虽然卖力补救，但几个人的力量终究抵不过一亿人的力量，除了没有搞人偶的河城荷取大家都被快感冲昏了

虽然卖力补救，但几个人的力量终究抵不过一亿人的力量，除了没有搞人偶的河城荷取大家都被快感冲昏了

魔理沙的快感使河城荷取绝望，正监视地球的赫卡提亚也慌张起来，最后宇宙被一亿魔理沙填满……也许真就像赫卡提亚的话那样，宇宙重开

看到这里，你们是否有些不懂？虽然作者的隐喻明显，但总有些人是只当娱乐而已。而我，只要揭露这一真相，让不想花费时间解析的人也能见识到作者隐藏的深意，那便足够了

开头的魔理沙，见到类似于自己的事物用自己的形象，但她根本就不知道这一点，这是一种盗用形象。而用此计逼迫魔理沙加入的就是爱丽丝，这位小作坊。魔理沙虽然一走了之，但是辉夜从旁边定制的妹红人偶以及目的都预示着不关心自己人偶（形象）的人要遭殃了。同时用屁股想也知道，爱丽丝是一个完全不通知别人，就擅自盗用形象商业赚前的老板。并且喜欢以己度人，恶意揣测
挑衅早苗，占据主动权，并且明说了想要引出注意魔理沙的对手进行打击。
人偶作为自己的形象，本来就不会被自己所损害，只会伤害自己。这就是人偶的象征。而爱丽丝阻止早苗伤害人偶是因为人偶作为形象可以被别人所损坏，爱丽丝要魔理沙的形象是为了逼迫魔理沙，而不是毁灭她的名声

早苗从爱丽丝的手段知道了魔理沙的价值，便隐瞒了也导致形象受损的秘密，带觉夹击魔理沙。觉独自享受了魔理沙的秘密，而觉也许可了觉要的一些利益，一起享受魔理沙的资源
觉看魔理沙突然发病了，就想落井下石。但魔理沙骂声拖了两句，却奇迹般的让早苗到了被损坏的现在。早苗因此而去，奇迹眷顾了魔理沙

守矢两神做为早苗的父母一般的存在为什么会对早苗的形象大打出手呢？还为此和爱丽丝合作。因为一山不容二虎，更何况一座神社有三个神明。屡次为了信仰损害了神社的形象的早苗早就是三个神明的眼中钉了。早苗也知道是这样，所以一来就猜到是两个神明买了自己的人偶要背叛自己。但早苗是一个务实的人，知晓此时是做不了两位的对手，而要求付了一笔版权费，暂时拖缓了双方将要开始的决斗，给个台阶下。爱丽丝在其中也藏了一手，没有说出人偶的共感功能。
早苗在回来的途中，觉没有第一时间听她说故事，反而担心了魔理沙安全，只是因为她们需要魔理沙的资源，魔理沙无了就没有用了。所以去寻找爱丽丝，找不到就准备当场利用魔理沙临死之前，把剩余价值榨干。注意了，觉给了一万，一万日元的正面是涩泽荣一，日本近代资本主义之父

咲夜听到早苗的招揽，竟然第一时间想着自己的野心。这样粗糙无脑鲁莽的人，自然是吃不上热豆腐的。觉在其中发现了爱丽丝不是单卖一个形象，而对早苗嘲讽，早苗自然也回骂。但这是给早就看穿的灵梦加以信心，连钱都不在乎了也不想上当
天子的登场也是给这个世界定了性，只要你敢把形象肆无忌惮拿出来，路人就敢损坏。形象是注定需要维护的，而不能放任他人肆意玩弄
早苗想让灵梦加入不仅用了激将法，还用钱做引诱。但从说出来的话，又能看到人偶是被厌恶才能赚的越多，这是说能赚钱的形象通常都是让人厌恶的，也因此，后面才有因幡恶心所有人偶的缘故

灵梦不答应，自然只能让咲夜这种冷选上位了。但是咲夜对于合作的对象位置（资格）没给自己说全，所以很愤怒的跟早苗打了一架。
河城荷取作为科学家，想要收集资料所以帮爱丽丝做了不少共感装置。但魔理沙就在跟前，河城荷取以为谈好却被人家抓住打了，这是说就算为虎作伥也不要跳出来
爱丽丝厌恶为早苗等人做了形象，但妹红人偶却没有厌恶，这是因为早苗等人是对手，要跟自己抢占生态位。妹红不是自己的敌人，只是单纯的工作罢了。后面早苗提了建议一起上市就没有看出其厌恶之情来

100元硬币正面是樱花的形象，这就是日本国。作为日本人的早苗便是这样的象征
但是资本家们就算是把形象卖出来，只是希望对手的形象受损，而护着自己的形象。咲夜与早苗作为攻击性最强的选手，当场互相攻击说以为只是形象降低攻击性，让因幡挑一个打
因幡与灵梦互相踢了咲夜早苗，而早苗与灵梦也是互相用形象对上去的，由于名声不分上下的臭所以两败俱伤
咲夜此时拿到了自己形象想要跟爱丽丝谈谈双倍幸福，因为她已经完整了，没有把柄在其手上。自然是要提高主权的

爱丽丝趁着大家在互相打架的时候，早就已经将自己的商业帝国做到无比巨大。河城荷取看到资本主义的力量所以叫爱丽丝收手，爱丽丝却要用这力量塑造世界导致无能为力的各位相继而倒下，而一直看戏的赫卡提亚此时也无能为力，与整个宇宙一起被这个力量重置。资本主义将重塑属于自己的世界

一亿魔理沙如果猜测不错，正是一亿总中流
一亿总中流”是20世纪60至80年代日本经济高速增长时期的社会现象，指超过90%的日本人自认为属于中产阶级。这一现象源于战后经济腾飞带来的普遍生活水平提升，但20世纪80年代后因经济泡沫破裂、贫富差距扩大而瓦解，当前日本已进入“格差社会”阶段
话已至此，意所道尽

《东方笑传:感官传递人偶》以荒诞笑料为表皮，内核却是一幅尖刻的资本主义社会病理解剖图。故事中爱丽丝盗用魔理沙形象制作人偶，象征着资本对个人身份的占有与商品化；魔理沙从被一个人偶困扰到被“一亿人偶”吞噬，正是日本“一亿总中流”中产阶级幻象的崩塌。个体在标准化、批量化的消费社会中沦为可无限复制、感官可被传输的人格元件。守矢神社内部为“形象版权费”明争暗斗揭露了连信仰都能被计量贩卖的资本主义逻辑；河城荷取提供危险技术却假装无辜，勾勒出科技伦理在商业利益前的彻底溃败。
而所有角色从早苗的投机、觉的窥私牟利，到咲夜用消费填补情感空洞最终都主动或被迫成为系统共谋，直至宇宙被“一亿总中流”重置。这不是单纯的搞笑，而是一场对当代社会异化、人格解体、资本吞噬一切秩序的残酷预言，是一亿魔理沙也无法填满的虚空，赫卡提亚也无力阻止的灾难

你牛大了

我去，不早说！