你看明朝皇帝都多能作，就知道文官能不能束缚住皇帝了，他们也就过过嘴瘾

教材说的是制度层面，朱元璋废丞相后，法理上皇权达到顶峰，内阁只是秘书班子，不能压制皇权。但制度是死的，人是活的。
中后期皇帝常年不上朝，文官集团借着舆论、祖制去拉扯皇权，党争愈演愈烈。这不是文官能谋害皇帝，更多是权力博弈。藩王、士大夫藏富，朝廷收不上税，属于治理体系出问题。

废相肯定加强啊，但是除了朱元璋这种变态级精力，谁能自己再承担丞相的责任，最后建立的内阁还是大量分权
其实明朝就4个首辅非正常死亡，其中一半kpi还是崇祯弄出来的

中央很集权，皇权不下乡

崇祯:哦？谁想害我

皇权确实很集中
但是有一句话叫做上有政策下有对策，参考万历因为一个立太子这事能和大臣互咬到急眼了直接动手，但还是硬搞了十几年都没成。

明朝皇权从嘉靖开始开始走歪了，皇帝开始主动站在官僚集团的对立面，嘉靖进紫禁城坚持走大门，大礼议事件都是如此，皇帝绕开皇权和制度，动用私刑解决问题，主动把皇帝推向对立面，这个时候坚持制度，坚持祖制的大臣才会成为直臣，诤臣，然后皇帝更加反感，嘉靖万历退居幕后，操纵党争，这属于完全没有政治头脑，愚不可及，皇权不是斗出来的，耍小性子没有任何意义，道光继位没有走正式流程，托津戴均元等老臣一开始坚持不让继位，要求找到遗诏，僵住了几天，得到了太后的许可才继位，道光没有立即发作，等到有人举报托津，道光借题发挥，直接罢免托津，皇权是建立在整个制度上的，嘉靖万历天启都是和官僚体系对抗，崇祯则是完全不信任官僚体系

明朝走的是恐怖主义路线，厂卫人数毕竟有限，只能杀城市的人，下不了乡。

皇权加强跟文臣谋害皇帝不冲突。就因为皇权加强了，但又还没到强的能令所有人不敢反抗，于是就出现了皇帝强势时，首辅也被杀，皇帝一不小心，就会被文臣噶。你就对比美国，美国总统权力很大，但美国总统被刺杀也不少见，只是美国人做事粗糙，就光明正大的开枪干，都不掩饰的。而且越是强势的总统越会被人刺杀，明朝皇帝一样，岁数小没亲证、傀儡、懦弱无能的皇帝是没人杀的，越强势的皇帝越会被人杀，当然皇帝也会杀人，这种皇帝名声都极差，比较笔在别人手中。还有首辅只是士绅的代表，当皇帝只是杀个首辅而没有侵害绅士群体的权力和利益时，是没多少人要干皇帝的，一个首辅下台，下面一堆人高兴的想上台呢；但如果皇帝让一个代表众多人利益的人下台并扶持一个人来搞士绅群体，比如想从他们手中搞钱，那这皇帝活不久

明朝的皇权高到了前所未有的地步，大臣说换就换，廷杖杖死也没事，嘉靖万历几个窝在后宫不上朝几十年都没事，之前的皇帝不上朝不是，暴死，被权臣拿捏，就是被早饭倒台，说明明朝的皇权已经强到了不需要朝堂政事来和臣子们抢夺权力了，以往官秩品级带来的权力也消散了

果然弩 菜吧里 怒 财多

明朝皇帝那抽象样儿，如果能被文官限制甚至替换，那是好事儿，大大的好事儿。

皇权增强和党争不断一点都不矛盾，皇帝觉得官员结党营私于是努力加强皇权，官员因为皇帝加强皇权而进一步结党营私，最后是“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇” ，双方都在各种扯皮，谁都不愿意干活了

