何以故？文字性离，无有文字，是则解脱。解脱相者，则诸法也！

云何为人演说，不取于相，如如不动，何以故？一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观，

何必和这些幻相争个你死我活，他高我低呢。

此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。《坛经》告诫，远离诤论，无有溢出，浪费宝贵的修行时间。唯论见性，不论禅定解脱。不是叫我们在这里戏论佛法，诤个没完没了。

有情即解动，无情即不动，若觅真不动，动上有不动，能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。如如不动，真如不用修，离幻扔需要下苦功夫。