据川北紘一所说，他的作品是先由本篇监督把本篇剪好之后交给川北，再有川北把特摄塞进去。要是有某段镜头衔接不合适，川北就会说“那把这个镜头借给我吧”，然后把本篇的镜头剪掉，再把特摄塞进去。要拉长或缩短某段场景，这部分的剪辑是由川北负责的，所以说川北虽然是特技监督，但他却手握本篇的最终剪辑权。而且川北还说从奥特曼开始，剪辑全都是他自己搞的，除了《再见朱庇特》是例外他只剪了特摄。川北还说圆谷英二更厉害，从本多时代开始就有意将本篇和特摄单纯分开来拍，本多作品的本篇和特摄的最终剪辑权都在圆谷手上，本多得自己把他想要的部分带过去对圆谷说“请放进去”。算是打脸一些人哥斯拉电影英二只负责打戏这种屁话

@暂时半退网 奥蜜笑话吧小吧主白次郎的爱巢的发言，自己评判吧

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古希腊人还担心文字会让人不能记忆，工业革命的时候担心人会成为机器的附庸，然而事实怎么样？生产力的提升和产业结构的变化以及城市化进程为人类社会造福多少？并且马也并不是说科技不好，他批判的是zbzy下机器变成了榨取工人剩余劳动价值瓦解工人自主性的一种工具，批判的是科技成为zb控制劳动的手段，也就是说，梅特龙星人不应该攻击使用手机的普通人类，而是应该攻击将短视频社交软件推上来的zbj，就像马批判的工厂一样，zbj 用手机以及这些软件让社会变得更加分子化只是他们选了一个最优解，就像流水线和女工，童工代替熟练工人一样，相比起培养一个有深度思考能力的社群还是这种短平快更加容易变现，是他们设计的这种让你上瘾孤立的虚拟空间。所以说矛头一开始就错了

编剧又是站在一个什么角度呢？在我看来，他就是那个老警察，放在工业革命时代就是被工厂替代的一个熟练的工人，“你们这些小东西都不知道我们那个年代做一个什么什么东西多么费力多么要技术，这里面融入了我们什么匠心，你们也就会在机器上按动一个按钮了，和我们这些老手艺人哪有可比性？”说白了就是这么一种态度。显然是片面的并且是没有分析矛盾到底出自哪里的，而你说的因为时隔多年不登场所以不打死也无所谓，那我请问哥莫拉呢雷德王呢？这俩玩意好像比梅特龙星人要无辜一点吧，更何况本身这个理由就非常扯淡