世界无限:专修无相，亦不违失菩萨之心，积累遵修大乘之行而不懈废，心归于法，名曰意止。专修无愿，不于无欲法而取证，观察佛法，等御入于无量法界，修斯法己究竟显达，逮成佛道，是则名曰不失道意。

“复次宝女！行菩萨道，闻诸过去如来至真无罣碍慧，斯诸等觉悉普周遍一切世界，无所罣碍无有阴盖，身所行业威仪法式而悉笃信。一切世界音声本寂，靡不得入无量无边不可思议诸佛音声，分别演说无量法门。斯诸过去如来言辞则无有二，十方国土诸佛正觉及众正典，普诸黎庶，一切菩萨亦复如之。达诸声闻、缘觉之众、一切诸人因缘罪福，所可念行，则复笃信过去如来心之所行，光明之曜清净无量无有阴盖

十方国土+十方诸佛
“彼以无数现在如来无损智慧睹已自在，则便善修离垢照明三昧之定，晓了分别金刚道场之总持也。如来现在普能分别，诸佛名号各各差特，寿命之限悉能宣布，中间迥绝而无边际，不可尽极得其根源。现在一切诸菩萨众、声闻缘觉、众生之行，群萌事业罪福报应；现在十方诸劫之数，于其劫中成为正觉，说其根源；现在十方一切国土，各各有名，杂糅清净多少大小柔软微妙，悉得普入，如尘数限随其所顺，十方处所谛根罗网，悉入现在十方世界，于其中间无限边际，不可尽极得其根源。如来于彼，所说分别无所损耗，此诸如来选择智慧，如观手掌察其五指，是为如来十八不共诸佛之法。

翻的:如来凭借无量当下觉悟所具备的无减智慧，观照一切后得大自在，就能善修离垢照明这一正定，明了通达金刚道场的总持法门。
如来能当下普遍辨明，一切诸佛名号各不相同，也能全部宣说诸佛寿命的限度，其中（诸佛境界）深远旷绝、没有边际，无法穷尽它的根本源头。当下一切菩萨众、声闻、缘觉、众生的行持，一切众生的造作业行与罪福报应；当下十方一切劫的数量，每一劫中诸佛成道的根源；当下十方一切国土，各自不同的名称、净染相杂、广狭大小、顺适微妙的种种差别，如来都能普遍契入，如同微尘数量那样随顺机缘，十方世界的一切根器织就的罗网，都摄入当下的十方世界，其中没有穷尽边际，无法探得它的根本源头。

如来在这些境界中分别宣说，丝毫没有减损，这些如来所证的拣择智慧，就像看自己手掌、端详五指一样清晰明了，这就是如来十八种不共于凡夫的佛法。
放出十方世界多的宝网，每个网能大小能容纳十方世界

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