一楼夜鹭镇楼

楼主组织一下语言，请听我细细道来。
我认为，这个事，应该是和藏密的“五甘露”理论融入了西大502保健体系有关。

好，我回来了，不得不说谈恋爱是有助于回san的，前提是你的对象足够好

话说回来，我认为这个吃史的行为，应该源头也是藏传佛教密宗的东西，就是前面提到的“五甘露”“五肉”

目前国内的密宗五肉五甘露 五肉为：黄精花根；天门冬花根；当归；紫茉莉；刺蒺藜。五甘露为：粪便：为肉蔻；尿液：为米酒或木香汁；脑髓：为白豆蔻；精液：为黄竹；经血：为紫红檀香或红土。
但是看了这个东西后大家也清楚，研究出来这种植物/泥土/酒液供奉，其实和现在藏密用青稞捏的粑粑供奉本质是一样的——人体部位的替换品

佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛後亦供以灯明香花等而已。密教以（所）崇拜者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓‘五甘露’者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有‘五肉’者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之嗬护，亦可异矣。
密宗的上师在备齐“五肉”“五甘露”以后，还要经过特别的处理，才能制作成可以用于供养、服用的“甘露”（甘露丸），而且只有经过“大成就”的上师，以咒语加持以后的甘露才有效果。其制作过程大致如下：
　　密宗的“大成就”上师，置办五肉、五甘露以后，再将五肉、五甘露混合阿米达（酒）药草等，放入用人头颅骨制成的“颅器”内，然后观想颅器下方生起风轮、火轮，此时绝对不能用真正的火来加热，用烟火来加热，则会将头颅骨烧坏，而且也不能完成上师加持的过程。当上师的观想达到一定的强度时，颅内秽物即开始沸腾（使颅器内五肉五甘露等物沸腾的热量全部得自上师的观想），这时，其内的固体物品全部转变成液态。当颅内的物品沸腾后，上师又观想颅器的上方有一代表本尊的乳白色神物，继续观想此神物熔化，慢慢滴入颅器；此时颅内的沸腾之物瞬间转为水银色。当观想乳白色的神物全部融入颅器内以后，颅器内的水银色的甘露又刹那变成赤红色。五肉、五甘露等污秽之物，经过“净、增、变”的过程，甘露就制作完毕了，五肉、五甘露就成为可资供养和食用的甘露了。密宗的上师称，这种甘露十分难得和殊胜，如将其倾入死亡七日人的口中，可令彼还阳复活，故又称“不死长寿甘露”。

不得不说萝莉岛这个配置太适合旧西藏那帮神人发育了。
理论上五甘露和五肉这个神人灵丹妙药简直是可以完美用萝莉岛特产来替代——“明妃”可以用经过特殊仪轨培训的雏妓来替代，而在双修过程中怀孕的明妃生下的“纯洁之子”又刚好可以作为“上师”的绝妙替代品。这个体系甚至不用担心原材料不足——明妃要的是12-13岁的幼女，实际上无论拐还是萝莉岛自产都是可行的，而有了明妃自然就有“上师”的替代品。

继续，楼主根据自己的印象画了一下那边的供品，也就是朵玛。目前国内是用糌粑或者塑料做的，但是实际上最原始的版本是这样的

找到了当年看的资料。
通过百度网盘分享的文件：西藏的神灵和鬼怪
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补一下楼，之前被度受吞了，我服了，这种严肃的话题我真的不想用谐音和外号。
1大香，是上师的大便，密宗的上师以为有证量的上师，拉出的大便是香的，叫作大香
2小香，是上师之小便。
3脑髓，是所谓有成就的密宗上师，死后他的脑髓保存下来的。4红菩提，是密宗的女性上师——“空行母”（明妃，实际上就是上面某层楼说的这个，大家有兴趣可以查，很恶心）所排放之月经、淫液。
5白菩提，是密宗男性上师的精液。而与此同时基督教中婴儿是最圣洁者，上师则是藏密的为无垢之体。牢A也说过，实际上“上师”没那么多，这个市场以前是求需大于供的，于是在藏密和基督教交融之后，白皮502们找到了“上师”的绝妙替代品——婴儿，小孩。