断章取义不可取：
大唐派北方汉军（汉人）平定南诏蛮叛乱的过程简述：
南诏蛮叛乱，南兵（獠人）不能制，唐朝震怒，数次派出北方汉军，均大胜。最终平定叛乱：
天宝九年（750年）南诏蛮叛乱，南兵不能制。史载“鲜于仲通损失六万，李宓七万人全军覆没。双方激战均损失惨重，南诏最终胜。
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大唐震怒，平定安史之乱后，大历十四年（779年）发北兵（汉人）九千南下平叛，唐朝派李晟等率陕西兵四千与幽州兵五千南下击败南诏与吐蕃联军。
南诏与吐蕃死十余万，南诏蛮首领献地册贡品投降。南诏王异牟寻称“子子孙孙永为唐臣。”
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《资治通鉴》唐纪：
“上发禁兵（陕西）四千人，使晟将之，发邠、陇、范阳（幽州）兵五干，使金吾大将军安邑曲环将之，以救蜀。东川出军，自江油趣白坝，与山南兵合击吐蕃、南诏，破之。范阳兵追及于七盘，又破之，遂克维、茂二州。李晟追击于大度河外，又破之。吐蕃南诏饥寒陨于崖谷死者八、九万人。”
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《新唐书》：遣弟凑罗栋、清平官尹仇宽等二十七人入献地图、方物，请复号南诏。帝赐赉有加，拜仇宽左散骑常侍，封高溪郡王。
明年夏六月，册异牟寻为南诏王。…跽受册印，稽首再拜；又受赐服备物，退日：“开元、天宝中，曾祖及祖皆蒙册袭王，自此五十年。贞元皇帝洗痕录功，复赐爵命，子子孙孙永为唐臣。”
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唐大中十三年（859年）南诏再次叛乱，一路势如破竹，南兵不能挡：
高骈于（864年）七月，率一万（山东兵-崤山以东地区）抵前线后精选五千南进，并集结岭南五管兵力，击杀蛮军三万余人，咸通七年（866年）收复安南全境。南诏蛮再次投降。
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《新唐书》：调（山东兵-崤山以东地区）万人益成，以容管经略使张茵镇之。…夏侯孜亦以张茵懦，不足事，悉以兵授高骈，骈以选士五干度江，败林邑兵于邕州，击南诏龙州屯，蛮酋烧赀畜走。酋龙遣杨缉思助酋迁共守安南，以范脆些为安南都统，赵诺眉为扶邪都统。七年六月，骈次交州，战数胜，士酣斗，斩其将张诠。李溠龙举众万人降，拔波风三壁。缉思出战，败，还走城。士乘之，超堞入，斩酋迁、脆些、诺眉，上首三万级，安南平。
（击杀斩首蛮人三万余级，南诏蛮再次投降）。
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南诏蛮再叛乱大举进犯西川：再派北方汉军平叛：
乾符二年（875年）乙未，南诏步骑数万到达，宋威指挥忠武（河南兵）二千人至，立即与诸军会战，南诏军大败，死者五干余人。
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乾符二年（875年）高骈率天平军（山东兵）入川。命步骑五千人追击南诏军，在大渡河大破南诏，擒杀南诏部落首领五十人。南诏蛮大惧，士气全无，最终投降臣服，送质子入朝。
《新唐书》：“骈至不淹月，阅精骑五干，逐蛮至大度河，夺铠马，执酋长五十斩之..”“筑戎州马湖、沐源川、大度河三城，列屯拒险，料壮卒为平夷军，南诏气夺。
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《新唐书》：骈次峰州，大破南诏蛮，收所获赡军⋯•当是时，蛮攻雅州，壁庐山，闻骈至，亟解去。骈即移檄骠信，勒兵从之。骠信大惧，送质子入朝，约不敢寇。
（北方汉军擒杀南诏部落首领五十人，南诏蛮大惧，士气全无，最终投降臣服，送质子入朝。）
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乾宁四年（897），汉人郑买嗣（祖上郑回“河南安阳人”）指使杨登杀死南诏王隆舜。唐昭宗天复二年（902年），郑买嗣又起兵杀死了舜化贞（一说卒）及南诏王族八百余人，南诏灭亡，建立大长和国。

