第一篇：楚辞《九章—惜诵》，天问还没读完，但还是读一下后面的内容吧。惜，痛也。诵者，言前事之称。“惜诵”则意为“痛苦地追述往事”。
——————————
惜诵以致愍兮 发愤以抒情
（致愍：表达忧苦。发愤：发泄愤懑men）
——————————
所作忠而言之兮 指苍天以为正
（所作：作为“非”之讹，所非，假若不是。正：通“证”。）
——————————
令五帝使折中兮 戒六神与向服
（折中，公平判断。戒：通“诫”，告诫。向服：对证事实。）
————————————
俾山川以备御兮 命咎繇使听直
（俾：使。山川：指山川之神。备御：陪侍，此谓陪审。
咎繇ɡāo yáo：皋陶，舜时掌管刑法的大臣，法官的象征。
听直：判断曲直。）
————————————
竭忠诚以事君兮 反离群而赘肬
（赘肬you：多余的肉瘤。被视为多余的......）
————————————————

先休息，吃个饭再来读画像和挂枝🥰

第二篇：一位青年艺术家的画像这两段是斯蒂芬儿童时期的思考。
他当时是基础班一年级
————————————
他打开地理课本温习功课，可怎么也记不住美洲那些地名。不同的地方，不同的名字。它们在不同的国家里，不同的国家又在不同的大陆上，不同的大陆又在世界各地，世界又在宇宙中。
———————————
———————————
宇宙后面该是什么呢？什么也没有。不过，什么也没有这个地方是从哪里开始的呢？————————————
宇宙周围是不是有什么东西标示着宇宙的尽头？不可能是一堵墙，但可能是一条很细很细的线，把一切东西都围住。要思考所有事情、所有地方，得有大思想才行。————————————
只有上帝能做到。他试图去想象大思想到底是什么，可他能想到的只有上帝。————————————
上帝的名字叫上帝，就像他的名字叫斯蒂芬一样。在法文里上帝叫“Dieu”，那也是上帝的名字。如果有人向上帝祷告时说“Dieu”，那上帝立马就能知道向他祷告的是个法国人。————————————
虽然上帝在世界不同的语言里有不同的叫法，虽然上帝可以听懂每个人用各自的语言向他祷告，但上帝永远是同一个上帝，上帝的真名就叫上帝。
————————————
这种思考让他感到疲倦。他觉得头都大了。

第三篇：挂枝儿民间时调歌曲，多写男女情事。
随便看两则
括号（）应该不是原文，是编者自己添加的内容。
至于〔〕，我也不知道它具体啥意思，有补充内容，有神态，心理，动作....，先当是补充看吧
————————————
【咳嗽】俏冤家，人面前瞧奴怎地。墙有风，壁有耳，切忌（着）疏虞。来一会，去一会，（教我）禁持一会。（你的）意儿（我）岂不晓？自心里，自家知。不好和你回言也，（只好）咳嗽一声答应你。
〔咳嗽不已，便成痨怯矣，仔细着。〕
（“疏虞”，疏忽，失误。“禁持”，不是矜持，这里是经受的意思。）————————————
【搂抱】俏冤家，想杀我，今日（方）来到。喜孜孜，连衣儿搂抱着，（你）浑身上下都堆俏。搂一搂愁都散，抱一抱闷都消。便不得共枕同床也，（我跟前）站站儿也是好。
————————————
“喜孜孜”，形容喜悦高兴的样子。

@春天的小熊🍁 好厚米来点同接