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回复:【文苑专辑】青菟九品莲作品合集

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破译今生三大情结之《敦煌情结》
——《飞天,今夜琵琶为谁倒弹?》
   雨华漫天,人又在何处迷离……
    何尝不知道,作为一个庸碌的都市现代人,不该对来自遥远的西域有如此之多的牵挂情思;何尝不知道,作为一个禅修者,人也应该保持那一份不惊不惧、无忧无喜的定力,不该因一个艺术作品就被勾起如此剧烈的内心波涛。只是一个原因吧,就是我的前世或多生多世,与敦煌有一份浓得化不开的情结,与佛教更有一份宿世的因缘吧。
    遗世独立的,信不是佛,不是神,也不是人,只有信仰可以穿越时空、堪破生死。旷世绝伦的,信不是爱情,不是艺术,不是生命,除了求索,还是求索!
    当心灵真正贴近敦煌,最不会迷路的旅人也会彷徨无助吧。左边,进一步文明退一步蛮荒,右边,进一步异域退一步本土,充斥文明与蛮荒的碰撞,固守与变革的交战。前方,进一步觉悟退一步迷失,后方,进一步道德退一步物欲,遍布睿智与无奈的洗礼,良知与狂野的挣扎。这是一个十字路口,兜兜转转,怎么走,没人会告诉你。有的人走了千年还在走圆圈,有的人只走了一步就放下屠刀立地成佛,有的人走到最后成了古堡与土坟,有的人走着走着就迷了路,在海市蜃楼的幻境中乐不思蜀。沙漠的美女可能是吃人的妖精,《西游记》如是教导着一代代的国人。但敦煌的美,无论是慈悲绵绵的佛菩萨,还是婀娜多姿的飞天,还是各国妩媚妖冶的蓝眼珠或黑眼珠佳丽,还是不知名蒙着白纱走过的异族少女,都引得世人驻足,啧啧赞叹。吸引她们在敦煌舞台粉墨登场的,是众生?是黄金?是丝绸?是信仰?是思念?是爱恨?是冥冥中割不断又放不低的情缘?……对此,我比旅人更懵懂,更不知方向。
    敦者:大也;煌者:盛也。大而盛者,当首表敦煌艺术。艺术,是敦煌之美所在,而佛教,却是敦煌的灵魂所在。
    中原文化和西域文化、希腊文化和印度文化多相交汇融合产生的不止是一条丝路。历史遗留下的深浓芬芳,后人无法在零碎混沌的浮生细品。或许,可以如此屏息凝神敦煌片刻,发觉——最美的事物一旦伴随着难以逆转的心痛,她的美就有了极其深厚的内容。如惊世之作《红楼梦》。敦煌令人心痛之处,除了日益破损的壁画、绿洲生态环境恶化、还有苍夷的历史,以及大量文物无奈地飘零全球的境况。一百年前,说到敦煌文物被盗,中国学者陈寅恪曾发出了最为沉痛的感叹:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”
    然而,我对敦煌的心痛是无以名状的。并非因其生态或历史,也非关具体的人与事,似是漫漫的路上,炼得一个微渺的我总找不到为其嘶吼的渠道,似乎只有丝缕抑思未能畅快排解,竟徘徊千年不去。
    写过大量草原与西域题材的诗篇,信笔如泉涌,很是惊诧自己何来这多的能量与灵感,对一个从未踏足的地方倾注了太多不可思议的热情。与其说草原文化大漠风光的瑰丽令我心醉神往,不如说是敦煌的种种美态,引发了我心中的佛性。佛说,众生皆有佛性,此话,在残疾人艺术团的《千手观音》节目上演后,再次深度解读。无数人泪光闪闪地通过这个舞蹈体验到了心中的佛性,刹那间的慈悲涌动、清净心起,也是功德无量。
    这个“东方艺术之都”,令无数国人为之自豪的地方,如今我更多的是以一种类似凭吊的心情默默走近她。敦煌有着我们先民的烙印,浓重的汉唐风韵,多元文化的融合,兵戎中的佛国慈光,当我以一个后人,一个朝圣者、敬仰者的身份走近她,心内感动总难以言表。 叹多少忠烈先贤,为佛教弘传,为民族友好,为疆土巩固,为百姓安居乐业,前仆后继、九死不悔。这等历史,这等悲壮,这等伟大是我不能不动容的。
    遥望敦煌、近观敦煌,一切都华美而丰饶,一切也都平静而简寂。难再有一种寂寥,比敦煌的寂寥更有智慧;也难再有一种丰饶,比敦煌的丰饶更萧瑟。一直不相信飞天曼舞只是神话,相信曾有多少谦恭的灵魂而今没落在世人冷漠的眼眸了,对月对泉飘曳的清气也化作腐沙座座。多少虬曲的灵魂,非为莫高窟的劫难而忧伤。人类的未来,从壁画的毁坏、从游人如鲫的旺季、从裸露的胡杨树根、从沙尘暴的肆虐里,或已可见一斑。总有一种情怀,不可触摸,一触碰就会触及灵魂深处。此难以破译的情结如谜团。而敦煌乐舞,许就是心匙罢,已从容的,如持花菩萨般,端丽宁静地步近……
    敦煌乐舞,是美得最最心颤的舞蹈。不止一次看过敦煌舞蹈表演,仅限屏幕,远未能解慰。故,执意在现场近距离感受,买了第一排中间位置端身正坐如恭候多年恩师故友,如肃然揭开千年的迷梦面纱,内心积结了说不清多久的情怀顿时有种喷薄而出的感觉,久违了。当一位僧人双手合十伴着木鱼钟声徐徐走上舞台,灯光照耀,梵乐大作,佛容慈严——我顿时双目模糊,浑身止不住的轻颤。
    