分享几段李以恒《淮城夜语》里关于南诏战事的记载。虽然该书被不少人认为是伪书，但姑且拿来当作参考材料看看，也未必没有价值

【天宝七载，云南王南诏王阁罗凤立位，时年三十六。往谒剑南节度使留后、云南都督李宓，凤与都督素交往。凤路过白崖，歇张虔陀邸。云南太守张虔陀性淫虐，夜宴阁罗凤，凤醉。入凤爱妃元贞夫人室，奸之。元贞泣诉于凤前，凤怒，谴责张。张以毒言羞辱。凤与从人返太和城，派军将毗双、罗峙、杨传磨伐张，战张虔陀于白崖城南门。虔陀败退，城破，虔陀饮鸩，毗、罗取张首悬于南门。派兵三万，得姚州、越嶲三十二部。获军丁万馀，得西泸令郑回，礼拜郑回为清平官。令军中将领演习汉礼。清平官、诸王室读汉书，朝礼与中原同，定为国制。修太和城佛顶峰南麓，城方圆十六里，傍山依海。朔望日中为市，国中上至诏王，下至庶民，以佛为国教，以僧为国师。幼婴周岁，必人寺摩顶为戒，曰“佛子”。国多高僧。正月为戒月，王与民共素食，二月初二始开荤。天宝战频而无斋月。阁罗凤自逼张虔陀自鸩，唐王主战，派鲜于仲通伐南诏，拥军十万，初战于靖州，双方损师万馀。凤请议和，未纳。仲通分兵三路，西逼南诏，凤窘。仲通驻云南白崖城，派大将军王天运，兵出青龙山，渡茅草哨，顺漾水东岸，走冷水箐，出佛顶峰南坳口。为凤伽异、段俭魏伏击于苦竹箐，以毒箭、巨石射杀唐军三万余，俘一万馀。唐军损将士五万馀，王天运战殁。段俭魏直捣定西岭，夜击唐军，杀唐将二十馀员、唐军八千馀。鲜于仲通及四随从逃脱于红栎枰。至此，阁罗凤外联吐蕃。国人年十四至五十皆习武。筑龙首、龙尾二城。派四军将驻白崖城，派杨传磨打安宁。天宝十三载，唐玄宗派剑南节度使留后李宓、节度使何履光率十万唐军，兵分三路，直捣云南。李宓长子李贞元副总兵，出红山，过沙坪江尾，战于沙坪。凤伽异、段俭魏水旱夹击。李贞元中箭，投江殁，唐军三万全覆于沙坪。何履光率二万水师，造船于下河口。阁罗凤派六军将夜击，何履光率数十骑逃脱。李宓次子及五千馀军被伏击于旧铺，全殁。李宓率中军五万屯于石河城。时军中染疫疾，军粮切断，将士捕鱼，并以刺果救军粮充饥，食者肚胀如鼓，无力作战。宓窘，策以速战，讨战阁罗凤。凤以朽木为吊桥板，宓中计，跌陷于龙尾关外淤泥中。凤劝宓降，宓怒骂之。凤射杀之，群出围杀唐军二万馀首级，西洱河为之阻塞，全歼唐军于战街。事平，葬唐军万馀于青木林。至今，荒冢犹在。凤收李宓尸，葬于斜阳峰麓。洪武初，屡显化。沐英亲祀之，建唐李将军祠，春秋祭之，并亲书“唐李将军祠”匾额。明永乐中，叶榆段天云以一联题之：“父忠子孝，南征未捷，留下英魂警后世；节义两全，衰草荒冢，磷火万点洱河咽。”】《淮城夜语·天宝轶事》

【唐玄宗误听杨国忠谗言。张虔陀原为杨国忠心腹。杨身为剑南节度使，无文韬武略，而低估南诏兵力。诏与吐蕃王赞普钟结为金兰，共御唐兵。鲜于仲通兵败，只身逃命，留尸冢于定西岭、荒草坪、乌龙箐三地。李宓部约八万众，瘟疫、腹胀死二万馀，掩于东南荒郊。战马误食断肠草，死三千馀。天宝十三载，中秋后二日，李宓决战于龙尾关。阁罗凤以妖妃施法，天昏地暗。李宓误陷玉龙关东侧吊桥下子河，淤泥齐胸，拒降遇害。唐军与南诏三十七部蛮兵，血战于青木坪、天生关一带，诏军亡一万余，火葬马耳峰今南诏冢。唐军抛尸西洱河二万馀，水阻塞。余一万二千馀唐将士尸，葬于青木坪。旧铺为何履光水师部，约三千馀。至今二冢，夏秋夜雨，鬼哭啾啾，年年醮祭。】《淮城夜语·天宝南征战士冢》

