贾瑞是贾府义学塾师贾代儒的长孙。在宁国府贾敬寿辰期间，贾瑞在会芳园偶遇王熙凤，心生邪念，言语挑逗。王熙凤看出他的心思，表面假意周旋，内心却决意惩治。王熙凤假意应允，约贾瑞夜间到西边穿堂相会。贾瑞如期前往，却被锁在穿堂内，腊月天寒冻了一整夜。次日逃回家后，祖父贾代儒不问缘由，罚他跪读文章、打了三四十板、不许吃饭。贾瑞仍不死心，再次纠缠。王熙凤又约他到房后小过道的空屋。贾瑞潜入后，抱住进屋的人以为是凤姐，结果发现是贾蓉。贾蔷随即持烛现身，二人以“告发”相威胁，逼贾瑞写下二人各五十两银子的欠契，又将他藏在台阶下，从上面泼下一桶尿粪，受尽羞辱。贾瑞因受冻、挨打、惊吓、羞辱和债务逼迫，一病不起，痰中带血。跛足道人送来“风月宝鉴”，叮嘱他“只照背面（骷髅），不可照正面（凤姐幻象）”。贾瑞照背面见骷髅惊惧，转而照正面，见王熙凤在镜中招手，便反复入镜与之云雨，最终精尽而亡。贾瑞死后，祖父贾代儒怒烧宝鉴，跛足道人抢回镜子离去。
贾瑞影射洪承畴，早在民国初年，索隐派红学家王梦阮就持这种观点。他在《红楼梦索隐》中云：“此回之瑞大爷，虽与上回同是一人，而所指却非一事。此回殆指洪文襄。”①“文襄”是清廷赐给洪承畴的谥号。蔡元培在《石头记索隐》中说：“作者于汉人之服从清室而安富尊荣者，如洪承畴、范文程之类，以娇杏代表之。娇杏即徼幸。书中叙新太爷到任，即影满洲定鼎。于有意接近而反受种种之侮辱，如钱谦益之流，则以贾瑞代表之。瑞字天祥，言其为假文天祥也(文小字宋瑞)。头上浇粪，手中落镜，言其身败名裂而至死不悟也(徐巨源编一剧，演李太虚及龚芝麓降李自成后，闻清兵入，急逃而南。至杭州，为追兵所蹑，匿于岳坟铁铸秦桧夫人胯下。值夫人方月事，迨兵过而出，两人头皆血污。与本书浇粪同意)。”②当代民间索隐派都赞同贾瑞影射洪承畴。朱光东在《红楼梦汉民族精神研究》一书中解释洪承畴名字时说，（根据《说文》《吕氏春秋∙季夏纪》《礼记∙月令》所说）洪承畴就是“粪田畴”，就是给耕地浇肥。这样“粪田畴”就可以理解为把粪浇在洪承畴的头上。③一些曹学家总是认为索隐派索隐的结果不能达成共识，可是在贾瑞影射洪承畴的问题上，索隐派却是惊人的一致。贾瑞影射洪承畴的理由归纳为如下几点：1、贾瑞，又名贾天祥，即假的文天祥，这是作者从名字提示给我们的，而宋代民族英雄文天祥字宋瑞。这是作者有意将贾瑞与文天祥联系起来。2、在第十二回“王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴”开篇，书中写道：“话说凤姐正与平儿说话，只见有人回说：“瑞大爷来了。”凤姐急命：’快请进来。’贾瑞见往里让，心中喜出望外，急忙进来，见了凤姐，满面陪笑，”在此处有一条批语〖如蛇。〗而洪承畴生于1593癸巳年，正属蛇。（此是吴氏红学研究团队的莲子领悟到的）3、也是在第十二回，书中写道：“倏又腊尽春回，这病更又沉重。代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃“独参汤。”洪承畴正是腊尽春回的二月被俘，据野史传说洪承畴被俘后绝食求死，皇太极派庄妃布木布泰（大玉儿）前去劝降。大玉儿将人参汁装在壶中，亲自喂给洪承畴，并动之以情、晓之以理，最终使其投降。4、贾瑞是“精尽而亡”，精尽而亡通常指毫无节制的纵欲导致精气耗尽而死亡。从医学和科学的角度来看，“精尽而亡”这个说法是没有科学依据的。“精尽而亡”在这里应该指人的精神生命的枯竭。这恰好与心理学中的“精神性死亡”概念不谋而合。精神性死亡：指的是一个人的精神能动性陷入停滞，失去了独立思考、自由选择和创造意义的能力，从而陷入一种无方向、无意义、空虚麻木的“虽生犹死”状态。即便活着也如同行尸走肉一般。贾瑞的“精尽而亡”属于典型的“精神性死亡”。洪承畴降清后始终处于“重用与防范并存”的微妙境地；他内心不仅有过失落感，更经历了深刻的幻灭感与精神撕裂。皇太极对洪承畴“恩礼有加”，赐房屋、庄田、御服膳，甚至亲自解貂裘相赠，但始终未授予任何实职，仅作为高级顾问。顺治朝，洪承畴被委以重任但受制于人。多尔衮和顺治帝开始真正重用洪承畴，先后任命其为秘书院大学士、招抚南方总督军务大学士、经略五省大学士等要职，主导招抚江南、经略西南等核心事务。然而，他始终未获独立军权，平定江南时受满将多铎节制，经略西南时受满将陈泰节制。降清后，洪承畴极力镇压抗清势力、推行剃发令，手段狠辣不亚于满清将领。这恰恰暴露了他内心的挣扎——他必须用极致的“忠诚表演”来向清廷证明价值，换取立足之地。据史料记载，他在北京见到南明使者时“似有不安之色，含涕欲堕”；晚年常独坐南望流泪。 这种无法言说的愧疚，正是幻灭感的外化。对归属的失落：里外不是人的“贰臣”宿命。母亲傅氏曾杖责其“不忠不孝”，弟弟终身不仕清、与他断绝关系。晚年洪承畴杜门不出、课子孙读书，遗嘱“勿立碑，勿建祠”，流露出淡化历史痕迹、心境复杂难言的状态。洪承畴降清后，明遗民对其的痛骂和讽刺就认为他是“假文天祥”： 直接否认其存在，认为洪承畴已经精神死亡。左懋第、黄道周、夏完淳等抗清志士被俘后面对洪承畴劝降时，均不约而同地否认眼前之人是真洪承畴的身份，称“洪督师在松山死节，先帝赐祭九坛，今日安得更生？”或“此无籍小人冒名耳！”。这种“你已死、眼前是冒牌货”的逻辑，本质上就是将其定性为“假天祥”。洪承畴曾自撰对联“君恩深似海，臣节重如山”，他降清后有人在末尾各加一字，变为“君恩深似海矣，臣节重如山乎”，一字之增，讽刺入骨。

