纪念我。”
我常常点溜肉段，为的是纪念自己。
每一次下单，都是一次重生。
我不疯。
疯的是这个世界，每天都有人加班、内卷、失恋、脱发，
但却还能在饭桌上点锅包肉。
而不是溜肉段。
这才是真正的堕落。
不是淫乱、暴力、贪婪，而是更重的罪孽。
把一口溜肉段的温柔，交给了别的毫无灵魂的菜。
我没别的愿望了。
等我死了，骨灰撒进锅里都行，只要那锅是热油，最后变成一小块炸好的肉段，浸泡在咸鲜的酱汁里，送进某个陌生人口里。
他吃下去的时候会说：
“味儿真足。”
那就是我。
那就是我的永生。
