回复：142楼
感谢【智者会社】的 gyj129 为本论题做的补充，希望大家接下来的讨论以这些补充为基准，以免离题，谢谢合作！

回复：133楼
你写完小说能拷贝一份给我看看吗

回复：155楼
请大家注意，本人在148楼的发言已经将‘神’存在与否假设为肯定的答案，请大家不要再纠结于“神存不存在”这个问题。
bru 同学的想象力明显不太丰富，2战的时候资本主义的美国、英国和共产主义的俄罗斯也没有共同信仰，但为了打败德国他们还是站在同一阵线上了，所以说这个世上没有什么不可能的事，请大家不要拘泥于自己对自己的限制，放开自己的想象力展开辩论吧。

回复：177楼
如你所愿，我将对前面所阐述的：建立一个以信仰‘自己’为神明的宗教，中的【自己】做一个明确定义。
我们【玄同会社】所代表的反方认为：人类不仅仅是要超越过去的一神论中的神，并且要征服泛神论中的神。以3大宗教为首的一神论将人类的地位引向了卑微与无能，天行健，君子以自强不息，每一个有能力、有傲气、有自主意志的人都不会甘心屈膝人下，哪怕对方是所谓的神。但是3大宗教作为人类愚昧时期流传下来的信仰如今已是根深蒂固，并且它们作为维持人类精神世界和谐的工具对人类空虚的心理具有慰藉作用，因此我方认为人类应该建立一个以信仰‘自己’为神明的宗教，作为人类唯一应信仰的宗教，并使之与政治机器结合为政教合一的伦理统治机器。这个宗教的教义继承了三大宗教仁爱众生、惩善罚恶的教义，抛弃了其认为神明是人类无法超越的存在，是人类只能屈服不能违抗的存在的观点。    这个宗教对【自己】的定义将宇宙万物分为两个系统：生命系统——非生命系统。这两个系统皆起源不同的第一因（即《道德经》中的：道生一，一生二），但生命系统与非生命系统是相互对抗的存在，人类就是属于生命系统的一员，所以人类应该信仰的是我们的本源——第一因（【自己】）。

回复：180楼
请注意，佛教的本质不是信仰神明的宗教，而是对佛陀所阐述的理念的信仰。

回复：199楼
既然我们无法证明神明存在与否，那么我假设肯定‘神明’是存在的，这样对辩论的继续有利，请大家不要再纠结于‘神明存在与否’的问题。

回复：188楼
这是局限于人类理智的逻辑问题，对‘神’来说不存在这种悖论，因为人类的概念对‘神’来说没有意义。
回复：202楼
无论怎样争论，根据逻辑思维生命系统的起源肯定有一个第一因，这是人类无法否定的。

回复：191楼
多谢吧主支持。
回复：207楼
如果你认为你是无所不知的，可以不要和我们这些无知的人辩论，大门没关请自便。
回复：208楼
请文明用词，拒绝人参公鸡。
回复：211楼
【自我】存在的目的就是进化为无所不能的神，在没达到这个目的之前当然要先神化自己，这样才能大概知道要成为神得具备哪些素质，这叫胸有成竹。
【自我】起源于一股‘执念’，一股想要为所欲为的执念，所有的生物都是这股执念的分化或分身。小妹妹我希望你反驳别人的时候直接说出自己的见解，不要叫别人自己去看某某书，这样显得你很没主见。


回复：214楼
没有人能够证明神明存在与否，为了不使大家执着于这个没有答案的问题我们必须先给这个问题假设一个肯定的答案，而这样做是对辩论的继续有积极意义的。

回复：239楼
你为什么不来反方
回复：240楼
难道人类为了存在和发展就必须卑微的乞求神明的拯救吗？难道只有信仰神明人类才能不偏离真理、善良吗？

回复：249楼
这不是我赋予的，而是人类的本能赋予的，每个人的心里都有想要为所欲为的欲望，只是有的人的欲望强烈，有的人微弱，但毫无疑问我们都具备这样的本能。
回复：250楼
难道神明真的存在我们就一定要信他吗？存不存在是一回事，信与不信又是另一回事。
回复：251楼
当然有资格，不知你反对的神是3大宗教的神，还是我所定义的神。

回复：221楼
友人是唯物主义吗？

回复：253楼
我是对239楼说的

回复：257楼
我对【自我】的定义已经阐述得很清楚了，【自我】就是一股想要为所欲为的执念（或第一因），是将要成为神的存在。
我从来不会被任何人的思想洗脑，我只相信我自己，所以你们要想说服我也必须用自己的语言和见解才行，一个连自己都不相信的人有什么资格说自己了解这个世界。

回复：258楼
看来只要是神你都反对，我说人类发展到终级阶段将成为所谓的神，这个你有异议吗？如果没有的话，那你也必须承认【自我】就是神的事实。