在第十一回“庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心”说到贾瑞的时候很明确地指出了一个日期：
且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。
作者这么做的目的是什么？我觉得有以下目的：1、确定本书故事的时代背景。“十一月三十日冬至”清朝的顺治、康熙、乾隆三朝都没出现过，只有嘉庆18年出现过一次，即1813年十一月三十是冬至，按照《红楼梦》成书时间这个时间点可以排除了。2、在万历二十一年的1593癸巳年出现过，贾瑞影射的洪承畴就出生在这年。这更加明确贾瑞影射洪承畴。3、崇祯朝出现过两次：一次是崇祯四年（公元1631辛未年），另一次是崇祯十五年（公元1642壬午年）。那么书中是指哪年呢？1593年正是万历中兴之时，根据书中反复提及的末世，1593年可以排除。因这个时间点是由贾瑞引起的，而贾瑞影射洪承畴，那么这个时间点就应该是1642年，这年正是洪承畴兵败被俘，导致大明再也没有能力对清军发起反击，明朝江山摇摇欲坠。4、确定秦可卿发病和发丧的日期。
确定了《红楼梦》的时代背景是明末清初，作者是明遗民圈的文人，那么“风月宝鉴”的政治寓意就好理解了。在明遗民或有明遗民思想情怀文人的语境里“风”指代清军、清朝，“月”指代明朝和南明。例如，王夫之的对联“清风有意难留我，明月无心自照人。”吕留良的诗句“清风虽细难吹我，明月何尝不照人。”徐骏的诗句“明月有情还顾我，清风无意不留人。”被清廷解读为怀明刺清而依“大不敬”律判处斩立决。
那么《红楼梦》中的“风月宝鉴”就可以理解为明清政权的镜鉴。繁华必然会走向衰败，不要被表面的繁华所迷惑。明朝覆亡了，清朝最终也会像明朝那样覆亡。同时作者也在提醒世人不要为清廷服务，不要贪恋荣华富贵，不要被清廷表面的强盛所迷惑，否则会身败名裂，下场会很惨。
1644甲申年春。我们看看这时候中国历史上正在发生什么。此时三国鼎立，为争统治权正在进行残酷厮杀。明朝是1368年明太祖朱元璋建立的中国封建社会历史上最后一个由汉族统治的中原王朝。国号大明。因明朝的皇帝姓朱，故又称朱明。明初定都于应天府，1421年迁都顺天府，而在应天府设立南直隶。明朝历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。明朝前期国力强盛，开创了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治和弘治中兴等盛世，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于政治腐败和天灾人祸导致国力下降，爆发大规模民变。因明朝占据以中原为核心的广袤地域，也可以称为“中国”。古时候“中国”一词主要是地理概念，谁占据中原谁就可以称为中国。李自成于1644年正月正式立国，改西安为西京，定国号为“大顺”，年号为“永昌”。“大顺国”是从代表中国的明朝独立出去的地方割据政权。“大清国”是努尔哈赤的第八子皇太极于1636年（明朝崇祯九年），由“大金国”改的国号。“大清国”的前身“大金国”是努尔哈赤在赫图阿拉称汗建立的，史称后金，改元天命。“大金国”实际上也是从中国明朝割据独立出去的国家。1618年（明万历四十六年），努尔哈赤公布“七大恨”讨明檄文，开始公开起兵进攻明朝。1644年三月，李自成攻打北京。三月十九日，明朝皇帝崇祯吊死于煤山。李自成占领北京。李自成攻克北京后，没有及时对在山海关的明将吴三桂采取措施，结果吴三桂引清兵入关。四月廿一日，李自成亲率军队攻打吴三桂，在山海关大战中败于投降大清国的吴三桂和多尔衮的军队，撤回北京。四月廿九日，李自成在武英殿匆匆即皇帝位，深夜焚烧宫殿与九门城楼，向西撤退。李自成军队仅在北京驻扎四十一天便撤离。清军趁机占领北京，夺取了明朝政权。此后，大顺国接连内讧，战斗力大损，与清军交战时也连连失败。1645年李自成在湖北通城县九宫山寺庙内拜神时被乡民打死，大顺国覆灭。