     佛已寂灭,法已式微,世风衰败,宝库洇落,只留飞天舞翩跹——歌越激昂舞越妙曼处,越是勾起千古忧痛纵泣血万言亦难表,何惜泪一掬?!也许,我就是一个愿与敦煌同呼吸同悲欣同苦乐的人;也许,在我的脉搏跳动的,不是心声,而是佛的梵音;也许,我的使命,也是缘自无穷劫前佛前立誓。誓言终不朽啊!微躯终须归去,梵事若将毕,我又独何如?……
     千年后的今夜,那敦煌古城之上是否还会升起一袭袭抚莲而歌的衣袂?飞天啊飞天,今夜琵琶为谁倒弹?……



IP属地:浙江121楼2011-03-20 22:15
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    破译今生三大情结之《雪域情结》
    ——《六字真言浇灌的雪莲》
    http://dongfanghui.blog.hexun.com/61521303_d.html
    (无法发表成功,只能替贴上链接)


    IP属地:浙江126楼2011-03-20 22:27
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      2026-08-09 04:20:21
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      回复:125楼
      谢。百度的过滤系统好强大啊,总说我有不适当的内容或者发广告。


      IP属地:浙江127楼2011-03-20 22:28
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        没关系,诗歌因此砍了一些,看来文集也得精简瘦身,发表不了的就不上了。上面因为三篇是一个系列,还是要贴出链接。


        IP属地:浙江129楼2011-03-20 22:35
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          回琴风:林清玄颇通佛学,文如其名,清幽且有玄意,在下拜读过不少,也是青菟欣赏的作家之一。内照反观是难能可贵的,假以时日你定能更从容。远近都不是距离,有缘千里皆能神会心交。
          回蹉跎:您好,兄台言不符实呀,青菟悠荡网海数年,虽把主博安在和讯,却一直是和讯部落半隐居的人而已。谢过赞誉。


          IP属地:浙江132楼2011-03-21 11:23
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            《但愿慵懒如古人》
            http://hi.baidu.com/dfhxy/blog/item/785381efd8167625adafd555.html


