回复：200楼
中山话我只系识听唔识讲，个别字音听都费力，我嘅母语系广府白话语系，非正宗广州话。所谓嘅省话咪即系广州话啰，呢个系后来学识讲嘅，所以为咗区分方言白话同广州话，故把广州话名为“省话”。外省人心目中嘅窄义粤语即系指广府白话，系唔包括潮汕话客家话雷州话嘅。但系对于广东本省人，系白话、潮汕话、客家话三大语系并存嘅，呢三种话构成广义粤语，但而家嘅所谓广东“省话”恐怕系普通话嘞。

回复：201楼
问好朋友。

雷州话溯其祖追其源，乃系闽语系的一种，与潮汕语系属于姐妹语系，愚见可以并入潮汕语系，故在广东最主要的语系应是广府白话、潮汕话、客家话三大种。
现在的香港人所讲的“广州话”和广州人尤其是广州老人家所说的广州话差别还是蛮大的，香港白话太多外来语了，年轻的香港人所说的港式广州话很多懒音和错谬音，只能算是以广州白话混合多种方言甚至外来语言的综合体。当然这种区别外省朋友不易甄别。
至于广西大部分讲的是白话这条我持有不同观点，广西语言很复杂且讲白话的不多，主要是靠近广东一带的地区才讲广西味道很浓的白话。桂柳话、客家话的分支、广府白话的分支、壮话等等构成广西语言四大语系。本人父亲祖籍便是北海，那里的白话和粤地白话区别也是蛮大的，但还是可以互相听懂大部分的，算是广府白话的分支流派吧。都掺杂了很多当地的方言了的。北海梧州一带的民俗当然是广东的，自古也是粤地，不过因为中央意愿几十年前才划分给广西。

《谁才有资格“色即是空”？》
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《若以色见我 ，以音声求我   ，是人行邪道，不能见如来》
                                                                               ——浅谈宗教的本体和载体
     
      现在英国已经立法将佛经列入中小学课程，美加、澳洲和东南亚等地方，佛教越来越受欢迎。在全球不同的角落，24小时都有亿万人收看卫星转播的佛教节目或以不同的方式学佛。而我国还有很多人，甚至高级知识分子，仍旧把佛教看成是迷信，把民间信仰和佛教思想混为一谈。
      任何一种优秀的思想之所以能够长久地流传开来，决不是一两个统治者所能左右的；统治者可以关人，但是关不住人的思想。历史上曾有过好几次毁佛运动，但是佛教思想还是流传下来，一直到现在。
      爱因斯坦说，未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
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《永不停笔》
常在线，不是为了闲聊，通常是在写文章或回复各种网友留言。网络时代，思考过博客写手的立场。
做博客，码字写文，不搏取什么，只把它当作一个工具，结交良师益友、丰富精神食粮的地方、一个心灵休憩家园、可以一边修行一边游戏。故此，我的态度既认真又随缘，既严谨又惬意。
一般情况下，本人可以每天发表一篇有实质性内容的文稿，但不意味着喜欢天天更新和什么都写，既然是公开的，难免不和外界发生因果关系，作为一个博主，是有立场的。本人立场和原则很鲜明：我不愿意为烟酒业、酒楼、色情、屠宰等行业唱赞歌卖广告，这类内容从来不会在本博出现，不想和这些靠伤害众生来赚钱的行业有共业。也从不发各种香艳、玩弄噱头、评论焦点、政治观点的文章，那些是新闻人和媒体写的，也不追随各种小资情调的爱情文学与都市新潮读物风格，我只是一个素描心灵的人。这支笔不圆滑，有点利，对待他人可能宽容，但对自己倾向严苛。因为我不能容许纵容自己沉溺在文学世界里，更清醒地看到文学甜美的毒。只要这个工具来使用，不要任何由文学附带来的东西。
其次，状态不佳、心绪不好、浮躁不定，认为需要沉淀的时候不轻易写，不愿做一个玩弄文采的人，很多时候，文字都应是从心灵流淌出来的。曾经写过好几本诗集，但工作后消磨了写作的热情，一直到前几年玩博客，才又重拾文学这支笔。现代人生活节奏太快太忙乱，文学变得非常奢侈，梳理心灵也变得格外重要。是的，我用写作，和心灵对话。
自己在写作方面成不了大气候，也无心追求什么高峰，只是喜欢写作，除了喜欢，无名的喜欢，没有任何理由，但却很有动力支持自己写下去。这种热情，有时把自己都吓一跳。
一个热爱文学的人，并不是单纯热爱汉字的人，而是一个珍惜生命、善于思考的人。文章一定要有内涵和思想性，否则言而无物，有时当笔者本人仍在思索不定的时候，是不必要急着写出来的，因为那些只是记录情绪、胡思乱想而已，情绪是会变的，匮乏闪光点。更愿意从一个理性的角度来思考问题，或欲言又止，或既否定又肯定，也许，这时候的我是古怪的，但却从没见过一个“正常”的人能成为优秀的写手。一直固执地认为，写手与诗人，定要保留几分痴气与本真，有一种能绝尘笑傲或深谷打坐的静到骨髓里去的性格，一定是孤独的，游离在主流人群之外的，但不一定是寂寞的、失落的。
   从小得过不少作文比赛的奖项，常常在梦里做诗，看过多年的文章仍然熟记于心，文学一直萦绕在少年和青年时代，和文学的缘分太深，深到令我的专业——音乐，反而有些黯淡了。很多朋友都问，“你文章这么好，为什么不投稿呢？”，我反问，“为什么文章好就一定要投稿呢？”，他们无语。从十几岁热爱上文学开始，就朦胧地感知到，我的一生注定无法投入过度潮动、熙攘的社会，但又不想过度脱离社会，想在两者间平衡。不需要太多的共性，也不需要太多的个性，也许这就是对中庸之道的肤浅理解吧。就这个怪脾气，喜欢写文章不愿投稿，喜欢唱歌不愿做签约歌手。可以随缘把自己的创作与友人们分享，但你要是太热情，又会吓到我，因为生平最怕的事之一是受人仰视。
   关于今后的愿景。本来是一个对文学有热情无野心的人，从没学过如何写作，也懒得学。认为一个歌者、舞者和诗人其实都是不需要学习的，是天生的。学到的只是技巧，而非本质。要锻炼时可以不假外求、自我检省，慢慢写作能力就能上去，因为悟性到了，开窍了，此时写出来的就不是文字了，而是智慧。这种智慧一旦开启，便源源不绝。
    文字是不可或缺的知识载体，文字的创始人类，应该是怀着利益众生非贻害众生的心愿。作为一个热爱写作的人，我愿一生坚持文字弘善的初愿，决不用文字作出有损慈悲、败坏道德、传播不良信息的行为。
    我愿所写文字为众生带来吉祥，我愿文字令见者心灵安定、精神喜悦，我愿把诗文谱曲，咏赞真善美，愿闻者皆生清净信心。
    为利众生故，我愿永不停笔，用文学、音乐、艺术等和众生结缘，直至证无上正等正觉。


不擅找出沉水帖，忙于音乐，上网也少了。谢谢大家。

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