大顺国短暂占领北京仅仅四十一天便撤离，随后清军占领北京窃据政权，而此时南明朱由菘称帝，成立弘光政权。大顺、满清和南明三个政权在同时争夺中国最终的统治权。这对那些明朝汉族旧官员来说投靠谁都是个艰难的抉择和对民族气节的考验。于是一些明朝旧官员进行了丑陋而又不乏滑稽的表演，以致被当时乃至现在的国人痛骂变节、叛国、汉奸。还有一些官员先是投靠李自成的大顺国，后又投靠清廷。这类行止猥琐毫无气节可言的人当然会成为《红楼梦》这部书挖苦、讽刺、嘲笑、唾骂的对象。贾瑞的一些行止就是对龚鼎孳等人的辛辣讽刺和影射。我们再回头看看书中的情节是怎么描写的。
王熙凤第一次戏弄贾瑞：
凤姐又悄悄的道：“大天白日，人来人往，你就在这里也不方便。你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的在西边穿堂儿等我。”贾瑞听了，如得珍宝，忙问道：“你别哄我。但只那里人过的多，怎么好躲的？”凤姐道：“你只放心。我把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了。”贾瑞听了，喜之不尽，忙忙的告辞而去，心内以为得手。盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时，钻入穿堂。果见漆黑无人，往贾母那边去的门户已锁倒，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来，忽听咯登一声，东边的门也倒关了。贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要求出去，亦不能够。南北皆是大房墙，要跳亦无攀援。这屋内又是过门风，空落落；现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了，进去叫西门。贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱着肩跑了出来，幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。
“西边穿堂”暗喻李自成的西部大顺国。大顺国就像过门风一样很快就覆灭了，让那些最先投靠大顺国的明朝官员扑了个空。顾诚著的《南明史》写道：北京的明朝官员争先恐后地前往大顺政权吏政府报名请求录用，如少詹事项煜“大言于众曰：大丈夫名节既不全，当立盖世功名如管仲、魏征可也”。给事中时敏声称：“天下将一统矣！”他赶往报名时吏政府大门已关闭，一时情急，敲门大呼：“吾兵科时敏也！”才得以放入。考功司郎中刘廷谏朝见时，丞相牛金星说：“公老矣，须白了。”刘连忙分辩道：“太师用我则须自然变黑，某未老也。”勉强被录用。首席大学士魏藻德被关押在一间小房里，还从窗户中对人说：“如愿用我，不拘如何用便罢了，锁闭作何解？”1644年七月刘泽清致吴三桂信中写道：“三面环观，曾有谁不降贼？”次年八月在清摄政王多尔衮面前的一场争论也反映了当年情况。都给事中龚鼎孳等人指责内院大学士冯铨是明朝阉党；冯铨反唇相讥，说龚鼎孳曾投顺“李贼，竟为北城御史”。多尔衮问此事实否？龚说：“实。岂止鼎孳一人，何人不曾归顺？魏征亦曾归顺唐太宗。”龚鼎孳急不择言，像项煜一样把李自成比为唐太宗，虽受到多尔衮的斥责，却是大顺军入京后绝大多数明朝廷官员的真实写照。

