那个最根本的“道”，为什么谁也说不清？

回答知乎提问。
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　　首先，《五千言》道论或道学的基本概念——道，根本不存在什么自身说不清的问题，而是儒篡儒释的假货、挂道学羊头卖儒术狗肉的伪道学书《道德经》需要它说不清！唯有如此这般，孔儒儒术才好浑水摸鱼，外儒内道的剽窃它为己所用，用以“内用黄老，外示儒术”，以弥补儒术有术无道的死穴！安慰儒术的创始人孔老二曾经的悲痛和仰天哀叹：朝闻道，夕死可矣！
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　　天下有始，以为天下母；先天地生，可以为天地母！而这个母就是道！所以，道是天地万物母！天下的始点！这不是说得很清楚吗？哪里有不清楚的地方？😇
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　　当然，至于道的物理特性细节方面，比如道的形状、温度，大小、颜色、重量、酸甜苦辣味道等等方面，确如庄子所言：道不可言言而非也，作者确实没说清楚，也“望呵忽呵”、“幽呵鸣呵”，根本说不清楚。
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　　但道的这些具体物理特性，作者并非必需要知晓，他只需要知道他的“唯望唯忽”的“字之曰道”，并非概念内涵和外延清晰明确且恒定不变的恒道如隧道、天道、岔道等：道，可道也，非恒道也；吾不知谁子也，象帝之先！这就够了。但也恰因为作者确实未能从客观上证实道的物理存在，而只是从逻辑思维上推定他的道是天下始点，是大，大曰筮，筮曰远，远曰反，所以，道学从根本上讲，如毛主席赞同的那样，属于客观唯心主义理论。😆
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更进一步可参见：
第一章 道可道，非常道：中国哲学史上最深的一道裂缝（老子说了什么？）https://zhuanlan.zhihu.com/p/2039691877235045461