若真能这样不是很好吗？三千大千世界有什么好的吗？很舍不得？那这若想成佛肯定不是自己的发心

@宝宝，再见宝宝 你的回复怎么都删了，俺还没看

“相”的意义不好理解吗？为什么要把“相”当成实有？

大般若经说，有佛无佛，性相常住。
一样的，一切众生都成佛和一切众生都是众生，是一样的。 法界没有增减。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千

你成佛就不存在哪些了。因为用不上

成佛不是肉身。是灵识层次证明到果位。不再被六道轮回所囚。所谓世界都是一念千年。皆是幻相。

众生度不尽，佛法说的很清楚，所以你这个假设不成立。退一万步说，就算众生度尽，宇宙有和没有有什么区别吗，没有区别，既然没有区别，这个问题就毫无意义了

没了众生，哪来的世界，世界因众生妄念而有

按佛家世界观，三千大千世界过去现在未来都不是真实存在的，而是一种幻有，意思是人们以为有。还有个词儿叫无始劫以来，因为不能假定一个从来没有真实存在过的事物从某时某刻开始存在，所以众生劫数是无开始或者结束这种相对概念。
佛家世界观认为一切因缘聚合生灭变化的事物本质上都不存在，但存在一处没有生灭变化的地方，叫一真法界，认为相对于三界的“幻有”，一真法界才是“实有”。若一切众生皆成佛，三界无众生可渡以后，所有的佛都会回到了一真法界，颇有一种道生万物，万物又复归于天道的赶脚。

三千大千世界本来就不存在。

不会

不会变成死寂。
一切众生成佛，不是把有形世界直接彻底销毁消失。三千大千世界，本是心性投射出来的幻相。众生全部觉醒之后，不是相直接抹除，是众生不再被幻象迷惑、不再执着分别。
有情众生，破除我执，内在觉悟，但依旧可以示现种种外相。无情山河器物，作为缘起显现，形体还在，只是不再产生苦乐、贪嗔的纠缠。
觉醒不等于全部消融归于虚无。佛可以入寂，也可以倒驾慈航，化现世间，随缘启用万象。
轮回是迷的时候才有的游戏。全部众生觉悟，轮回的业力剧本停下，世界还会有相，只是没有烦恼、没有挣扎，不是死寂一片，是清净自在的显现。
另外本源层面，宇宙源源不断会有新的灵魂从本源分化出来，来体验历练。永远不会出现所有灵魂全部成佛，再无新来者的局面。所以娑婆这类历练的世界，会一直存在。

如果一切众生成佛，世界就和平了。佛有三身，无量佛的化身生活在一起，就像无量释迦牟尼在一起生活，无诤无斗。大家都不贪财不好色不争名不夺利，寿尽而终。

不是死寂，世界会变成无量光明，无边极乐