最近发现吧里的很多朋友对开悟这一状态的认知十分模糊。部分朋友不知道什么样算开悟,不知道自己是否开悟,还有一部分朋友一说到开悟就会旁征博引大段大段摘抄佛经,云里雾里半天说不清楚,更有甚者会像精神病患者一样说些前言不搭后语的胡话和疯话。
为了帮助大家拨云见日,我在这里用两句佛经简单说明一下开悟状态究竟如何。
首先是开悟时:“见诸相非相,即见如来。”
之后是开悟后:“依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
我们结合现实中的事例就十分容易理解以上这两句话,比如抗战时期的共产党员很多就处于开悟的状态,他们只受心中的信念和信仰所指引,不会为处境而担忧,怨愤,不会为生死而恐惧。
所以如果诸位朋友也达到这个境界就是说某一时刻透彻了世界本质,之后不再受外事外物所影响而产生不必要的情绪波动比如怨恨,愤怒,恐惧等,就达到了开悟的境界。
而像之前有一个师弟说自己开悟了,达到了什么几地菩萨的境界。之后又分享自己如何压服心中因他人言语而产生的愤怒情绪。像这种就显然尚未开悟。对于开悟之人来说,不会产生非必要的情绪。情绪只是工具和手段,并非是敌人或主宰。比如忿怒,当我们需要它来压服外魔时就作忿怒相以为用,当不需要用的时候自然就消退了。
所以诸位开悟了吗?
为了帮助大家拨云见日,我在这里用两句佛经简单说明一下开悟状态究竟如何。
首先是开悟时:“见诸相非相,即见如来。”
之后是开悟后:“依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
我们结合现实中的事例就十分容易理解以上这两句话,比如抗战时期的共产党员很多就处于开悟的状态,他们只受心中的信念和信仰所指引,不会为处境而担忧,怨愤,不会为生死而恐惧。
所以如果诸位朋友也达到这个境界就是说某一时刻透彻了世界本质,之后不再受外事外物所影响而产生不必要的情绪波动比如怨恨,愤怒,恐惧等,就达到了开悟的境界。
而像之前有一个师弟说自己开悟了,达到了什么几地菩萨的境界。之后又分享自己如何压服心中因他人言语而产生的愤怒情绪。像这种就显然尚未开悟。对于开悟之人来说,不会产生非必要的情绪。情绪只是工具和手段,并非是敌人或主宰。比如忿怒,当我们需要它来压服外魔时就作忿怒相以为用,当不需要用的时候自然就消退了。
所以诸位开悟了吗?