            IP属地:浙江133楼2011-03-21 11:35
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              《我手写我心》
                           ——写给网络文学缘
              ­   只是一叶小舟,唉乃一声山水绿,随浪而安。只是一株紫萍,踟蹰碧波,浮游不定。对自己说,走到哪,算哪。 ­
                 ­来到此地总是缘,相信缘,信有缘份的牵引。为何信手轻敲,出来一堆名号,独就对此地感兴趣,留住了眼神儿?入得贵地,几分欢喜,几分生涩,几分情怯。问博客忝为何物,直教网民日夜相随?嘈嘈切切弹心曲,熙熙攘攘搭高台,你方唱罢我登场,风光无限,精彩无限!叫人心潮跌宕,遂入境一游。 ­
              ­   也曾晃荡各大坛子,或苦练潜水,或振臂高呼,或轻描淡写,或深情款款,时日逝,便事过境迁。匆匆过客有之,心灰意冷有之,拂袖而去有之,淡淡回味有之。还是,走到哪,算哪。闲云心,野鹤性,欲遍历迤逦崎岖,风光总在别处。横看侧看,旨在以外在景况看内里风光。 ­
              ­   这颗心,却永远看不透。­
              ­   泚笔作书,不成敬意,只为了那份对文字最真挚的感情。在十指弹奏键盘的音乐中,仿佛听见心灵与缪斯女神轻轻对话。对文字的痴,源自几生几世?无法追溯,无法停留,就此边走边写,写到哪,算哪。 ­
              ­   总希望文字是安静的,恬和的。首先属于自己,是反映个人内心的一面镜子,其次才是拿出去供他人欣赏。也希望文字能梳理脑海里的丝丝缕缕,把平日囫囵吞枣的六根感受拿出来慢慢消化,使废品清空,使宝物更为光华耀眼。更希望文字可以香气馥郁,清馨暗涌,读后令人在碌碌浮生能有短暂的休歇,益脑怡神。 ­
              ­   爱思考,习惯用文字记录思考的过程和结果。枫香红艳美丽在深秋,尔后零落成泥,人人得以踩踏。当重过程,对文字最终能企达的高度和招致的回应,不管不顾,文字本身已是多余,再来患得患失,岂非愚痴。 ­
              ­   文字任性率性地跳跃着,就如有些任性的人,文如其人,是的。歌颂过祖国,赞美过家园,追思故人,热推真善,冷对情殇,更侃过情痴白痴,因本是痴人。曾经一篇糙帖引来汹涌人潮,险些被踏破新居门槛。霎时间乱花齐放,百家争论,各路英雄唇枪舌剑,出手不凡。恕未曾见过大世面,新手上路,受惊不浅。当时仅入驻和讯半个多月,新帖出街七日,瞪目以对近万的点击率。而有些精心炮制的却门可罗雀,两极对比如此泾渭分明,这就是网海飚浪吗?忽高忽低,这就是网海所能带给人的刺激? ­
              ­   但,不想玩弄热度和人气,只随缘静候些个懂弦音知雅意之人,仅此而已。­
              ­   喝杯茶,定定神,笑着对自己说,曲高也罢和寡也罢,中道最好。­
              ­   我手写我心,在线通常只为写博,不喜闲聊、不玩游戏。不去搬如磁铁般讨抓人眼球的热帖,不去弄卷帙浩繁的高深经典,就此煅烧人生感悟,提炼闪闪发光的那部分,先照亮自己,才能照亮他人。假若有人不经意路过这里,听痴人说梦,会心一笑,点点头,便已是最大的安慰。­
                 ­原始的雕琢,纯手工,天然而珍贵,如海水珍珠,如青山璎珞。要博,就坚持原创地博、本色地博、真实地博。欢喜,感动,有友人的鼓励,对您真心微笑,是因为您懂这个人。 ­
              ­   网海飚浪终归不过转瞬,弹指光阴如梦觉,平常心最难得,一切随缘。 ­
              


