「祀真昭玉幡灵性」
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『玉中人』→『祀玉胎』.
「琢玉祀俑法身神通」
①雕琢玉俑，日夜祝祷，可转伤替劫、苟活续命；亦可敕为灵侍，以为驱策。
②加持法体，行走谪炁，隐息匿踪，术通巫祝，查观阴冥，感知生死。
③体有【玉胎】：
攻伐之时，若身受诸伤，但不及根本，可遁出玉胎，尽复新身。
平常之时，玉胎可为异体，代为行走。
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『间道锦』→『绛绘饰』.
「大绛绘灵妙术神通」
①加持符艺、巫咒，拘押魂灵，以为驱策。
②可束缚诸兵、蒙昧灵识。
③以神通法血描绘玄图，有变化之能，可借用神妙，改形换面，续接因果。
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『青玉崖』→『赤玉陵』.
「赤陵祀生祭术神通」
快如闪电，封锁四方，以赫血之陵为祭坛。
飨食法血，不拘敌我，可供养己身、削弱敌威。
若敌人于祭坛内陨落，则大益己身，禳祝修行、悟道、疗伤、去劫。
配合『绛绘饰』，可如玄库般，收押神通，以用其神妙。收押数量与己身所修神通数量等同。
配合『祀玉胎』，祭坛之内纵身躯粉碎，转瞬即复，且威能愈甚。
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『白玉盘』→『九还瑛』·术、命.
「九返炼神玄术神通」
①荟萃精华，加持炼丹，无需丹炉，便可凭虚而炼。
②视诸灾劫、杀伐为炼真之火、显瑕之水，故可受此“水火”回返九次，每次可增神通威能一成、加强相关适应，周期为49个月
③分化九丹瑛，
种入凡人之体，可助其修行，以为驱策，其修为不会超过自己，待其身死，其修为、命数尽归己身。
亦可种入灵物之中，如灵水、灵火，清明灵智，以为助力，施展法术，驱策灵器。
还可为药饵，强入命数子之中，再炼其成丹，以增长命寿。
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『道合真』→『道虔真』·命.
「虔心敬道礼命神通」
①加持巫术，减免反噬；察微天地，破除幻妄，推算局势。
②贬虚奉真：
可贬斥诸物为虚，又可奉诸念为真。