17、散谈《人与修行》(连载2-1)
刘孝先
人来在世上，自觉不自觉都在修行。人生剧本是自己选的，而任何剧本却没有十全十美的。富贵的可能无子，贫寒的可能儿孙满堂。穷未必扎根，富未必传世。长寿者修的项目多就长，短寿的修的项目少而短，长寿者未必常乐，短寿者未必苦恼，一世修行剩下一副皮囊，带着修行的高度便走了！
对国家有贡献的人自带国光，对家族有贡献的人自带族光，修行的人能发现有贡献的人的光环，看懂了对其怀有感恩敬重的正能量，不懂修行的人则不去发现其光环或者人为的制造嫉妒无义的负能量，遇事维护或拆台、公心或私欲也是立判高下。故天道人、地道人、人道人遍布凡尘，日常中一看便知。
三教九流各色不一，修身修性修心却万法归一，不过层次而已。而玄学的存在也由不得你不信，五行相生相克也由不得你不信。从中华民国上推到宋朝历经五代，而中华民国的中叫中央戊己土，清朝的清属水，明朝的明属火，元朝又叫金属金，宋朝的木属木，所以，后克前的结果为土克水，水克火，火克金，金克木即是毫厘不差了！
做人不够风风光光但要堂堂正正，做不到尽善尽美但要问心无愧。不学小人，当君子不当伪君子。否则，累人累己德行有失。有大智慧的人是有福报的人会有大磨难，磨练得是福报。积德行善、有贡献的人有德，德字原意是走在有岔路的大道上，眼睛却直视前方，不理会岔路而一心一意的往前走，意喻顺应天道而行为德。则积德无需别人看到，你积攒下的善念善行会让你渡过难关，因为上天看得到，有时虽福报未必来到但灾祸已经悄悄离去。
安字是家中有女人为安，孝字是老在上子在下。家的重要性首先要娶妻生子，继而子孝又是儿子获取福报的重要条件，从人间到三十三重天都讲究一个守正，即孝为正不孝为邪。那么，不孝的人又怎么能有福报呢？三十而立，四十不惑，五十而知天命。如果你到了六十仍然不知天命为何物，即使财富遍地也不会留你半分。因而，重视因果修补本心在人间还是需要提倡的！
刘孝先
人来在世上，自觉不自觉都在修行。人生剧本是自己选的，而任何剧本却没有十全十美的。富贵的可能无子，贫寒的可能儿孙满堂。穷未必扎根，富未必传世。长寿者修的项目多就长，短寿的修的项目少而短，长寿者未必常乐，短寿者未必苦恼，一世修行剩下一副皮囊，带着修行的高度便走了！
对国家有贡献的人自带国光，对家族有贡献的人自带族光，修行的人能发现有贡献的人的光环，看懂了对其怀有感恩敬重的正能量，不懂修行的人则不去发现其光环或者人为的制造嫉妒无义的负能量，遇事维护或拆台、公心或私欲也是立判高下。故天道人、地道人、人道人遍布凡尘，日常中一看便知。
三教九流各色不一，修身修性修心却万法归一，不过层次而已。而玄学的存在也由不得你不信，五行相生相克也由不得你不信。从中华民国上推到宋朝历经五代，而中华民国的中叫中央戊己土，清朝的清属水，明朝的明属火，元朝又叫金属金，宋朝的木属木，所以，后克前的结果为土克水，水克火，火克金，金克木即是毫厘不差了！
做人不够风风光光但要堂堂正正，做不到尽善尽美但要问心无愧。不学小人，当君子不当伪君子。否则，累人累己德行有失。有大智慧的人是有福报的人会有大磨难，磨练得是福报。积德行善、有贡献的人有德，德字原意是走在有岔路的大道上，眼睛却直视前方，不理会岔路而一心一意的往前走，意喻顺应天道而行为德。则积德无需别人看到，你积攒下的善念善行会让你渡过难关，因为上天看得到，有时虽福报未必来到但灾祸已经悄悄离去。
安字是家中有女人为安，孝字是老在上子在下。家的重要性首先要娶妻生子，继而子孝又是儿子获取福报的重要条件，从人间到三十三重天都讲究一个守正，即孝为正不孝为邪。那么，不孝的人又怎么能有福报呢？三十而立，四十不惑，五十而知天命。如果你到了六十仍然不知天命为何物，即使财富遍地也不会留你半分。因而，重视因果修补本心在人间还是需要提倡的！
