为C妈叫屈,美狄亚作为希腊神话最出彩,解构次数最多的女性之一
绝对不是杀子毒妇那么简单就能概括的,其实C妈在柯林斯的经历以及和她两个孩子的经历是有很多版本的
而且很多原典版本里美狄亚在科林斯根本没想杀子,除了欧里庇得斯的版本为了悲剧的剧情需要,大部分时候希腊人都觉得美狄亚虽然是毒妇女神,但不至于残忍到要杀害自己的孩子,只能说欧里庇得斯的版本太能C了,就像闪闪和伊什塔尔大部分原典版本里关系都不错,恰恰最出名的那个版本里不共戴天,C妈杀子也是同理
实际上C妈爱孩子的版本也不要太多
有一个版本美狄亚只是想在赫拉神庙里把孩子从凡人变成不朽的神明,因为她不想让自己的孩子死去,结果被伊阿宋发现;另一个版本就是美狄亚在犯错(指在柯林斯杀死伊阿宋的新欢公主格劳刻)之前就把孩子藏起来了,但就是有人冤枉她杀子,亚里士多德就是支持这个版本的
第三个保萨尼阿斯记载的版本则是
美狄亚从来都只想杀死伊阿宋的新娘格劳刻,于是让自己和伊阿宋生的两个孩子给伊阿宋的新娘格劳刻送去有毒的新衣,格劳刻中毒死亡后,科林斯人杀死了那两个孩子泄愤为公主报仇,所以美狄亚的孩子算是被连累了,是科林斯人杀的而不是被美狄亚自己杀的,而且两个孩子愿意去送毒衣,可见他们两个是站在C妈这边的
但因为这种杀死孩子的行为是罪恶的,再加上美狄亚本质上还是一位女神,也是一位爱孩子的母亲,孩子被科林斯人杀死后,美狄亚被彻底激怒了,于是她开始报复,让科林斯人的幼童纷纷死亡。为了平息美狄亚的怒火,科林斯人为美狄亚立了像,并在特定的日子里穿黑衣剪头发来纪念美狄亚的孩子以求美狄亚的原谅,神话里凡人犯错,女神开展报复,最后凡人以特殊的仪式求神谅解作为纪念也是很经典的展开,这个版本也从侧面反应出美狄亚本质上就是一位女神


而且很多原典版本里美狄亚在科林斯根本没想杀子,除了欧里庇得斯的版本为了悲剧的剧情需要,大部分时候希腊人都觉得美狄亚虽然是毒妇女神,但不至于残忍到要杀害自己的孩子,只能说欧里庇得斯的版本太能C了,就像闪闪和伊什塔尔大部分原典版本里关系都不错,恰恰最出名的那个版本里不共戴天,C妈杀子也是同理
有一个版本美狄亚只是想在赫拉神庙里把孩子从凡人变成不朽的神明,因为她不想让自己的孩子死去,结果被伊阿宋发现;另一个版本就是美狄亚在犯错(指在柯林斯杀死伊阿宋的新欢公主格劳刻)之前就把孩子藏起来了,但就是有人冤枉她杀子,亚里士多德就是支持这个版本的
第三个保萨尼阿斯记载的版本则是
美狄亚从来都只想杀死伊阿宋的新娘格劳刻,于是让自己和伊阿宋生的两个孩子给伊阿宋的新娘格劳刻送去有毒的新衣,格劳刻中毒死亡后,科林斯人杀死了那两个孩子泄愤为公主报仇,所以美狄亚的孩子算是被连累了,是科林斯人杀的而不是被美狄亚自己杀的,而且两个孩子愿意去送毒衣,可见他们两个是站在C妈这边的
但因为这种杀死孩子的行为是罪恶的,再加上美狄亚本质上还是一位女神,也是一位爱孩子的母亲,孩子被科林斯人杀死后,美狄亚被彻底激怒了,于是她开始报复,让科林斯人的幼童纷纷死亡。为了平息美狄亚的怒火,科林斯人为美狄亚立了像,并在特定的日子里穿黑衣剪头发来纪念美狄亚的孩子以求美狄亚的原谅,神话里凡人犯错,女神开展报复,最后凡人以特殊的仪式求神谅解作为纪念也是很经典的展开,这个版本也从侧面反应出美狄亚本质上就是一位女神













