走下漫长的石阶,回到鸟居之外,森林的气息重新包裹过来。阿麟一直没说话,直到走出一段距离,她才低声开口,声音有些发闷:“‘视之不见名曰夷,听之不闻名曰希’……连博丽的巫女,也只能‘夷’‘希’吗?果然……是没办法的吧。”她的语气里充满了自嘲和更深的失落。
“但她感觉到了‘异样’。”OO指出,“这说明你的存在,并非完全无迹可寻。只是这种‘迹’,太微弱,太难以捕捉。”
“那又有什么用呢?”阿麟停下脚步,看向OO,脸上写满了沮丧,“连她都只能觉得‘怪怪的’、‘碍事’,想把我当灰尘一样扫掉。其他人……又能怎么样?”
“至少我们知道了,这不是简单的‘隐身’或者‘法术’。”OO试图寻找积极的一面,“而且,灵梦小姐提到了‘概念’和‘存在方式’。这或许是个线索。幻想乡里,还有谁对‘概念’、‘信仰’、‘传说’这类东西更了解?”
阿麟眨了眨眼,沮丧的情绪被这个问题稍稍打断。“‘概念’……‘信仰’……”她喃喃重复着,忽然,一个名字跳入脑海,“守矢神社!那位现人神,还有风祝小姐!她们是掌管信仰和传说的神明一方,说不定……会知道得更多?”
她的眼中重新燃起一丝微弱的希望之火。尽管这火焰刚刚被灵梦的“无视”泼了一盆冷水,但它并未完全熄灭。
“去试试。”OO点头。这是目前能想到的另一个方向。
守矢神社位于妖怪之山的山腹,路途比博丽神社更远,环境也更为清幽奇诡。巨大的注连绳和风格迥异于博丽神社的建筑彰显着不同的神域气息。当他们沿着参道走到神社前时,恰好看到东风谷早苗拿着水桶和抹布,正在认真地擦拭着社殿前的灯笼。
“打扰了,早苗小姐。”OO上前打招呼。
“啊,是OO先生。”早苗停下手中的活计,转过身,脸上露出温和有礼的笑容。她的目光自然地在OO身上停留,然后……如同之前所有人一样,平静地滑过了站在OO侧后方的阿麟,没有激起半分涟漪。“今天来是参拜吗?还是有什么事?”
这一次,阿麟没有急着上前或挥手。她只是抱着二胡,静静地站在一旁,观察着早苗的反应,脸上带着一种混合了紧张和认命的平静。
“早苗小姐,我想请教一些关于‘存在’和‘认知’的问题。”OO斟酌着开口,将之前对灵梦说过的问题,用更偏向“信仰”和“传说”的角度重新组织了一下,“如果有一种存在,它似乎与‘被遗忘’、‘不被记忆’这样的概念紧密相连,导致它几乎无法被生灵感知和记住。从神明的角度,或者说,从维系信仰和传说的角度来看,这可能是什么原因?又有没有可能改变这种状态?”
早苗听着,脸上的笑容稍微收敛,露出了认真思索的神情。她用湿漉漉的手轻轻抵着下巴:“与‘被遗忘’概念相连的存在……无法被感知和记忆……”
她思考的时间比灵梦更长,目光投向神社屋檐下悬挂的御币,仿佛在回忆什么。
“这听起来……很特别。”早苗缓缓说道,语气比灵梦更加审慎和带有分析性,“在信仰的体系里,神明的存在感,或者说‘显现’,很大程度上依赖于‘认知’和‘记忆’。人类以及其他生灵的祈祷、传颂、祭祀,这些行为本身就是在强化对神明的‘认知’,从而维系甚至增强神明的存在。反过来,如果一位神明被彻底遗忘,失去了所有的信仰和传说,那么祂可能会陷入沉睡,或者神格变得极其稀薄,难以显现于世。”
她看向OO,眼神清澈而专注:“你所说的那种存在,听上去有点像这个过程的‘极端化’或者‘本质化’。它不是由于信仰流失而变得稀薄,而是其存在本身,就内嵌了‘不被认知’的属性。这非常棘手。”
早苗放下抹布,走到社殿前的台阶上坐下,示意OO也坐下谈。阿麟默默地跟过去,站在OO身边不远处,专注地听着。
“要从这种状态中脱离,理论上,需要建立反向的‘连接’。”早苗继续分析,“不是被动地等待被看见,而是要主动地、强烈地‘嵌入’到其他生灵的感知和记忆中去。需要创造一个‘锚点’,一个足够鲜明、足够有冲击力、能够突破那种‘不被认知’固有属性的‘事件’或者‘媒介’。”
“锚点?事件?媒介?”OO重复着这些关键词。
“是的。”早苗点头,“比如说,一个广为流传的、明确指向该存在的‘传说故事’。或者,一件与该存在紧密相关、具有强烈象征意义、能被多人同时感知到的‘圣物’或‘奇迹’。再或者,一场由该存在主导的、规模足够大、能同时触动许多人心灵的‘仪式’或‘现象’。”她顿了顿,“总之,需要一种方式,将‘个体难以感知的模糊存在’,转化为‘集体可以共同经验的明确事实’。当足够多的人,在同一个时间,因为同一件事,产生了‘那里有什么’的共同认知时,这种认知本身就会形成力量,有可能撼动甚至扭转那种‘不被认知’的固有属性。”
阿麟的眼睛,随着早苗的话语,一点点睁大。早苗的分析,比灵梦的感觉更加具体,指向了某种可能性。尽管这可能性听起来依然艰难,但不再是毫无头绪。
“但她感觉到了‘异样’。”OO指出,“这说明你的存在,并非完全无迹可寻。只是这种‘迹’,太微弱,太难以捕捉。”
“那又有什么用呢?”阿麟停下脚步,看向OO,脸上写满了沮丧,“连她都只能觉得‘怪怪的’、‘碍事’,想把我当灰尘一样扫掉。其他人……又能怎么样?”
