当年我看到这里的时候，好像拍蓝公武的头，现今只得感叹：莫非中文真的不适合哲学性论述么？
还是太适合了，极尽晦涩之能事啊！！

同求啊

不过得感谢那本书，才使我的文言文功力得到显著提高（虽然也没多高）

神马也正常，可以说你自己的见解了，不用等待其他拉

不管是感性之中内感与外感的分类，还是【先验】，都是在【时空是认识的基础】这个论点被默认的前提下提出的啊
康德说明那个论点使用的是【剔除法与尝试法】，他说：随便进行一种想象，把其中可剔除的东西全部剔除，所剩剩下来的不可剔除的，就是思维中常在的
又道：你可以什么都不去想象，你无法不想像时间与空间，这两种感觉总在人心直观之中，是为认识的基础

刚缺漏了一个声明：此处说的是，时空感

按现在的心理学，已经可以破除这种类似循环定义的谬误了
即是：人清醒时，不管有无在做思考，五感与生理机制始终在运作，始终会反馈信号给大脑处理，清醒的人始终在感知着自身与其环境，这是意愿所无法遏止的感受性
而时间感与空间感，即是这些在清醒时无法被提出的感受性所综合出来的感性素材。。、、、如此，用生物学与心理学将哲学中循环的部分展开成并列的

不是啊，物理学已经是一个【知识体系】了，而【时空观是认识的基础】这个成立的话，时空观是比物理时空的性质更基本的（在认识程序中）
时空观——早于——物理时空的知识——出现
当然，【物理时空的知识】也会反过来审查【原始时空观】，起到反作用效果（表现为推进哲学与心理学的发展）

大家看到了，由于康德当时的心理学还没有成为一个学科，还没有很好的发展，所以他的论证方式过于朦胧与局限，以至后来有两种方向的对此论点的批驳

出现吧，此贴

【时间感与空间感，即是这些在清醒时无法被提出的感受性所综合出来的感性素材】
我恰恰能论证这个问题，因为存在如下现象：时间感与空间感在认知中并非总是如常稳固，它们会因生理因素而有一些变化
要说明时空感是从五感材料中综合出来的，只需有如下效果：控制变量法，五感中任何一个的感官紊乱会造成空间感的混乱，比如视觉（……省去例子，我想这类例子比比皆是，不必多述

设想一下吧，在物理学真正脱离哲学前，也有在“哲学领域”讨论，不能跨出它的说法
但是，这并非是遏止物理学的知识反作用于哲学促进共同发展的理由
显然，生物学与心理学中的推论，可以为认识论所引用强调

你用“先天”封闭了那朦胧的部分，而其实在心理学与生理学中，“先天”却可用“大脑收集到五感材料后做了不以人的意愿为转移的综合”来说明
这不是“先天”，而是“潜意识对感知材料的预处理”，或者得将“先天”的意谓约束在“潜意识的预处理之中”
若要我证明潜意识这种处理的存在性，可引用生理学的“感觉发生在大脑，器官只做生物电反馈”，可知：大脑得到的来自五感与生理机制的材料最初形式为生物电刺激，这不是感觉材料，而是感觉材料的信号原型，潜意识做了信号形式的转换处理，才使它们上升到感知中，这种处理同时包含了综合出时空感的过程”