《轻恶搞丛书》
东方的酒国，向西方的茶国，发起了“西征”。
酒国与茶国，互相瞧不上。
酒国认为酒是神赐于人间最神圣的物件，是太阳，是火焰，是强壮的代表，是战士的风采。
茶国认为茶才是神的馈赠，是月亮，是清风，是儒雅的证明，是绅士的本色。
可无论酒还是茶，里子都是水。
有好水，才有好茶，也才有好酒。
两国之争，说到底，是水之争。
东边的酒水国要向西边的茶水国发起西征，也称酒征。
说辞是东方的酒泉被西方盗走，害得东方酿不出孝敬阎王爷的好酒，阎王爷不贪杯，醉不了，头脑清醒，专心工作，于是大大增加了酒国的死亡与病患。
需得让酒泉归位，酿出好酒，醉倒阎王，方才能世间安宁。
酒水国的军队叫酒加军，据说全名是酒加一军。
来源于酒国的日常说法：喝酒的上前一步。
也就是酒加一步，恰好“酒”谐“九”，也就成了酒加一，但酒加一军读起来又不顺口，而且酒加一，不就成“十”字了吗。
不好。
继续省了一字，就成了酒加军。
当然，只是据说。一沾上据说的成分，就有些好玩的解释。
酒水国西征的核心，终究还是酒泉。
那么酒泉到底是什么？
没人说得清，也无需说清。
酒泉就是神圣的象征，适用于一切神圣的场景。
它值得酒水国的人以生命去捍卫。
哪怕是最愚蠢的人，只要喊一声“为了酒泉”，那么愚蠢便不能加诸其身，他就是最正义的。
酒泉二字，可以用在任何对茶水国的征讨上。
哪怕是打砸茶水国在酒国开的摊店，或者是抽打茶水国媳妇的脸，只要高喊一声“为了我们的酒泉”
一切名正言顺，合乎国礼，必然会受到酒国教众的支持与响应。
目前来看，茶水国盗取酒泉，已是板上钉钉的事。
凡茶水国的人，茶水国的物，都已经沾有了原罪。
讨伐，必须进行讨伐。
酒国有如此虔诚的信仰，但两国之间的一些小国、小村庄就不一定了。
当酒加军奉神之意进行西征时，那些小国与小村庄却不合时宜，不愿意夹道欢迎，也不愿意贡上美酒与肉食，丝毫没有神圣感。
他们显然是野蛮的，缺乏教化的。
同时，部分酒加军还存在对美的追求，多会让村庄献上女人，以接触美的存在。
对美的诉求还会传染。
于是酒加军的名声像酒一样醇厚绵长。
参与的，醉生梦死。
不参与的，深恶痛绝。
被这群酒鬼所害的“野蛮”人，要么愤起反抗，要么避而远之。