一样的彩礼和嫁妆还是减少婚后家庭矛盾的利器，有钱的和有钱的结婚，没钱的和没钱的结婚，婚后有经济矛盾谁也别怨谁，因为自己和对方是对等的

男人可以零彩礼入赘女方家

那为什么是彩礼的形式，两个人都往一张卡里打钱不就行了？？彩礼个嫁妆是女方的婚前财产，是她个人的好吗？她想拿出来给小家用可以，不想拿也可以，

楼主，这里的喃券打券过头，他们是听不进去的。

彩礼就应该从当代社会删掉，一个人民社会天天拿着封建王朝这一套又口口声声给那反封建。反四旧的时候怎么不提？如果真的担心婚后生活质量，很简单直接婚前协议就行，合法合规就行，彩礼既不属于婚后财产，又不在法律保护范围，就是单纯的个人赠与，这才是最耍流氓的，如果真的需要那就在婚前协议中说清楚这笔钱的使用对象和用途，以及如果离婚后的处置问题。而不是像现在一样，搞得跟诈骗一样，说好听是彩礼，说得难听是诈骗，说的合法是赠与，一笔钱几个说啥，关键谁说都觉得自己没问题。这就非常搞笑。如果女性真的担心婚后质量问题，那就应该普及婚前协议以及婚前婚检

楼主，提醒你一下，打开手机查一查再来忽悠所谓的嫁妆匹配彩礼。在法律性质上，彩礼，是男方给女方以结婚为目的的婚前赠予，嫁妆，是女方家庭给自己的赠予，与男方无关，两者最终都会成为女方的婚前财产。
所以，不管是从资金流向还是从最终所有权人来看，彩礼和嫁妆都不具备一一对应关系，哪来的嫁妆匹配彩礼的关系存在？你的这种虚构关系，就是一种诈骗性质，懂？
至于彩礼是传统文化，更是可笑。传统文化里是有男方要给彩礼的要求，可传统文化里也有与之相匹配的对女方的要求，你觉得这班连去做婚检都跟上刑一样，连处的基本要求都能破防的货，她们会认这些要求吗？会守会干吗？
所以，所谓的传统文化，不也是虚构的？只是想要钱的拿来扯幌子，到要求她们了，就要用现代观念？这不是又是一种诈骗？
如果你是男的，奉劝你别做要靠给彩礼才能结婚的饿婚二百五，有点做人起码的自尊，不要了为了一个对自己敲竹杠，敲诈诈骗自己的金额去讨价还价，不以为耻反以为荣，还美滋滋得给这个诈骗自己的金额冠以什么“合理，适当”之类的帽子，自欺欺人，自我安慰，自我感动，当冤种都能当出美德来。

个人认为想要治理彩礼很简单，女方想要多少彩礼，自备多少嫁妆，彩礼和嫁妆持平，都由新人婚后共同使用，双方父母不得扣留，不能算计。
这样可以让那些以“卖女儿”为目的的女方父母停下脚步好好想想!
陪嫁是女方的私产，是女方父母给女方的底气，许多地方嫁妆其实是比彩礼高的，这种情况下没有人会埋怨彩礼高。
但是也不可否认，有些地方就是收了高价彩礼，嫁妆只给可怜的几床被子和一点日用品，两者之间差距大，一旦有婚变，男方损失惨重，又无可奈何。
这就给骗婚留下了很大的空间，造成了许多人间惨剧。

本质是家里添人 事实上女方很多跟男方家庭一起过了

很多没有彩礼这种旧习俗的家庭都是双方各自带着婚前财产结婚的。因为彩礼和嫁妆由于所有权的原因在法律意义上根本不是对等或可以抵消的概念，既然说彩礼的目的是注入小家，那为什么还要转一手转到新娘手里呢？新郎直接带到小家不一样吗？这才是和嫁妆匹配。另外，法律上其实没有彩礼和嫁妆这些说法，这些都是旧婚姻习俗的词汇，现代法律只有赠予的财产和婚前财产这两种。

既要西方世界的求婚钻戒，又要东方审美的出嫁三金；
既要打破物化女性的枷锁，又要传统观念的婆家彩礼；
既要当代女性的经济独立，又要男方加名的全款房契；
既要宾客满堂的大摆筵席，又要浪漫文艺的旅行婚礼；
既要伟大母性无上的赞扬，又要说拒绝成为生育工具；
既要丈夫害怕老婆的川渝，又要东北娘们的家庭暴力；
既要中华文明的不冠夫姓，又要英伦贵族的封建主义；
既要同工同酬的平等对待，又要不下矿井的特殊待遇。

1.谈择偶：妈宝男都是巨婴，拒绝妈宝男。
谈彩礼：父母养大我不容易，我听父母的。
2.生孩子：这是封建糟粕，需要改变观念。
要彩礼：这是中国传统，应该遵守传承。
3.当儿媳：坚决不与婆婆同住，代际沟通困难。
当婆婆：房子车子我买的，儿媳应该听话。
4.谈男方收入：年薪二十万算什么？
谈自己收入：我能养活我自己。
5.对男方家人：我们自己家的钱不能帮衬你的兄弟姐妹，他们有他们的生活。
对自己家人：我有个弟弟还没结婚，当姐姐的肯定要帮衬一下。

守旧的彩礼，
开放的身体；
独立的思维，
依附的经济；
强势的性格，
上嫁的愿景；
许愿的条件，
崇洋的三观；
随机的孩子，
不被允许的定义。

大龄剩女，当今很多，究其原因，时代产物，很不奇怪，是己自私，贪图享受，玩乐奢逸，高估自己，很不现实。本人无能，以身夺金，不愿勤俭，不劳而获，攀龙附凤，风气败坏，死要面子，闺蜜互吹，不听父言，自以为是，若有良男，彩礼要钱，逼出人命，姻缘全无，左找右等，不见王子，年龄越大，越没人要，博土硕士，都是啃老，一不勤奋，二要金钱，三不奋斗，四海为家，无儿无女，孤老告终。

楼主看过来。