道学老被批评消极避世躺平不争，真是这样吗？
回答知乎提问。
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有网友指出：道德经，它看起来总在劝人退：不争、 无为、 守柔、 处下、 知足、 知止等。于是很多人说它消极、避世、保守、没进取心，就象是在写一本“失败者安慰手册”似的。比如：不上贤，那不就剩下崇尚平庸无能，所以我遵祖训，平庸无能躺平有理了吗？
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实际上，指责道学消极避世，保守没进取心等等存在着一系列弊病的问题，这就是太史公司马迁指出的道学的“道儒互绌”敌人和对手——儒家，利用汉武帝颁行罢黜百家“独尊儒术”方针后，手中把持的朝政和舆论出版权力，儒篡儒释的歪曲污蔑误导和栽赃陷害道学的结果！比如把上善若水章原文的静字篡改为争，让帛甲五千言的：“水善利万物，而有静居众之所恶”，质变成道德经的：“水善利万物而不争”，从而把“动善时”随机应变不静无尤而几于道的水，污蔑歪曲成安静“不争”而逆来顺受的奴才，毒害误导民众思想，让民众自甘当奴才而不会想犯上作乱，似乎海啸造成数十万人死亡的巨大灾难，竟然都不复存在一样等，就是典型的活证据。
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再者，把“不上贤”的不拜金治世价值观，儒释歪曲为道学不崇尚贤能，鼓励消极、平庸和躺平，因而使得今天推崇的“榜样”、“成功”等，都成了最大的“尚贤”错误！但如果不表彰优秀，不崇尚贤能，大家还有上进的动力吗？社会还会进步吗？人类还有未来吗？！
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因此，这就是典型的儒释歪曲、栽赃、污蔑和陷害！因为“臣又贝[我又发财了]”构成的賢字的古代本意就是多财！后来才被引申为指代多才的现代贤能含义。所以，不上贤的本义，乃是不崇尚金钱至上的价值观。如毛泽东时代批判金钱挂帅物资刺激等，提倡政治挂帅，思想领先的价值观，就是源于黄姬道学的这个不上贤治世价值观的论断。所以，毛泽东思想，与道学思想一脉相承，就是中华文明和文化的代表以及社会科学明珠——黄姬道学的现代传承。也因此，可以说毛主席的思想，乃完全植根于五千年文明史的中华文明的底蕴之上。他的思想精华，皆可以从帛甲《五千言》道论中找到源头蛛丝马迹。比如：
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1、他为中共建立的实事求是政治思想路线，就源于道法自然，无为而无不为的道学思想原则原理；
2、他的全心全意为人民服务的立党为公宗旨，则以道学的圣人恒无心，以百姓之心为心为根据和源泉；
3、他的机动灵活多变不拘一格打得赢就打，打不赢就走的游击战和大规模集团战军事思想，和道学的“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。是胃：行无行，襄无臂，执无兵，乃无敌矣”，可以说是一脉相承；
4、而他坚决信仰马克思主义及其共产主义理想，其实只不过是因为共产主义思想不过就是黄姬道学之“不欲见贤也（无贫富之分）”、“损有余而益不足”、“孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有；道者”的无贫富无阶级生活资料公有制的道者社会的现代翻版。
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所以，毛主席和毛泽东思想，实际上就是五千年中华文明最璀璨的社会科学明珠——以帛甲《五千言》道论为唯一代表的黄姬道学的现代思想传承和现代代表人物。
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参见：
帛甲《五千言》道论的本人校勘复原标点补正本不分章原文，本人知乎主页就有，可以自行下载阅读：
https://www.zhihu.com/people/1b3a3886a526e44af9ec539d646174e9。
配套的微信公众号《五千言正解》一书网址则是：
https://mp.weixin.qq.com/s/Rv53Kz3Jf7WcQp9eZdRrdg。
😆😆😆
回答知乎提问。
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有网友指出：道德经，它看起来总在劝人退：不争、 无为、 守柔、 处下、 知足、 知止等。于是很多人说它消极、避世、保守、没进取心，就象是在写一本“失败者安慰手册”似的。比如：不上贤，那不就剩下崇尚平庸无能，所以我遵祖训，平庸无能躺平有理了吗？
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实际上，指责道学消极避世，保守没进取心等等存在着一系列弊病的问题，这就是太史公司马迁指出的道学的“道儒互绌”敌人和对手——儒家，利用汉武帝颁行罢黜百家“独尊儒术”方针后，手中把持的朝政和舆论出版权力，儒篡儒释的歪曲污蔑误导和栽赃陷害道学的结果！比如把上善若水章原文的静字篡改为争，让帛甲五千言的：“水善利万物，而有静居众之所恶”，质变成道德经的：“水善利万物而不争”，从而把“动善时”随机应变不静无尤而几于道的水，污蔑歪曲成安静“不争”而逆来顺受的奴才，毒害误导民众思想，让民众自甘当奴才而不会想犯上作乱，似乎海啸造成数十万人死亡的巨大灾难，竟然都不复存在一样等，就是典型的活证据。
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再者，把“不上贤”的不拜金治世价值观，儒释歪曲为道学不崇尚贤能，鼓励消极、平庸和躺平，因而使得今天推崇的“榜样”、“成功”等，都成了最大的“尚贤”错误！但如果不表彰优秀，不崇尚贤能，大家还有上进的动力吗？社会还会进步吗？人类还有未来吗？！
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因此，这就是典型的儒释歪曲、栽赃、污蔑和陷害！因为“臣又贝[我又发财了]”构成的賢字的古代本意就是多财！后来才被引申为指代多才的现代贤能含义。所以，不上贤的本义，乃是不崇尚金钱至上的价值观。如毛泽东时代批判金钱挂帅物资刺激等，提倡政治挂帅，思想领先的价值观，就是源于黄姬道学的这个不上贤治世价值观的论断。所以，毛泽东思想，与道学思想一脉相承，就是中华文明和文化的代表以及社会科学明珠——黄姬道学的现代传承。也因此，可以说毛主席的思想，乃完全植根于五千年文明史的中华文明的底蕴之上。他的思想精华，皆可以从帛甲《五千言》道论中找到源头蛛丝马迹。比如：
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1、他为中共建立的实事求是政治思想路线，就源于道法自然，无为而无不为的道学思想原则原理；
2、他的全心全意为人民服务的立党为公宗旨，则以道学的圣人恒无心，以百姓之心为心为根据和源泉；
3、他的机动灵活多变不拘一格打得赢就打，打不赢就走的游击战和大规模集团战军事思想，和道学的“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。是胃：行无行，襄无臂，执无兵，乃无敌矣”，可以说是一脉相承；
4、而他坚决信仰马克思主义及其共产主义理想，其实只不过是因为共产主义思想不过就是黄姬道学之“不欲见贤也（无贫富之分）”、“损有余而益不足”、“孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有；道者”的无贫富无阶级生活资料公有制的道者社会的现代翻版。
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所以，毛主席和毛泽东思想，实际上就是五千年中华文明最璀璨的社会科学明珠——以帛甲《五千言》道论为唯一代表的黄姬道学的现代思想传承和现代代表人物。
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参见：
帛甲《五千言》道论的本人校勘复原标点补正本不分章原文，本人知乎主页就有，可以自行下载阅读：
https://www.zhihu.com/people/1b3a3886a526e44af9ec539d646174e9。
配套的微信公众号《五千言正解》一书网址则是：
https://mp.weixin.qq.com/s/Rv53Kz3Jf7WcQp9eZdRrdg。
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