这种事挺常见的 我记得民间故事里还有曹操还是谁来着 可以去当神仙还是什么 但是需要先为了罪责做苦工才能走
越是大人物 身上的因果越复杂 可能滞留时间越久

我在想魏征不是也有这方面背景那老李下去以后老魏知道老李推倒他墓碑不得整老李啊

他走不走是看吴承恩吴老爷让不让他走

按英叔的说法是，人有阳寿阴寿，要阴寿到头了才能转世

李渊：我也才刚下来没几年啊（李渊贞观九年才去世，而这时候是贞观十三年。）

成年儿子杀完人进来嘬自己奶子还得陪他演父慈子孝是有点怨气的呀！

因为李渊……他单纯死的晚啊

地府的时间流速跟地上不一样啊

我爹就是信有地府不信有轮回，觉得死人灵魂是一直在下面的，下面的面积会无限增长，也有科技进步，所以每年烧纸钱他都要烧一些纸扎的新科技产品下去

好像要排队的 还要赎罪

李渊:我只是想看热闹不行吗！

这个故事唐代就存在了，祖父曾是李元吉文学的张𬸦所著的《朝野佥载》中有：
太宗极康豫，太史令李淳风见上，流泪无言。上问之，对曰：“陛下夕当晏驾。”
太宗曰：“人生有命，亦何忧也。”
留淳风宿。太宗至夜半，奄然入定，见一人云：“陛下暂合来，还即去也。”
帝问：“君是何人？”
对曰：“臣是生人判冥事。”
太宗入见，冥官问六月四日事（即玄武门之变），即令还。向见者又迎送引导出。淳风即观玄象，不许哭泣，须臾乃寤。至曙，求昨所见者，令所司与一官，遂注蜀道一丞。上怪问之，选司奏，奉进止与此官。上亦不记，旁人悉闻，方知官皆由天也。
而在唐代敦煌变文故事集中有讲唐太宗李世民生魂被勾入阴司，阎罗王吩咐判官崔子玉勘问。因为建成、元吉在阴司告状，所以追他来对质。崔子玉对唐太宗作了指点和恐吓，唐太宗答应赏钱物给崔子玉，又许给他加官。崔子玉就徇私枉法，给唐太宗勾改文案，添注十年天子。唐太宗还阳要僧侣抄写《大云经》，西游记算是改编，其中就有建成元吉二人，不过没有李渊，仅仅是提到：“问大唐天子太宗皇帝去武德七年为甚杀兄弟於前殿，囚慈父於後宫？仰答！”
二者出场则是：
东面见有廿所已来，皇帝问从者：“第六曹司内有两人哭，为何事得尔许哀？□□催子玉奏曰：“不是馀人，健成元吉二太子。”皇帝闻之，□□语催子玉曰：“朕不因卿追来到此，凭何得见兄弟？”催子玉奏曰：“二太子在来多时，频通款状，苦请追取陛下□□，称诉冤屈，词状颇切，所以追到陛下对直。陛下若不见□□，臣与陛下作计校有路；陛下若入曹司与二太子相见，□□冤家相逢，臣亦无门救得，陛下应不得 归长安。惟陛下不用看去，甚将稳便。”帝闻此语，更不敢□□，遂匆匆上厅而坐。其催子玉於阶下立。

比人多是吧你问问大唐子民和开国功臣是听你们三还是听我的你们三一起上我都不需要出手

古人做故事的脑回路和现代人真的不同，放到现代小说里，晚年的老李碰到这些曾经的故人，就算是水火不容的仇人也会感叹两句，结果这里直接和路边NPC一样