然而实际上很合理 关羽并不是一开始（死后）就是关圣帝君 而是先作为败军将领成为瘟神疫鬼 然后才逐步的被崇拜升格 赵公明也是从瘟神升到的财神
既然一开始不是什么格调特别高的神 那么又怎能大方的放过了？

对于关羽，能给刘备少一个对手，丢面子反而不算什么了

事实上就是很不体面，没有普净度化就成占山头的索命厉鬼了。
演义原文贴这儿：
却说关公一魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老。后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道。身边只有一小行者，化饭度日。是夜月白风清，三更已后，普净正在庵中静坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手中麈尾击其座曰：“云长安在？”关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论。后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？”于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。而往往于玉泉山显圣护民。乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处，不愧青天。

传统死后观就这样，生前普普通通也保不住什么东西的人，死了之后大人就会跟小孩说去世的那谁会保佑你平平安安顺顺利利

主要后面又跑过去吓唬刘备，说玉帝被他的忠勇感动，封他做神仙了，就更迷惑了

谁来与我同去

所以我很不喜欢原著这几段怪力乱神的内容，作者指向性太强了，不过老三国已经把这些内容删掉很多了，曹操砍树那段就没拍，我看的时候觉得真扯蛋啊

神关羽不小心触发了

因为单就文学意义来讲，写的本来就很拉，此前都没怎么着重刻画过吕蒙陆逊，结果你告诉我从前期一路砍过来的关羽死在这俩人手里了，这要不带走一个，说书的要被愤怒的观众带走了。

关羽生前光明磊落，但也就是太傲，威震华夏之后已经是独断独行了，他看不起吕蒙使这种花招的手段，顺便其实关羽也看不上诸葛亮两个人一直不对付，哪怕诸葛亮和关羽最后的对话，东和孙权，北拒曹操也根本听不进去，败走麦城王甫最后进言，关羽前一秒还说悔不听足下，下一秒就又恢复了纵有埋伏吾何惧哉的态度，但凡听人劝吃饱饭也不会人首分离

亡语罢了

可能没被感化就要多带走一些人了

新三孙权:吕蒙疯了 拖下去斩了

古人信这个，当时人说不定还觉得这是关老爷nb的表现