世人皆言明师难遇。其不知，可堪传承的载道之器同样难求。故古来明师教人，无不千磨百折，明察暗试，以验真假。若非真诚志士，即便堆金积玉，亦冷笑不应。圣人云：朝闻道，夕死可矣。闻道尚且如此，何况于成道。大道修养，绝非玄虚不实之事，必须有慎终如始的精神，发大愿力，行大脚力，一步一步，坚韧不拔地前行方可。首先，须立三志： 1要看破世事世事既来，我皆自然应对，拿得起，放得下，“为道日损”。从眼界上，不为世间乱象所惑。从心胸上，不为尘缘私欲牵缠。从自性上，不为流俗功利习染。若要看得破，还须有大智慧，这种智慧，人本足俱，就在自性之中，在虚静之中，无须他求。即以真性之光观照世事、去伪存真，以真常之道应对时物、返本还元。 2要穷究至理修真之路，惟在“穷理尽性以至于命”。不穷至理，必陷入盲修瞎炼，白白浪费宝贵光阴。玄微妙理，不离河洛之数、大易之义、黄老之道，此等基理不通，绝难读懂真经、悟透真机。反之，若能坚持习经参悟，辅以寻师访友，进而感悟天地，终会发现，原来万物竟是一理，天人果然合一。此时，境界的提升，便是自然而然之事了。 3要立志长久大道恒常，万劫如一。大道修炼，亦须始终如是，以经久不已之功，成经久不易之事，任凭九九八十一难，我亦无怨无悔，无嗔无恨，恒常抱道，日久必会静气升而关窍开，机缘至而神明通。《太乙金华宗旨》有云：“神明变化，各师于心，此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得”。