“至少我们知道了,这不是简单的‘隐身’或者‘法术’。”OO试图寻找积极的一面,“而且,灵梦小姐提到了‘概念’和‘存在方式’。这或许是个线索。幻想乡里,还有谁对‘概念’、‘信仰’、‘传说’这类东西更了解?”
阿麟眨了眨眼,沮丧的情绪被这个问题稍稍打断。“‘概念’……‘信仰’……”她喃喃重复着,忽然,一个名字跳入脑海,“守矢神社!那位现人神,还有风祝小姐!她们是掌管信仰和传说的神明一方,说不定……会知道得更多?”
她的眼中重新燃起一丝微弱的希望之火。尽管这火焰刚刚被灵梦的“无视”泼了一盆冷水,但它并未完全熄灭。
“去试试。”OO点头。这是目前能想到的另一个方向。
守矢神社位于妖怪之山的山腹,路途比博丽神社更远,环境也更为清幽奇诡。巨大的注连绳和风格迥异于博丽神社的建筑彰显着不同的神域气息。当他们沿着参道走到神社前时,恰好看到东风谷早苗拿着水桶和抹布,正在认真地擦拭着社殿前的灯笼。
“打扰了,早苗小姐。”OO上前打招呼。
“啊,是OO先生。”早苗停下手中的活计,转过身,脸上露出温和有礼的笑容。她的目光自然地在OO身上停留,然后……如同之前所有人一样,平静地滑过了站在OO侧后方的阿麟,没有激起半分涟漪。“今天来是参拜吗?还是有什么事?”
这一次,阿麟没有急着上前或挥手。她只是抱着二胡,静静地站在一旁,观察着早苗的反应,脸上带着一种混合了紧张和认命的平静。
“早苗小姐,我想请教一些关于‘存在’和‘认知’的问题。”OO斟酌着开口,将之前对灵梦说过的问题,用更偏向“信仰”和“传说”的角度重新组织了一下,“如果有一种存在,它似乎与‘被遗忘’、‘不被记忆’这样的概念紧密相连,导致它几乎无法被生灵感知和记住。从神明的角度,或者说,从维系信仰和传说的角度来看,这可能是什么原因?又有没有可能改变这种状态?”
早苗听着,脸上的笑容稍微收敛,露出了认真思索的神情。她用湿漉漉的手轻轻抵着下巴:“与‘被遗忘’概念相连的存在……无法被感知和记忆……”
她思考的时间比灵梦更长,目光投向神社屋檐下悬挂的御币,仿佛在回忆什么。
“这听起来……很特别。”早苗缓缓说道,语气比灵梦更加审慎和带有分析性,“在信仰的体系里,神明的存在感,或者说‘显现’,很大程度上依赖于‘认知’和‘记忆’。人类以及其他生灵的祈祷、传颂、祭祀,这些行为本身就是在强化对神明的‘认知’,从而维系甚至增强神明的存在。反过来,如果一位神明被彻底遗忘,失去了所有的信仰和传说,那么祂可能会陷入沉睡,或者神格变得极其稀薄,难以显现于世。”
她看向OO,眼神清澈而专注:“你所说的那种存在,听上去有点像这个过程的‘极端化’或者‘本质化’。它不是由于信仰流失而变得稀薄,而是其存在本身,就内嵌了‘不被认知’的属性。这非常棘手。”
早苗放下抹布,走到社殿前的台阶上坐下,示意OO也坐下谈。阿麟默默地跟过去,站在OO身边不远处,专注地听着。
“要从这种状态中脱离,理论上,需要建立反向的‘连接’。”早苗继续分析,“不是被动地等待被看见,而是要主动地、强烈地‘嵌入’到其他生灵的感知和记忆中去。需要创造一个‘锚点’,一个足够鲜明、足够有冲击力、能够突破那种‘不被认知’固有属性的‘事件’或者‘媒介’。”
“锚点?事件?媒介?”OO重复着这些关键词。
“是的。”早苗点头,“比如说,一个广为流传的、明确指向该存在的‘传说故事’。或者,一件与该存在紧密相关、具有强烈象征意义、能被多人同时感知到的‘圣物’或‘奇迹’。再或者,一场由该存在主导的、规模足够大、能同时触动许多人心灵的‘仪式’或‘现象’。”她顿了顿,“总之,需要一种方式,将‘个体难以感知的模糊存在’,转化为‘集体可以共同经验的明确事实’。当足够多的人,在同一个时间,因为同一件事,产生了‘那里有什么’的共同认知时,这种认知本身就会形成力量,有可能撼动甚至扭转那种‘不被认知’的固有属性。”
阿麟的眼睛,随着早苗的话语,一点点睁大。早苗的分析,比灵梦的感觉更加具体,指向了某种可能性。尽管这可能性听起来依然艰难,但不再是毫无头绪。