              IP属地:浙江134楼2011-03-21 11:40
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                《我不是佛前的青莲》
                遥望微雨中的江南,涌出了一种唯美的乡愁味道。青石路如柔肠般迂回转叠,我,撑伞,信步于梦中江南,如同追忆过姑苏古城沧蔓的细纹。那些盛满我前世记忆的朱红漆器,那傍水而居拙朴的民宅,那弱柳扶风的旖旎,那蓝底白花的布衣裳,那嫣然一笑的感动,这一切,竟然还像昨天映像般清晰。
                   只是,只是我再也想不起,我到底是谁?
                   变迁,是永恒的。世上的无常教人憔悴。此刻贴着梵音,荡乱红尘,走在江南雨雾里,恍惚顿悟浮生若梦,何妨,放却羁绊,诗意地栖居其间?一生如白驹观优昙,何其匆匆!且善巧地珍惜该珍惜的,隐忍地看穿该看穿的,修得婉约平和,宠辱不惊,留几分桀骜、几分不羁,更多的是诗情满心,浮光掠影。如蜻蜓点水般滑过尘劳,把浊浪抛却,总残留几分诗韵诗意。
                   凝望,白墙青瓦的尽头,总有一缕情思在袅袅。古城墙的昂立,像忠实的守护神,它可曾认出我这抹游魂,来自何方,又去往何处?
                   清沁的梵音,宛如天际中流星闪烁,盘桓在心灵深处。是一阙空灵的绝唱,将俗欲排除,将心之阴霾驱除。让心儿如婴孩般纯净天真,才配得起这清丽的江南吧。
                   听一听,梵音便把世间的迷惘,一一翻作佛土的莲,莲花朵朵开处,无论身处何方,守着晨昏,守着冬夏,皆静静,悠然。如虚空中的彩晕,于雄幽碧邃,般若流翠之中,融作了心头的丝竹声。
                   闭上眼,用心,看一看,你可曾看见心灵颤动的痕迹?辗转于雪落后的树影,穿梭林叶间的春蝶,娇媚脆弱的夏花,候鸟噙来幽艳的秋季,都被空灵的梵音,纯净的烟雨,轻轻地,轻轻烙上了超脱的记号……
                   哦,我还不曾完全失忆,至少,我还记得梵音。至少,我的心灵还会为之颤动。
                   当泉韵虫鸣在夜空中交响,当梵音于心湖处划过,正是连接今生与前世的刹那,我不再悲伤自己成了江南的过客,不再惆怅失去你的音信,不再守候风花雪月的腐气,渐渐变老……
                   我不是佛前的青莲,此生轮回是无奈,但愿不会再有如斯痴狂的颠倒。愿我常随佛学,常修净行,常伴梵音。却不会祈求佛把我变成青莲,开在谁必经的路上。因为,我不是谁的隔世恋人,我是佛的千劫游子。
                   是时候归家了。用笃定的步履,我缓缓,虔行。
                


