首先,吃生食是底层人民没有柴火的权宜之计?
错!
生食(脍)是顶级贵族宴饮礼制核心
古人称生肉薄片为脍,成语“脍炙人口”里的“脍”就是生食。
商周、春秋战国时期,生食不是平民食物,平民没资格食用,是不缺柴火的王室、士大夫贵族宴客最高规格菜品。
礼制规定:天子、诸侯宴请宾客必须设“脍”,《礼记》《论语》均有记载,孔子“食不厌精,脍不厌细”,专门强调切生肉薄片要极致精细。
汉代宫廷仍盛行鱼脍、牛羊脍,皇家园林专门养殖鲜鱼供帝王生食;
唐宋文人大量写吃鱼脍诗词,吃生鱼片是文人雅士、富家子弟的休闲风雅活动;
直到元朝后,游牧民族饮食文化入主中原、生食才慢慢退出上流餐桌流落民间。
当今日本生鱼片,是相当正统的中华饮食,但是寿司不是,因为最早的日本寿司,是把米饭和生鱼一起发酵的发酵食品,类似于海南鱼茶。日本吃新鲜生食不是传统,而是中华文化输出。
我国传统其实也吃辣,但是吃的是芥末,芥末(山葵/芥子辛辣调味)最早起源、食用都在中国。
先秦吃生肉、生鱼时,古人早就用芥子研磨制成黄芥末,用来去腥、抑菌、中和生肉腥寒,是搭配“脍”的标配蘸料。《周礼》记载宫廷专门设官员管理芥子香料,专供王室生食时使用。
中国西南原生山葵植物自古入药、入菜,唐代就已食用;日本直到平安时代才从中国引进山葵种植、食用技法。如今日式刺身搭配绿芥末的吃法,根源是中国古代“脍配芥酱”的传统向外传播。
日常快餐的辣芥末是西洋引进,但是搭配生食的传统芥香蘸料,源头完全在中国,比日本早近两千年。
因为外来文化遗失了传统,被其它文明发扬光大被世界接纳喜爱,居然还恬不知耻的说成【我们都不要】
晚清同治、光绪年间,偶尔出现身穿明代汉服的人,会被全城当成怪异打扮围观,章太炎《訄书》自述:束发着深衣行走市井,路人多避之,以为癫狂怪人。

错!
生食(脍)是顶级贵族宴饮礼制核心
古人称生肉薄片为脍,成语“脍炙人口”里的“脍”就是生食。
商周、春秋战国时期,生食不是平民食物,平民没资格食用,是不缺柴火的王室、士大夫贵族宴客最高规格菜品。
礼制规定:天子、诸侯宴请宾客必须设“脍”,《礼记》《论语》均有记载,孔子“食不厌精,脍不厌细”,专门强调切生肉薄片要极致精细。
汉代宫廷仍盛行鱼脍、牛羊脍,皇家园林专门养殖鲜鱼供帝王生食;
唐宋文人大量写吃鱼脍诗词,吃生鱼片是文人雅士、富家子弟的休闲风雅活动;
直到元朝后,游牧民族饮食文化入主中原、生食才慢慢退出上流餐桌流落民间。
当今日本生鱼片,是相当正统的中华饮食,但是寿司不是,因为最早的日本寿司,是把米饭和生鱼一起发酵的发酵食品,类似于海南鱼茶。日本吃新鲜生食不是传统,而是中华文化输出。
我国传统其实也吃辣,但是吃的是芥末,芥末(山葵/芥子辛辣调味)最早起源、食用都在中国。
先秦吃生肉、生鱼时,古人早就用芥子研磨制成黄芥末,用来去腥、抑菌、中和生肉腥寒,是搭配“脍”的标配蘸料。《周礼》记载宫廷专门设官员管理芥子香料,专供王室生食时使用。
中国西南原生山葵植物自古入药、入菜,唐代就已食用;日本直到平安时代才从中国引进山葵种植、食用技法。如今日式刺身搭配绿芥末的吃法,根源是中国古代“脍配芥酱”的传统向外传播。
日常快餐的辣芥末是西洋引进,但是搭配生食的传统芥香蘸料,源头完全在中国,比日本早近两千年。
因为外来文化遗失了传统,被其它文明发扬光大被世界接纳喜爱,居然还恬不知耻的说成【我们都不要】
晚清同治、光绪年间,偶尔出现身穿明代汉服的人,会被全城当成怪异打扮围观,章太炎《訄书》自述:束发着深衣行走市井,路人多避之,以为癫狂怪人。