【德胜驿战街北青木林为古淮城旧址。西汉高祖吕后，于未央斩淮阴侯韩信。韩信子女三人与八部将西逃至白崖，高祖乙巳年与洱河蛮张博通婚，博卫划西洱河口与韩氏，于青木林南建淮城。二百年后毁于地震。至南诏阁罗凤筑龙尾城，以青木林为取泥烧砖地，淮城废墟依然存在。并于取土地掘得一篆文祖庙碑。郑回译之，为韩信被害始末，始知青木林一带为古淮城。天宝之战，宓中军全覆殁。凤夜梦宓与语：“唐军之败，非南诏之勇，而天意。唐军悲哉，望收葬之。”凤悟。次日，命收葬唐阵亡战士于青木林瓦窑旁，取泥深泽。冢成，阁罗凤率众祭之。后令郑回作德化碑，立于太和城国门。单葬李宓尸于斜阳峰麓，册封李宓为河神。至此，“西洱河畔多夜鬼，西风夜雨哭声悲！西望长安天涯路，黄泉路断关山隔。”此诗为明初太祖令傅友德、蓝玉、沐英平滇。滇平次年，沐英至德胜驿，议修龙尾城德胜驿一事。夜梦一青衫长髯人，身材魁梧，言：“本剑南节度使留后李宓，殁于天宝之战。”岁月返覆，山河不变，乾坤易改。言及：“明德乾坤三百载，沐氏德厚册不衰，一朝天波风浪起，清泉流水月难圆。”沐英案头有笔，宓书二诗于笺，宓与英别。英悟，二诗犹在案头。次日，至斜阳峰得宓墓半掩土中，掘得厚葬于匣，建唐李公祠，春秋祀之。至永乐年，重修万人冢于战街后。冢侧建天宝阁，阁中设天宝南征将士牌位，设坛台甬道，以青石铺砌，左右设二亭，一曰“安适亭”，一曰“听琴亭”。永乐初，王义婿余祖李浩屯军德胜驿。浩，定远军部将，随英征伐，多战功，奉英命修德胜楼、驿馆，多德绩，与段氏后裔交往密。浩曾随太祖伐元，后编沐英部，能文善武，为军中司文。南征攻龙尾城，兵出斜阳峰而夹击元军回部，回降而立首功。后保回回十二营为屯军八属中新军回营部。后平陇川思氏之乱立功。回回营军多杜、马、沙、纳、赵、叶六姓，于斜阳峰麓以姓为屯，建六屯，并立头人为屯长。修德胜楼，重建万人家，皆由回部出工匠率民夫为之。回部多巧匠，所制刀戈锋利，银器精细，善经营。一夕，回首马万德夜归，至万人家，遇一皓首老人，约德至其家，而军营成阵，数万之众。老人携万德入中军帐，自曰：“余西洱河神，唐天宝剑南节度使留后、刺使元帅李宓是也。蒙李千户及回营部重修古冢，泉下鬼魂心慰。天宝征战，皆杨氏误国，余与阁罗凤战前多交情。征伐无情，知交对阵，为国为主。悲夫！刀剑无情，唐军降者千馀，沦为奴役。七万馀众病死万馀外，六万馀皆作他乡鬼魂。此役诏蛮死三万馀。诏俗以火葬于点苍马耳峰麓。阁罗凤收吾战士尸，以礼葬之，德矣！人死，怨结于群鬼。今宵祭日，当演当年战争，愿尔睹后传言后世，战祸无情，古今一理。”宓言毕，取一古镜：“此秦王镜，为唐太宗李世民物，后赐吾家祖，能演化战景。天宝之战，吾身佩此镜，战境喊杀惊天动地。”宓言毕，执镜三旋，一声霹雳，实现古西洱鹿砦营帐。两军对战，唐军打玉龙关，三攻而上。突现一蛮女、一梵僧。僧击钵而唐军耳目流血，女展红帕而烟雾迷漫。蛮军以箭射杀。元帅打马过吊桥，身陷洱河壕沟。元帅遇害，蛮军与唐军决战洱河南岸，全军覆殁。突又一声霹，电光闪处战境消逝，万籁俱寂。马万德伫立万人冢边。是夜，战街人家家夜闻鬼哭神嚎，土人谓阴兵打战。至嘉靖初，三现战景皆中秋后次夜。乐初，建祠于滑石坡下，显灵普济众生。龙尾城汉人奉为本主，并于中秋设会，游人如云。】《淮城夜语·青木林万人冢》