                IP属地:浙江136楼2011-03-21 11:52
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                  2026-08-09 04:14:21
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                  《我是佛的游子》
                     父母叫我女儿,朋友叫我秋逸,上师叫我扎西拉姆,网友叫我青菟九品莲,同修叫我慧音居士,但我只有一个根本的名字叫 ——“佛的游子”。
                     请不要问,我为什么要信佛学佛?也许,我的前生就是一只寺庙檐下的青鸟;也许我就是那条被放生在寺庙池塘的小鱼;也许我本来就是佛门里的出家人,为了却一段段的缘,才落得今生这般模样。
                     我想回家,越来越想。我的归宿在佛门里,那才是我的家,出家人,才是我真正的亲人。我的身体里流着父辈的血,但我的慧命却是佛赐予的,我不但今生,生生世世都要忠实于续佛慧命,这是我的使命。
                     今生,已经是红尘带发修行人,发虽未落,心早归属梵门……
                     也许,为了这一步,已经在佛前虔心供养了万年百劫,已经五体投地参拜了亿万里,才能在今生值遇此殊胜法缘。也许,已经经历过无数的生离死别,我的血和泪,已经比乳海还要深广;我的无数尸骨堆砌起来,比珠穆朗玛峰还要高峻。这种无法言表的思抑,有种隐约的千古悲凉,如楔子般打入生命里,令我不敢忘失、无以忘失。此感觉常在回到佛刹的时候,如回光返照般在心里升腾,灯烛明耀,映照圣像慈容,如同摄受孩子的母亲,令我久久瞻仰,不忍离去,离开仿佛就要被迫重投冥暗般凄酸。
                     轮回有种切骨的痛,凡领悟者必然回头是岸,你不懂这种痛,所以,你说我消极。我不想和你论辩,修行是个人的事情,如人饮水、冷暖自知,请你认真修行佛教十年以上,了解佛教到底是怎么一回事后,再来评价我的立场。
                     你不懂,有信仰的人多么幸福。你不懂,灵修人的锐利与高贵。你不懂,离开你是为了学习更好地爱你……
                  


                  IP属地:浙江137楼2011-03-21 11:54
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                    回复:138楼
                    发觉文章一下子发太多了,抱歉,以下穿插发些摄影作品。
                    先上第一个系列《眼根禅》


                    IP属地:浙江139楼2011-03-21 16:15
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                      IP属地:浙江140楼2011-03-21 16:22
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                        IP属地:浙江141楼2011-03-21 16:27
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                          IP属地:浙江142楼2011-03-21 16:31
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                            《兰心蕙质仍稍逊,青丝落尽最尊贵》
                            年岁渐长,人越关注一些原本不曾留意过的,那是原就深源内心的,也许就是下意识的爱美,爱寻找真正的美。
                            三年前和友人同游五台山,有天从黛螺顶往山下走,半路遇见两位年轻的尼师正在上山,我们在狭窄山路上打了个照面。其中有位尼师身材修长,眉清目秀,神态端庄,脸色红润,一身素衣,仪表非常庄严。我和友人从来没见过如此法相庄严的尼师,一时愣了,合十致意,目送尼师离去。友人奇道:“如果她不出家,一定是位大美女,这么年轻又美丽的尼姑,真是从来没有见过!”
                            我呐言噤声,只默念了句阿弥陀佛。回头望着尼师的背影,心头微漾起圈圈涟漪,不知是该为这位美丽的尼师一生贡献青灯古佛而慨叹,还是应为自己无奈滚落红尘而心悸?
                            这是一种触动心灵的美丽。这也是被无数人忽略、不解或轻慢的美丽。原来,有一种美丽叫“庄严”,不施脂粉,不假言语,青丝落尽,仪容清净妙曼,举手投足间都散发着修行人特有的超脱气质,仅仅看一眼,就令人情不自禁赞叹。
                            想起一个《嘎希美女   六国争娶   毅然出家   修行证果》的故事:
                            古印度佛陀时期,佛在舍卫城的时候,当时鹿野苑有位梵施国王。他在位期间如法执掌国政,以致国泰民安、风调雨顺、林茂果丰、牛肥马壮,整个国家生机勃勃、繁荣昌盛,人们都过着幸福美满的生活。  
                            不久,国王喜添一女,宫廷内外举行了隆重的贺生仪式,因为王家种姓是嘎希,而且公主天生丽质,秀美非凡,所以取名嘎希美女。国王特请八位保姆分工负责,细心照顾,精心抚养。她如海中莲花般很快地成长起来,幼时便学习各种文武理数、经史诗赋等,并对释迦牟尼佛生起无比信心,经常藉父母之力供养三宝。嘎希美女渐至豆蔻年华,窈窕贤淑,美貌丽质无与伦比,堪称世间第一,邻近六国之君无不知晓,均垂涎三尺,欲结百年之好,各派信使前去求婚。梵施国王心下不安,虑及只有一女,若许予一王,其余五国必定挑战,将危及举国臣民,故一个也没答应。六位国王都按捺不住内心的不悦,各自统帅军队向鹿野苑进军准备抢婚。
                               在危急关头著妙衣佩宝饰的嘎希美女终于骑着大象缓缓而来,从每一位国王面前走过后直言相告:“我不愿与任何人过世间虚伪的生活,我愿意礼拜释迦牟尼佛。”说完飘然而去。六位国王及眷属看着她姗姗远去的背影都大失所望,又觉得如此绝色女子不贪恋世间的荣华富贵而愿皈依佛陀实为稀有。梵施国王及眷属目睹嘎希美女此举,半信半疑地尾随其后欲观真相。   
                               嘎希美女一路风尘仆仆或乘大象或步行,终至圣居面见佛陀。她恭敬合掌顶礼佛足祈求:“世尊,我愿在您的教法下出家,受持净戒,唯愿恩准!”佛陀欣然应允,唤来众生主母亲自交予。众生主母为她剃度,授具足戒,传授佛法。她积累资粮、精进修持,断尽了三界轮回的根本,证得罗汉果位,受到诸天赞叹。
                               嘎希美女是一位真正的美女,从外表到心灵,世人只知她外貌美若天仙,不知她的心灵美在何处?唐太宗说过一句话:“出家者乃大丈夫事,非将相所能为!”,台湾当代高僧圣严法师的解释是这样的:将相是豪杰的型范,大丈夫是圣贤的型范,豪杰是凭气势而成,圣贤则禀气质而成,圣贤的气质能涵容豪杰的气势,豪杰的气势中则未必就有圣贤的气质。
                               佛教的出家人是以佛的型范自期,佛为解脱众生的生死之苦与解答众生的生死之谜而出家修证,佛教的出家人的目的,在原则上,也是与佛一样。出了俗家,离了妻子,是为走出生死之苦的苦海之家,是为协助他人乃至一切众生,也能走出生死之苦的苦海之家。
                            


