最近总有人试图用一套逻辑说什么“初音未来唱过反战歌曲，所以不能因为她是日本的而讨厌她”。这个逻辑乍一听挺唬人，但拆开来看，简直是荒谬至极。
第一，关于“反战吉他论”。
一把吉他，被人用来弹奏了一首反战歌曲。请问，这把吉他是“反战”的吗？不，它只是一个乐器。它没有立场，没有观念，甚至不知道自己发出了什么声音。真正反战的，是那个弹吉他的人，是那个写歌的词曲作者，是那些为和平呐喊的艺术家。初音未来，就是那把吉他。她是一个虚拟歌姬，一个声库软件，一个被创作者用来表达各种情感的工具。她唱过反战歌曲，也唱过情歌，也唱过毫无意义的“啦啦啦”。她本人，甚至“本人”这个概念都不存在。你们试图把创作者的功劳，挂在一个虚拟角色的名下，然后反过来用这个功劳，来为她加冕，来堵住所有不喜欢她的人的嘴。这就像因为一把吉他被人弹过一首反战歌曲，就要求所有人必须喜欢这把吉他，不能说它音色不好，不能说它外形难看。你不喜欢？你就是反对反战，你就是极端主义。这套逻辑的荒谬，你们自己看不出来吗？
第二，关于“日本”这层身份。
你们又说，不能因为她是日本的，就讨厌她。我说过很多次，我讨厌的，从来不是“日本”这个标签，而是你们这些打着“爱”的旗号，党同伐异、网暴他人的极端粉丝。但既然你们非要聊“日本”，那我就和你们聊一次。我是一个中国人。我对日本这个国家的情感，是复杂的。我欣赏他们的动漫，他们的音乐，他们某些方面的秩序和美感。但同时，我也无法忘记那段历史，无法对那些曾经发生过的、真实的伤害视而不见。这份复杂的情感，是我作为一个有血有肉的人，最正常的反应。而你们，你们在做什么？你们在用一个虚拟的、连自我意识都没有的“公主”，来要求我，以及其他所有有着同样复杂情感的中国人，必须放下一切，去无条件地喜爱一个来自那个国家的文化符号。你们用“极端民族主义”的帽子来压人，可你们自己，才是真正在进行情感绑架和道德审判的人。你们强迫别人遗忘，强迫别人喜欢，强迫别人和你们一起，向一个虚无的符号俯首称臣。你们不是蠢，你们是坏。
最后，回到你们的公式。
“反初音未来 = 极端民族主义 + 极端爱国主义”。这个公式，我现在可以给你们一个更精准的、更符合事实的版本：你们口中的“黑粉” = 一群被极端粉丝恶心到后，开始表达不喜欢的普通人。而你们口中的“骑士团” = 一群用“爱国”当帽子、用“反战”当盾牌，实则党同伐异的网络霸凌者。
感谢你们，又一次为我的观点，提供了最完美的注解。
第一，关于“反战吉他论”。
一把吉他，被人用来弹奏了一首反战歌曲。请问，这把吉他是“反战”的吗？不，它只是一个乐器。它没有立场，没有观念，甚至不知道自己发出了什么声音。真正反战的，是那个弹吉他的人，是那个写歌的词曲作者，是那些为和平呐喊的艺术家。初音未来，就是那把吉他。她是一个虚拟歌姬，一个声库软件，一个被创作者用来表达各种情感的工具。她唱过反战歌曲，也唱过情歌，也唱过毫无意义的“啦啦啦”。她本人，甚至“本人”这个概念都不存在。你们试图把创作者的功劳，挂在一个虚拟角色的名下，然后反过来用这个功劳，来为她加冕，来堵住所有不喜欢她的人的嘴。这就像因为一把吉他被人弹过一首反战歌曲，就要求所有人必须喜欢这把吉他，不能说它音色不好，不能说它外形难看。你不喜欢？你就是反对反战，你就是极端主义。这套逻辑的荒谬，你们自己看不出来吗？
第二，关于“日本”这层身份。
你们又说，不能因为她是日本的，就讨厌她。我说过很多次，我讨厌的，从来不是“日本”这个标签，而是你们这些打着“爱”的旗号，党同伐异、网暴他人的极端粉丝。但既然你们非要聊“日本”，那我就和你们聊一次。我是一个中国人。我对日本这个国家的情感，是复杂的。我欣赏他们的动漫，他们的音乐，他们某些方面的秩序和美感。但同时，我也无法忘记那段历史，无法对那些曾经发生过的、真实的伤害视而不见。这份复杂的情感，是我作为一个有血有肉的人，最正常的反应。而你们，你们在做什么？你们在用一个虚拟的、连自我意识都没有的“公主”，来要求我，以及其他所有有着同样复杂情感的中国人，必须放下一切，去无条件地喜爱一个来自那个国家的文化符号。你们用“极端民族主义”的帽子来压人，可你们自己，才是真正在进行情感绑架和道德审判的人。你们强迫别人遗忘，强迫别人喜欢，强迫别人和你们一起，向一个虚无的符号俯首称臣。你们不是蠢，你们是坏。
最后，回到你们的公式。
“反初音未来 = 极端民族主义 + 极端爱国主义”。这个公式，我现在可以给你们一个更精准的、更符合事实的版本：你们口中的“黑粉” = 一群被极端粉丝恶心到后，开始表达不喜欢的普通人。而你们口中的“骑士团” = 一群用“爱国”当帽子、用“反战”当盾牌，实则党同伐异的网络霸凌者。
感谢你们，又一次为我的观点，提供了最完美的注解。
