回复：2楼
木代表的是春季，万物春为始啊。春季的到来为夏季提供了条件，这叫木生火。也就是说，肝气为心脏输送能量。中土寄于六月，只有十八天，位于火与金之间，作为夏到秋的过度，叫火生土，土生金。秋季为冬季的到来提供了条件，叫金生水。冬季再为春季的到来提供前提，这叫水生木。是一个循环。所以人体的成长，也是由木而火，由火而土，由土而金，由金而水，由水而木。五行是阴一行阳一行，一分为二，五化为十，五脏五腑，成长十月，才能分娩。母体内叫先天，出生后就是后天。所以算命的人推生月都是推前十月，这也是在医的原理。

回复：3楼
不要小看人，你看的是西医的东西，我说的是中国的东西。懂易经也不是什么难事，你笑话我，说明你没有看出门道来。先好好熟悉一下中国的文化吧！

回复：6楼
易经本来就是一门辨证法，可能中国人把易经看得比较深奥，觉得它太玄。易经创作之始，只是为了定时定向用的，它是中国文化的基础，任何中国的东西都离不开它，它把中国的东西做了一个高度的概括。要知道人体就是易，去看看河图，洛书，尤其是洛书，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中五为背。就是一个生物体的形象。左三为木，右七为金，木升而金降，就是人体的肝气升而肺气降的原理。易经能概括其他，就能概括中医，这个辨证法还是值得一学的。

回复：6楼
我有浅说中药一文，是我一点儿认识，请你赏光。就是用易说药的。

回复：16楼
在这里没有满和谦之说，都是中医理论的探讨。有不明白的可以相互学习，甚至可以争议，要是说到满和谦，就谈不上了。我是粗知易理，所以也粗知医理，但还有许多地方要和大家一起探讨学习，所以先抛砖引玉，希望大家批评指正。

回复：12楼
说得是啊，中国的文化总是一种高度概括的文化，西方人是一段时间创立一个理论，但一段时间后又有人推翻它，所以西方文化是在有破有立的历史中发展起来的。而中国人创造了易经，它高度概括了世界万物，然后又通过易经去演绎归纳万物。总的来说，易经的六十四卦每一卦都是一件事物从开始到结束的一个发展过程。仔细看易经六十四卦，乾卦和坤卦是阳气上升，阴气下降的一种最理想的状态，其他反对的卦都是阳升阴降不同困阻的状态。总共六十四卦，三十二组。

回复：19楼
你别急着给我下结论，这里是探讨学术的，有点儿素养好不好？你如果没有一个相互探讨的心态，一上来就指责这个，批评那个，那么你一个人正确， 就什么也别说了，何必来这儿。你要是有心交流，不妨说出你的见解。

回复：26楼
要来探讨学术，就留下来，要是满口脏话，就请离开，这儿不欢迎没素质的人。

回复：32楼
真理放在那儿都是准确的，内经难道不说运动吗？易经全篇都是运动。你只知道是谁创立的理论，你对真正的运动学又能懂多少，还教人呢！不要引经据典了，告诉你，什么东西都要学着转化成自己的知识，这才是最实用的。你虽然是中国人，但缺乏中国人起码的修养，你把修养学好了，再来这里吧。

我说的运动，都是气的运动，气的运动总是阴中含阳都性升，阳中含阴而性降。这种升降会成为一个循环，万物的发展总是由气到血，再由血到形，最后又化形于气。这就是所谓的聚则成形，散则成气。如果把万物的运动由形来定，那么它们成形以前是什么就不知道了。内经说，上工治未病，意思就是说，中医本来就是一门先知的医学。只着眼于形的医生就什么也体会不到了。

回复：42楼
告诉楼里有素质的人，别和他说了，让他自己慢慢去悟吧，这种事不能心急，有的人可能一辈子都悟不到，说了也白说，大家还是探讨点儿真正中医的东西。

回复：44楼
用易经说中医不等于就是假大空了，不等于就不切实际了。它是对中医更深一层的了解和感悟，你用易经学一段中医，你一定会有自己的见识，临床会更实用。

回复：55楼
无知，慢慢悟去吧，你和中医看来是无缘了，可悲。

回复：67楼
说得不错，就是这个道理，看来67楼对易与医也有深的理解了。