                            IP属地:浙江143楼2011-03-21 16:48
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                              2026-08-09 04:08:21
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                              《自由之狂想》
                              千万年,我思,故我在 。然谁是我?
                                 我又是谁?我,为何而生?又为何而来?
                                 一劫如一夕。前不见古人,后不见来者,心头有泪,滴落雪沙,沧然成逝水……
                              本自天地一微尘,羽化情胎成过客。或许流星擦肩雨,坠落人间为顽石。如何能敌世情的粗糙浮滑,看自由梦想仍然温柔地梗在胸间,坐拥名利财色贪嗔痴,睁眼审视千般混沌万般癫狂。
                              既然选择了娑婆人生,就意味要遁离遨游宇宙的快乐。自由啊自由,这颗奔波于残生的心,这双在风尘中苦涩的眼睛,读懂了多少沧桑、看透了多少世情,才能悟出多少自救的道理。或许随顺世俗,或许做一只闲云野鹤安逸于近在咫尺的小窝也就罢了么。
                              奈何,梦想就象巨大的磁场将人从现实中吸出来。背着梦想在现实里艰难举步就象是我的神圣使命,我还没有准备好去背叛自己的梦想,尽管现实是如此的不堪,哪怕有一丝的希望都不忍放弃。
                                 我还有激情,我值得拥有梦想;我还相信神话,就让我为梦想任性一回。
                                 我爱,奔驰在原野放肆高呼打滚。我爱,没有人烟的肃穆宁静。我爱,牛羊遍地的富饶生机。我爱,信步在地球任何一个角落,亲吻泥土的气息。我爱,寻找一切该寻找的答案!
                              可是都市让我沦为奴隶,可是浮生让我痛不堪言。含泪回首来时路,这就是我必须轮回的栖身之所?!
                              自由之梦,有多少人视为神圣使命?我爱,自由,让我为你历险……
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                              IP属地:浙江145楼2011-03-21 17:03
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