大家好，我是彼岸花开，我想借此机会为大家郑重推荐一篇直指病根，唤醒忏悔心的实修开示——《想要改变，忏悔是重中之重》，作者：清凉老师，这是他于2025年1月2日在不净观修学群中做的一次语音分享，以音频的形式发布在QQ音乐专辑《不净观群内问答》，我把它转成了文字，成为一篇戒色文章。
这是我第一次以文章的形式，为大家推荐另一篇戒Y文章，为什么我不直接转发出来，而是必须为它写推荐文呢？因为它极其重要，价值量极高，主题跟忏悔有关，但是一开始我并没有重视，因为我看的忏悔主题的文章视频也不少，有法师讲的，有贴吧和论坛写的，我感觉讲的东西应该差不多，所以觉得没必要再听了。后来群里有个师兄，每天都在发这个音频，一次、两次、三次……经过无数次擦肩而过之后，我终于与它相遇，点开音频一听，感觉非常震撼！何曾想到，竟然有一个人能把忏悔这件事讲得如此精简，去宗教化，并且直至核心要义，为什么我们忏不起来？究竟要怎么忏？有什么好的方法适合我们这些根器浅薄的戒友们？这些疑惑清凉老师一一为我们做开示，所以我特别感谢那位每天发这个音频的师兄，让我有机会学到如此经典的文章，也感谢清凉老师心怀慈悲和智慧的开示，让我有机会接触到这么好的善巧方便，慢慢把忏悔心给忏出来，把惭愧心找回来！一、为什么戒Y的人要勤修忏悔？
因为它能解决一个根本性的问题——Y障，我们可以简单理解为障碍。很多人跟我一样，在戒的过程中，充满了各种Y碍阻力，例如各种各样的心理和身体上的病痛，看了多少个医生都不管用，观心断念和念F持咒没有力量，心中还是非常散乱，知道了很多方法，但是没有执行的心力等等。心中背着沉重的负担，束缚着自己的手和脚，就像尚方宝剑明明就在眼前，但得了肌无力和肌肉萎缩，就是举不起来，刀子挥不下去。以上种种，在F学里面，名为Ye障。如果我们了解唯识学，那就能深入了解心识的运作规律，它里面最重要的一个概念，叫"种子"。所谓种子，它的本质就是一种潜藏的生命功能，具备某种趋势性，就像现实世界的种子，具备长成苍天大树的潜能；我们把一块石头搬运到山上，那它就具备了一定的重力势能，我们在山顶把它往下一推，它的势能就开始释放，变成一种加速的自由落体。现实世界很简单，只要这个飞落的石头碰到地面，势能的释放就被终止了，毕竟地球还在给我们撑着，石头暂时无法击穿地面，但我们的心识世界就没那么容易了：种子遇缘释放势能，生起当下的念头和行为（现行）；而这个现行本身，又会像墨水染纸一样，反过来熏习阿赖耶识，形成新的、势力更强的同类种子，等待下次因缘聚合后的再次释放。能够为我们做缓冲的事物，被不断侵蚀：第一是我们的道德良知——心理上的保护机制；第二是我们的生命安全——生理上的保护机制。它们共同为我们扛住了恶种势能的伤害，现在基本上是奄奄一息的状态。种子生现行，现行熏种子，种子生种子。以上只是我简单的分享，不一定正确，近半年来，通过清凉老师的分享，我在了解唯识学的过程中逐渐构成了一个关于种子的生命观，相当受益！它让我意识到，我每天眼耳鼻舌身接触的讯息和意根的心念，都是在熏我的阿赖耶识里面的种子（阿赖耶识，可以简单理解为深层次的潜意识，实际上内涵更丰富），也让我有了危机的意识，因为心识里面还有诸多恶种子，每天都等待着因缘，蓄势待发。倘若我们不了解唯识学，就无法认识到"种子"的深刻内涵，就无法建立种子思维，甚至连"种子"都感受不到它的存在，它其实跟宗教无关，就是一种解释世界运作规律的认知模型。正是因为我不断学习，才能够不断深入体会种子在心识中的运作规律，然后用这种规律有意识地播善意的心念和熏陶善的种子，例如感恩、恭敬、悲悯以及利他心，以及跟忏悔有关的惭愧心，它相当特别。其他的善心主要的功能是播种善种子，形成善的势能；而惭愧心的主要功能，就是种下惭愧的种子，它形成了一种逆向势能，帮我们"及时刹车"，也就是让正在成熟的恶种子熄灭，就像用开水浇灌它，让种子失去生命力，破坏它储藏的势能，不治已病治未病，减少障碍的现行，让原本受到污染的土壤变得清净，我们才能把真正有益于我们的善种子给种下去，促成它的生根发芽开花结果。二、为什么我们忏不起来？
