在读者(包括名人专家学者)费尽心血的钻研石头记故事情节中的真实度时,费尽心血钻研故事情节中的“客观”的空间时间(时空)时,却没有注意到作者写这本书的写作方法,已经确定了所有的故事情节都是虚构的(夸张、虚构、神话、荒唐无稽)。
而这个作者的特殊的写作方法,也确定了他的写法的前提根据。
同时也确定了读者应该遵守的阅读的前提根据,
这个作者的特殊的写作前提根据是:
假借虚构的故事情节作为引子,来引出来表达作者的主题。
《石头记》的主题是:人生(人生的道理、人生中的事体情理)。
既然是虚构的故事情节,首先免不了有夸张的描写、有虚构的描写、有神话的描写、有奇奇怪怪的魔幻描写,有人的现实理性思维无法想象的描写······等等等等。
那作者的这种特殊的艺术化的描写,也就是把看似真实的情节,其实是以虚构的假的情节来作为他的主题的引子,来引出真正的主题。
用虚构引出真实。
用神话引出真实的主题。
用奇奇怪怪的魔幻描写来引出真实的主题内容。
那这些虚构的故事情节,就只是因为虚构情节所引出的主题的幌子而已,这个幌子也是假托。
幌子、假托只是虚构的(不能当真的),它们仅仅是引出主题的引子而已。
如果有人对这种具有引子和主题组成的特殊的表达体裁的阅读中,只看到了引子(虚构的)而看不到由引子引出的真正的主题的话,是否可以毫不夸张的说这个读者是傻子呢?
确实如此!这也是作者要的艺术效果!
作者够“坏”的!(不是我坏)
那作者的这种对所有读者的恶搞忽悠,是不是有原文的证据?有!
下面就引用这段作者假借虚构的石头和神仙空空道人对话的原文:(也许看原文你也不一定能看懂)
【石头笑答道:
“我师何太痴耶!
若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?
但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,
不过只取其事体情理罢了,
又何必拘拘于朝代年纪哉!”】。
作者的这个阅读前提是绝大多数红学家都不能承认的,那一般百姓就更难看懂了。
所以作者对他的这本别人看不懂的书的评论是:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都言作者痴,谁解其中味?
既然作者在原文中自己的定位是全书的故事情节都是虚构的引子(幌子、假托)。
那其中的地域朝代怎么可能是真的呢?
其中的人物的年龄怎么可能是真实的呢?
虚构情节中的虚构人物薛宝钗的年龄怎么可能是真的呢?
所以古今中外的所有名人专家都被超级艺术大师的作者忽悠了!