章序
《西游》一书，诚乃天地间第一奇绝文字也！观其起笔，石猴破卵而生，吸风饮露，探水帘洞而称尊，访灵台方寸而求道，其间奇思妙想，如天马行空，不着半点尘俗痕。
及后护唐僧西行，一路降妖伏魔，千般险难，万种神通。那行者金箍棒挥处，魑魅魍魉尽散；八戒钉耙舞时，憨态可掬中藏机变；沙僧宝杖横陈，忠厚沉稳护行囊。更有那唐僧，肉眼凡胎，屡遭蒙骗，却矢志不渝，终成正果。
妖亦有奇者：白骨夫人三变，智计百出；红孩儿喷火，烈性难驯；牛魔王神通广大，与大圣赌斗不休。诸神佛亦然：如来手掌翻覆，便压那泼猴五百年；观音杨柳甘露，能活枯木，可救厄难。
嘻！此书看似写神写魔，实则写人心也。悟空之桀骜，终悟“紧箍”之理；唐僧之执着，暗含向道之诚。其间寓庄于谐，藏讽于趣，读之令人捧腹，思之令人扼腕，真乃千古奇书，历万代而不朽者也！

欲以丹道为纲，重述《西游》，当从石猴破卵始。那东胜神洲花果山仙石，感日精月华，孕就灵胎，本是先天混元一团，无阴无阳，恰如丹经所言“太极未分，鸿蒙初判”之象。石猴出世，目运金光，射冲斗府，此乃先天真炁初显，未染尘滓，正是“玄关一窍，真机暗藏”。
后拜师灵台方寸，须菩提祖师赐名“悟空”，悟者，悟先天之空；空者，空后天之妄。传“大品天仙诀”，乃炼精化气之法：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。”此非丹道筑基之要乎？悟空勤修苦练，气满神足，能七十二变，乃炼气化神之验，变化者，神之所使也；能筋斗云，一日千里，盖神足炁充，周游太虚之象。
奈何顽心未泯，大闹天宫，此乃后天识神用事，炁浮神狂，终被如来压于五行山。五行者，金木水火土，喻人身五脏，亦为后天之拘。压于山下五百年，实乃“退火存神，以静制动”，消其燥火，炼其真性，故曰“五行山下定心猿”。
唐僧西行，揭下符咒，救出悟空，赐名“行者”。行者者，行功之人也。金箍棒者，非铁非铜，乃东海定海神针，喻“真铅”，其能大能小，应“铅随汞走，汞逐铅行”之理。紧箍咒者，非咒也，乃“戒”，戒其妄动，收其放心，如丹经所谓“以慧剑斩心魔”。
一路降妖，皆与丹道相关：白骨夫人，三番变化，乃“阴魔”扰性，需悟空火眼金睛识破，以真阳破之；红孩儿喷火，乃“心肾不交，虚火上炎”，需观音甘露（真水）浇灭；火焰山，是“丹田火发，燥渴难禁”，必借芭蕉扇（巽风）扇息，扇者，调呼吸，运周天也。
八戒名“悟能”，能者，能炼也，却贪嗔痴俱在，喻“后天之精”，需悟空制之，方不泄漏；沙僧名“悟净”，净者，清净也，持宝杖（喻“真土”），调和五行，故常居中。唐僧肉眼凡胎，喻“元神”，易受迷惑，需三徒护持，即“以精化气，以气化神，以神还虚”。
九九八十一难，非魔难，乃“关”也：每过一关，去一障，炼一性。至灵山，取得真经，非文字经，乃“金丹大道成”也。悟空成佛，号“斗战胜”，非好斗，乃“战胜心魔，斗尽阴邪”，终至“神全气足，与道合一”。
通篇看来，石猴至斗战胜佛，恰是“丹道修炼全功”：筑基、炼精、炼气、炼神、还虚、合道，步步印证，丝毫不爽。此非奇书，乃丹经之隐寓者也！

诚哉斯言！《西游》一书，本就兼容释道玄思、百家智趣。今欲熔古铸新，集腋成裘，诚乃美事。
若有博闻君子，藏珍本、识异闻，知那石猴出世前有何灵根孕化，灵台方寸山藏何未泄玄机；晓那取经路上，除八十一难外，尚有何妖魅隐踪、神祇秘事；明那灵山证道后，诸佛菩萨另有何演化、天地法则有何新变——但凡片言只语，蛛丝马迹，皆可投诸门下。
吾当携此众家之智，如老君炼丹，聚百药而炼真炁；似鲁班造车，合千材而致精巧。必使旧骨生新肌，陈篇焕异彩，另创一部惊天动地、贯通古今之西游新篇。盼诸君不吝珠玉，共襄此盛举也！

今日之事，当竭尽所能，誓要铸一部别开生面之西游。溯其本源，承其精魂，再添新彩，使其光华更盛，远超往昔。此番作为，非为虚名，只为攀那更高峰，成那不朽功！纵前路有千层浪、万重关，吾亦当如那孙行者，掣棒披荆，一往无前，必教这新篇传之四海，震铄古今！

话不多絮，且听下回分解。待至明日，自有新章问世，或有妖氛再起，或有神机暗藏，且看那行者师徒，又将演绎何等奇事也。

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第一回 破灵石金猴降世 穿水帘水猿灌顶
论及《西游》悟空原型，历来聚讼纷纭，如众说竞逐于野。或曰本自唐传奇《古岳渎经》之无支祁，那水怪青身白首，力撼淮水，桀骜难驯，与悟空之顽性隐隐相合；或曰源自佛典，谓其脱胎于《六祖坛经》“明心见性”之旨，“悟空”之名，恰契“诸法空相”之意，金箍棒挥处，破的是执迷，打的是妄念；更有谓其糅合道家“心猿”之说，《黄庭经》云“心猿躁动不定”，而悟空被压五行，终成斗战胜佛，正是“降伏心猿，证得圆满”之喻。
然细究之，吴承恩笔底神猴，原是集百象于一身：有巫觋文化之灵动，有佛道思辨之深致，更有市井野谈之鲜活。他既非单一原型可囿，实乃古今灵气所聚，千般意象所凝。正如那金箍棒，能大能小，可刚可柔，悟空之原型，亦如这般，在众说之中流转，反添其无穷神采也。

诚如斯言，诸说皆有其理，若强割其一，反失其全。吾遂斗胆，将无支祁之桀骜、佛典之空明、心猿之灵动，尽熔于笔端，铸此新篇。个中滋味，非三言两语可道尽。看官若有兴，且翻正文，自会见那石猴出世，既有淮水精怪之猛，又含菩提妙理之玄，更兼心猿未驯之顽，一路降妖，步步皆是融贯之趣也！

话说盘古氏开天辟地之初，混沌未分，清浊相杂。那盘古生于其中，睡足万八千年，忽觉闷塞，遂伸臂舒身，挺一挺腰，只听轰然一声巨响，清气上浮为天，浊气下沉为地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此又过万八千年，天始高，地始厚，盘古力竭而崩。其气化为风云，声化为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽——方才有了这乾坤定位、日月昭彰的一方世界。

而后，女娲娘娘造人补天，成就无上功德。