西游证道书：无奈妄念横生，自作不靖，不得不思所以安置之。而安置总不得其宜，始而御马监，则偏于火；既而蟠桃园，则偏于木。偏于火，则以火济火而不定；偏于木，则木能生火而益不定，遂致猖狂决裂，不可收拾。至此无计可施，只得请老佛救驾。
猴打的九耀、四天——闭门闭户、无影无形……更无一神可挡后：暢极畅极！先前不过搅乱蟠桃会耳，此番才是大闹天宫！文字到此，视觉淋漓尽致。打进通明殿后：危哉，危哉！传旨请佛救驾：说的可怜。
对如来镇压猴之后，天庭众神在安天大会上拜献佛恩的批语：可谓再造之功。（再造：重新给予生命。多用于表示对重大恩惠的感激）
西游真诠：老君摔了个倒栽葱，脱身而走。噫！妙哉，神哉！前老君执鼎耳打中天灵而大圣一跌；此老君倒栽葱而大圣脱身。
然前大闹则有老君之鼎可伏，此大闹则【惟】（同“唯”）如来之掌可伏。
大圣变三头六臂，在核心里飞舞。亘古常存，神将难捉等语，正形容道体变化之妙。解者又说关心，大误矣。然道非常道，能修炼降伏者即是如来。
西游原旨：故把“架火看炉的一个个都放倒，把老君摔了个倒栽葱，脱身走了”。
打的九曜、四天，闭门闭户、无影无形后：总描写金丹成就，道高龙虎伏，德重鬼神钦也。
“圆陀陀”一诗，总以形容道至刚健中正，如一颗牟尼宝珠，光辉通天彻地，水火不能伤，刀兵不能加，命由自主，不由天地，天兵神将，焉得而近之？
在掌，不离掌，总以掌示，【佛法无边】，须归到无言语文字也。
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