【洪武辛未年，德胜驿建弥陀寺于沙洲岛驿馆后。寺成，大理段氏后代慧柯僧主持寺务。柯为段宝族弟，元灭，出家崇圣寺，受比丘戒。幼聪慧，出家五载，讲诸经，能文善武，人多敬之。后为李浩请，筹建弥陀寺。原洪武十八年，德胜驿馆初建，浩迁驿馆。夜雨孤灯，梦两军对阵，阵亡鬼魂多为落水者，集于沙洲，听一比丘讲《金刚经》。浩悟。后至叶榆，于崇圣寺偶遇慧柯，即梦中讲经者。萌念建寺，求之，慧诺。弥陀寺成，柯为主持。柯于七月中元夜设坛，讲《盂兰盆经》超度众鬼。至二鼓发，忽磷火点点，浮洱河上，鬼声啾啾。有影无形者千众，游于沙洲，静聚坛下，静听讲经，五鼓始散。一夕，慧柯坐禅室，李浩至，共议邀无极法师主持水陆法事。忽一虬髯青须着铠甲大汉，身着古战袍至。浩以礼迎之。虬髯叹曰：“吾乃唐节度使李将军属下散骑侍郎孙仲。二君勿惊。”慧柯曰：“侍郎何求？”浩曰：“吾能帮乎？”仲曰：“地下长眠数百年，孰知几度换人间。今夕月圆，忽听梵音，大悲咒起，眼前光明世界。人乎？鬼乎？神乎？起于善恶一念。世尊菩萨心包环宇，大慈大悲为怀，慈航随缘而度。惟天宝一役，唐大将军李宓，忠感天地。南征之败乃杨国忠误国，道阻粮绝，人误食毒果，马食断肠草死万馀。时逢中秋，烟雨连绵，三军泻肚，元帅决于速战。八月十五两军对阵，各有伤亡。十六，唐军五路水陆齐发，吾与五郎，兵至天生关下三里河槽，伐岸边巨树为桥。八千馀骑攻石门天关，杀南诏军将二员，守军三千馀。忽报闻元帅殉国于吊桥，为中军射杀。五郎急退兵，腹中箭，肠出。吾为五郎扎腹，由斜阳峰脚直杀至古渡楼，抄南诏兵后路，与阁罗凤决战于大沙洲玉龙关前。终因寡不敌众，全军覆殁，无一生者。忠撼天地，义震山河。虽不义之师，罪在宰相国忠一门。吾等耿耿为国捐躯，天帝怜之，李宓父子封为正神，列名天簿。吾等阵亡将士，均为李将军部下神兵。神喜闻佛咒，心开顿悟。”浩与孙侍郎犹如故交，聊至五鼓始别。至此，每逢秋夜，常与慧柯、李浩会于驿后弥陀禅寺。一夕辞别，曰：“奉李将军令，为阳瓜州社稷神。”至此不再出现。】《淮城夜语·散骑侍郎》