如果有人对王熙凤第一次戏弄贾瑞是影射最先投靠大顺国的明朝官员觉得牵强附会。那么王熙凤第二次戏弄贾瑞的描写是影射明朝官员投靠大清国就会让你深信不疑。书中写道：
凤姐因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改，故又约他道：“今日晚上，你别在那里了。你在我这房后小过道子里那间空屋里等我，可别冒撞了。”贾瑞道：“果真？”凤姐道：“谁可哄你，你不信就别来。”贾瑞道：“来，来，来。死也要来！”凤姐道：“这会子你先去罢。”贾瑞料定晚间必妥，此时先去了。凤姐在这里便点兵派将，设下圈套。那贾瑞只盼不到夜上，偏生家里有亲戚又来了，直等吃了晚饭才去，那天已有掌灯时候。又等他祖父安歇了，方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。左等不见人影，右听也没声音，心下自思：“别是又不来了，又冻我一夜不成？”正自胡猜，只见黑魆魆的来了一个人，贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫儿捕鼠的一般，抱住叫道：“亲嫂子，等死我了。”说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。那人只不做声，贾瑞拉了自己裤子，硬帮帮的就想顶入。忽然灯光一闪，只见贾蔷举着个捻子照道：“谁在屋里？”只见炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”贾瑞一见，却是贾蓉，真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷一把揪住道：“别走！如今琏二婶已经告到太太跟前，说你无故调戏他。他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太！”贾瑞听了，魂不附体，只说：“好侄儿，只说没有见我，明日我重重的谢你。”贾蔷道：“你若谢我，放你不值什么，只不知你谢我多少？况且口说无凭，写一文契来。”贾瑞道：“这如何落纸呢？”贾蔷道：“这也不妨，写一个赌钱输了外人账目，借头家银若干两便罢。”贾瑞道：“这也容易。只是此时无纸笔。”贾蔷道：“这也容易。”说罢，翻身出来，纸笔现成，拿来命贾瑞写。他两作好作歹，只写了五十两银，然后画了押，贾蔷收起来。然后撕罗贾蓉。贾蓉先咬定牙不依，只说：“明日告诉族中的人评评理。”贾瑞急的至于叩头。贾蔷做好做歹的，也写了一张五十两欠契才罢。贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”说毕，拉着贾瑞，仍熄了灯，出至院外，摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，等我们来再动。”说毕，二人去了。贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。只见贾蔷跑来叫：“快走，快走！”贾瑞如得了命，三步两步从后门跑到家里，天已三更，只得叫门。开门人见他这般光景，问是怎的。少不得撒谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。”一面到自己房中更衣洗濯，心下方想到是凤姐顽他，因此发一回恨；再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀，一夜竟不曾合眼。
“房后小过道子里那间空屋里”，房后就是北面，暗喻大清国进驻北京。崇祯已死，李自成已撤，紫禁城空着。捉贾瑞的是贾蓉、贾蔷，名字是“戎羌”的谐音。戎羌在古代是华夏周围少数民族南蛮北狄西戎东夷的统称。在《红楼梦》里特指北方的满族。贾瑞被泼了一身尿粪暗喻投靠满清的明朝官员被羞辱。
贾瑞由此得病，尽管无药不吃也不见效，后来吃“独参汤”也无济于事。最后跛足道人给他警幻仙子制的“风月宝鉴”，说：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”让他只照背面方能最后得救。但是贾瑞已经色迷心窍不肯看背面的骷髅，而喜看正面的美女，以致一命呜呼。

在贾瑞正照风月鉴那段情节，批书人一再提示我们阅读这部书的方法：“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。”“此书表里皆有喻也。”“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”可是很多人只喜欢看这部书表面风花雪月的故事，看不到书中隐藏的血泪，即批书人所言：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。”看《红楼梦》的背面其实就是要索隐这部书背面的血泪史。
参考资料：
①王梦阮沈瓶庵《红楼梦索隐》天津古籍出版社，2017.10，第143页。
②蔡元培《石头记索隐》上海书店出版社，2008.4
③朱光东《红楼梦汉民族精神研究》中国书籍出版社，2009.5，第179页。
初稿：2014年11月14日
修订：2026年10月1日

我认为是影射特朗普！

这个瑞大爷这样看长的还风流倜傥的

影射暗示风流孽鬼林黛玉两眼一翻，呜呼。

影射是可以有的。但凡影射，只是一语带过，令人会心一笑而已。用那么大篇幅，用那么许多情节、细节去对应，闲得蛋疼？分析得越是丝丝入扣，越显穿凿附会、强扭硬拽，荒谬之极。