这是我第一次以文章的形式，为大家推荐另一篇戒Y文章，为什么我不直接转发出来，而是必须为它写推荐文呢？因为它极其重要，价值量极高，主题跟忏悔有关，但是一开始我并没有重视，因为我看的忏悔主题的文章视频也不少，有法师讲的，有贴吧和论坛写的，我感觉讲的东西应该差不多，所以觉得没必要再听了。后来群里有个师兄，每天都在发这个音频，一次、两次、三次……经过无数次擦肩而过之后，我终于与它相遇，点开音频一听，感觉非常震撼！何曾想到，竟然有一个人能把忏悔这件事讲得如此精简，去宗教化，并且直至核心要义，为什么我们忏不起来？究竟要怎么忏？有什么好的方法适合我们这些根器浅薄的戒友们？这些疑惑清凉老师一一为我们做开示，所以我特别感谢那位每天发这个音频的师兄，让我有机会学到如此经典的文章，也感谢清凉老师心怀慈悲和智慧的开示，让我有机会接触到这么好的善巧方便，慢慢把忏悔心给忏出来，把惭愧心找回来！一、为什么戒Y的人要勤修忏悔？
因为它能解决一个根本性的问题——Y障，我们可以简单理解为障碍。很多人跟我一样，在戒的过程中，充满了各种Y碍阻力，例如各种各样的心理和身体上的病痛，看了多少个医生都不管用，观心断念和念F持咒没有力量，心中还是非常散乱，知道了很多方法，但是没有执行的心力等等。心中背着沉重的负担，束缚着自己的手和脚，就像尚方宝剑明明就在眼前，但得了肌无力和肌肉萎缩，就是举不起来，刀子挥不下去。以上种种，在F学里面，名为Ye障。如果我们了解唯识学，那就能深入了解心识的运作规律，它里面最重要的一个概念，叫"种子"。所谓种子，它的本质就是一种潜藏的生命功能，具备某种趋势性，就像现实世界的种子，具备长成苍天大树的潜能；我们把一块石头搬运到山上，那它就具备了一定的重力势能，我们在山顶把它往下一推，它的势能就开始释放，变成一种加速的自由落体。现实世界很简单，只要这个飞落的石头碰到地面，势能的释放就被终止了，毕竟地球还在给我们撑着，石头暂时无法击穿地面，但我们的心识世界就没那么容易了：种子遇缘释放势能，生起当下的念头和行为（现行）；而这个现行本身，又会像墨水染纸一样，反过来熏习阿赖耶识，形成新的、势力更强的同类种子，等待下次因缘聚合后的再次释放。能够为我们做缓冲的事物，被不断侵蚀：第一是我们的道德良知——心理上的保护机制；第二是我们的生命安全——生理上的保护机制。它们共同为我们扛住了恶种势能的伤害，现在基本上是奄奄一息的状态。种子生现行，现行熏种子，种子生种子。以上只是我简单的分享，不一定正确，近半年来，通过清凉老师的分享，我在了解唯识学的过程中逐渐构成了一个关于种子的生命观，相当受益！它让我意识到，我每天眼耳鼻舌身接触的讯息和意根的心念，都是在熏我的阿赖耶识里面的种子（阿赖耶识，可以简单理解为深层次的潜意识，实际上内涵更丰富），也让我有了危机的意识，因为心识里面还有诸多恶种子，每天都等待着因缘，蓄势待发。倘若我们不了解唯识学，就无法认识到"种子"的深刻内涵，就无法建立种子思维，甚至连"种子"都感受不到它的存在，它其实跟宗教无关，就是一种解释世界运作规律的认知模型。正是因为我不断学习，才能够不断深入体会种子在心识中的运作规律，然后用这种规律有意识地播善意的心念和熏陶善的种子，例如感恩、恭敬、悲悯以及利他心，以及跟忏悔有关的惭愧心，它相当特别。其他的善心主要的功能是播种善种子，形成善的势能；而惭愧心的主要功能，就是种下惭愧的种子，它形成了一种逆向势能，帮我们"及时刹车"，也就是让正在成熟的恶种子熄灭，就像用开水浇灌它，让种子失去生命力，破坏它储藏的势能，不治已病治未病，减少障碍的现行，让原本受到污染的土壤变得清净，我们才能把真正有益于我们的善种子给种下去，促成它的生根发芽开花结果。二、为什么我们忏不起来？