【伍文通，汝州人，李宓部下兵曹参军事。精诸子兵法，善天文。天宝十三载，随宓中军，七月粮断，叹谓：“三军无粮，军陷绝境。退则凤必进追，惟有立即进军。四万军伐洱河岸大树三百株，倒压西岸，上铺蛮竹，可得便桥十座。半日内，直压羊苴咩城，以火箭攻之。城中多为茅屋，火燃则军心乱，军惊必败，则南诏溃也。不然，凤联吐蕃，吐蕃兵骁勇，善骑射，唐军不利。一旦诸蛮兵至，吾军当陷绝境。”宓弗听，练水军，造船。唐军水土不服，肚泻，恶瘴，死万余，无战心。凤集各路军至。吐蕃兵出丽江，凤军直捣唐营，唐军溃。重整三军战，全军覆殁，皆宓未纳伍文通言而误机误时。文通战死战街，尸葬万人冢。数百年，每逢七月，常现形于战街南。率阴兵数百，手执戈矛，飞跑格斗如沙场冲杀。文通身着白袍，周身血染，吼杀在前，声闻数里。淮城，大理国时已有八百馀户，多为中州湖广商贾。每逢七月，则“日落人烟稀，夜鬼沙滩啼。八月文通出，吼战惊天地。万人冢中魂，出没风雨夜。一块德化碑，岂能消怒气”。洪武平滇，改战街为德胜驿。副总兵方政，巡德胜驿，夜游战街。酒后兴至，观青木林万人家碑，月下字迹难辨。突一军汉以一灯笼，灯焰豆绿，字迹可辨。方政观碑，突觉寒气逼人，发自执灯者身。方政惊觉曰：“尔鬼呼？”执灯者微笑曰：“吾等皆军汉。人鬼相交，无恶意，交亦何妨。”方政以礼谢：“出言不周，过失过失。”军汉曰：“吾乃李将军部将兵曹参军事伍文通，战殁于唐玄宗天宝十三年。沐将军、方将军重修万人冢，享祀典，甚欣慰于泉路。特意谢之。”方问：“有求乎？”通曰：“以将军手迹留碑一块，铭之于史。”政曰：“明日吾为尔等勒文，忠烈千秋可乎？”伍文通谢而曰：“蒙将军千秋一语，泉下之鬼再无怨气。”至此，再无一年一度伍文通闹战街。政慰万人冢鬼魂碑，至今仍立冢边，字为颜体，碑高五尺。】《淮城夜语·兵曹参军事伍文通》

【余观大理国圣德皇帝段素贞文抄《清闲集》，有“内府志”，记述阁陂护国大师传。阁陂，诏王阁罗凤弟，七岁游点苍，遇吐蕃法宗阿阇黎僧嘉丹。入吐蕃雪山法王寺，修习十二年，得雪山大法。携十二法僧归，建崇圣寺。天宝九年，白崖太守奸凤妻罗慈夫人，恶语辱凤。众忿，取白崖，张饮鸩亡。十年，鲜于仲通伐南诏，逼凤自立为王。陂率罗荃、罗莽等八大法王，会三十七蛮部军将与段俭魏，战于西洱河红山坡。阁陂施法，天降巨雹，诏兵掩杀，唐军全覆。鲜于仲通十馀骑走乌龙箐脱逃。天宝十三载，李宓统军七万压境。罗荃迎赞普钟与凤结盟，共战宓部。西蕃兵守沙坪，迂东山出红山，断唐军后路。凤与白蓉妃子守中军。段俭魏、阁陂率三十七部兵四万馀、武将二百余，出天生关，包抄唐军。李宓三面受敌。陂以雪山大法，天降冰雹，大如鹅卵。白蓉施展云帕，遍地虎狼奔人唐军。又以火牛为阵，唐军统帅李宓马陷子河。天公绝唐，未战先溃。又遭三路夹击，宓军全覆。阁陂不忍杀戮，后结篷隐于鸡山顶，七十而圆寂。鸡山罗汉壁有阁陂塔，元初倾于地震。】《淮城夜语·阁陂护国大师》

南诏在公元704年干掉了吐蕃赞普 赤都松赞

南诏大理辉煌500年，史料奇缺，值得深挖探索研究！

皮逻阁—阁逻凤—凤迦异—异牟寻，成语接龙吗？

🉑惜的是王忠嗣没去征大理，否则段氏是不够看的？

南诏等部落能崛起得益于诸葛亮，当年南蛮叛乱，诸葛亮把南部几个半独立郡给整体搬迁，汉武帝后数百年的积累一朝清空，从此汉人失去大渡河以南区域的控制权，直到明朝以后才重新掌控。诸葛亮的这个举动与司马懿把辽东汉人迁回内地一个德性，对汉族的伤害同样巨大。