邪淫指除了自己的妻子外，和其他人发生关系，意淫，手淫都是邪淫。见人色美，起心私之，人虽不现，神已早闻，削福剥禄!邪淫会使人运气变衰，往往做什么事都不顺，平常生活中的细细节节都会很不顺，运气极差，人缘极差，往往求财不得，无故流走，心想事不成，更明显的是削减功名，读书人犯邪淫都会被剥削功名，就算你再怎么努力也是在那个位置，有时考试也是要靠点运气，天天犯邪淫的人会神不清，心颠倒，整天走神，反应迟钝，别人讲的话有时听不见，或听不清，这跟你犯邪淫的业力有关!
　　姚庭若说：一个人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事业，何不‘己立立人，己达达人’，也能劝化别人戒淫，一劝十，十劝百、百劝千万，甚至能劝化无穷后世，使大家都能同证善果。如同传灯火一般，一灯燃亮，千灯也都因此燃亮，无数的灯，也照耀著无量的光，灯光从我的手中传出去，也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事业;世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志气的人，有大作为的人，应有这种远大的胸襟，成就这种己立立人、光照后世的善愿善行啊!
　　劝人不邪淫得子嗣
　　贾仁，明末清初人。虽然他已过五十岁，但仍没有儿女，因此常日夜耿耿于怀。有一夜，他梦到生育祠去求子嗣。看见生育神拿出一簿册指给他看，并且说：“你年青时，曾经奸淫一有夫之妇，以有此污点，要想得子嗣，恐怕是无望了。”
　　他听后，感到极为惊恐，既伤心又后悔，于是怀著忏悔的心情。极诚恳的向生育神叩求说：“罪民年青时，不明是非，受不了引诱，以致犯了邪淫。现在罪民已知罪，乞神明能指示明路，以弥补罪愆。”
　　生育神见他哀求那么恳切，于是开导他说：“你既然已知道悔过，若能劝化十人不犯邪淫，即可赎罪，如再劝化更多的人，则欲求子就有希望了。”
　　他经此一梦后，即时时引疚自责，并谆谆不断的劝诫人。而且又经常捐钱出力，刊印有关戒淫的书籍，普遍的赠送。所以被他感化，得以悬崖勒马，免犯邪淫的人很多。他自梦中受神指示后，即以赎罪的心情，努力行善，并如此的广劝世人，使知淫邪之害。
　　因此后来不但灭了罪，且又获晚年得子，连续生了三个儿子。而且长大后个个贤良，年青时即都做了官。并且在他九十多岁的时候，犹能亲见孙子辈，个个科甲及第，贵显朝廷。
　　劝人戒邪淫晚年中进士
　　李定，明朝嘉兴府人，有隐恶扬善的品性，凡是遇到有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝诫他们。并为了使人明了妄论人是非，诋诲人名节，好谈淫秽等事的过错，特撰写了一篇口孽戒文，用以训诫后学。因此受他训诲改过迁善的人很多。本来他为了屡考不中，对于功名已心灰意冷。但在晚年，强被他的学生请去一齐赴考。他也怀著陪伴的心情参加考试，原没指望能获中。
　　然而当他考试完，于放榜的前一夜，忽然梦见他父亲说：‘你前生少年及第，但恃才傲物，不知谦恭待人，故今生上帝罚你终生屡试皆不如意。但此次因有一个应试的人，注定今科该中解元，来年复可进士及第。只因好色贪淫，前月淫污了一个未出嫁的少女，功名已被削去。
　　文昌帝君因你作口孽劝戒文，受你劝化而不敢再谈淫秽之事的人很多，所以阴功也很大，因此把你名补上，希望你以后能更加善体天心，勖勉后学进德修业，以报天恩。’
　　他醒后，惊喜异常。经放榜后，果然中了解元。次年也很顺利的得进士及第。他原已无意功名，但竟以平日劝人为善，意外的天赐功名。所以为感天恩，立身处世更加谨厚，并随时砥砺后进。后来他以为官清正，仕途一帆风顺，做到侍郎及御史的官。
　　做布施，布施分很多种，戒杀，吃素，念佛，戒淫，放生，施舍，帮助别人，有钱出钱，有力出力，随缘帮助别人，捐助财物，做善事，没钱可做人力布施!积阴德，那么你的福将会降临!消灾解厄，面带福气，贵气!时常念句阿弥陀佛，可以消业障，功德无量，要诚心念!百度 戒色吧