大多数关于因果的解释都是错谬的，你如果真想了解可以问我

我觉得你学佛的方向错了，学佛的人不应该去执着文字和名相，佛在世所有的教法都是方便说，所以地狱有没有仅仅在你的一念之间而已，不应该执着这些名相，而是身体力行的去实践佛陀的教法，把它真正的融入日常生活中，学以致用，就像我们上学的时候，数学老师教我们算数，语文老师教我们识字一样，佛陀教的我不知道该怎么形容，但我知道如果你真的能做到身体力行，学以致用，那你就不会有这种问题问出来。

去听唯识学概要吧，有详细讲解

欲界造业是善恶间杂的，不都是恶业，也间杂有善业。造业的果报有现世报、下一世报、下几世报还有不定报的。现世造业现世受果的，必须是非常大的业，比如五逆业。绝大多数都是顺后（世）受报。
不同的业引生果，哪个果先来是看业的轻重以及缘是否具备。下一世的果报本身不分善恶（无记），受报以后业就消了。业报虽消除但习气还是在的，这个就是未来重新引发恶报的根。比如小偷被抓服刑后出来，看到别人的东西，心里还是有偷窃的想法。