ai到底是什么?ai的现象问题是极其复杂的,涉及文化、金融、社会与政治权力等等。但我们可以先从历史中的ai与现在来看待,寻找现象与部分本质。
抛弃掉ai或者语言模型的称呼,又或者是概率符号生成机器,在过去,ai在围棋上击败李世石和柯洁,再到融入围棋竞技的训练等等。
竞技规则中,ai被视为救星与新的可能性。在翻译与填色等重复性劳动中,它们是帮手,但不承担法律责任的个体,开发服务的公司也不承担责任,这也是ai在完全介入社会的阻力之一。
但在文化与社会中,ai深深嵌入了我们的爱欲中。模糊了工具与主体,成为类似间性的存在。也就是说像是另一个人,但大家都知道他不存在。认为他是博学的检索工具、虚幻的情感对象、创作者的工具。
如现在各种论坛ai生成的各种图片、文本和视频等等,生产者和消费者像是齐泽克所形容的,两个爱人约会,震动棒和飞机杯做了起来。剩下的两个人对此行注目礼,享受这个过程。因为生产者享受生产的过程,消费者可不论到底是谁创作的。
与过去内存创作者绞尽脑汁创作一个符合社区内容的作品一样,只是有人拿起ai跳过了复杂的创作过程。这也是手工创作者所愤怒的,社区文化与规约被ai冲击,还是被过去的消费者所攻击。
所以,ai并不是纯洁的工具,更不是有些人所言的先进生产力,更不是所谓对艺术的冲击波。(这样认为的人大概率不了解艺术,只了解一些工业革命史)
了解ai原理,关注艺术的原教旨的人。大概率会对现在有所失望,楼主也忍不住写下这篇不通畅的长文嘲讽这些技术主义者。
但无可奈何,艺术(或客制化的商品)是有叙事交流的,发起者与接受者,若接受者喜欢被蒸馏无数次的形式,不论是没有空间感的线条处理,色彩的理解。文字中的比喻精妙,几十行字对思维的精妙处理。蒙太奇的综合视角处理。那也是无可奈何的事情。
抛弃掉ai或者语言模型的称呼,又或者是概率符号生成机器,在过去,ai在围棋上击败李世石和柯洁,再到融入围棋竞技的训练等等。
竞技规则中,ai被视为救星与新的可能性。在翻译与填色等重复性劳动中,它们是帮手,但不承担法律责任的个体,开发服务的公司也不承担责任,这也是ai在完全介入社会的阻力之一。
但在文化与社会中,ai深深嵌入了我们的爱欲中。模糊了工具与主体,成为类似间性的存在。也就是说像是另一个人,但大家都知道他不存在。认为他是博学的检索工具、虚幻的情感对象、创作者的工具。
如现在各种论坛ai生成的各种图片、文本和视频等等,生产者和消费者像是齐泽克所形容的,两个爱人约会,震动棒和飞机杯做了起来。剩下的两个人对此行注目礼,享受这个过程。因为生产者享受生产的过程,消费者可不论到底是谁创作的。
与过去内存创作者绞尽脑汁创作一个符合社区内容的作品一样,只是有人拿起ai跳过了复杂的创作过程。这也是手工创作者所愤怒的,社区文化与规约被ai冲击,还是被过去的消费者所攻击。
所以,ai并不是纯洁的工具,更不是有些人所言的先进生产力,更不是所谓对艺术的冲击波。(这样认为的人大概率不了解艺术,只了解一些工业革命史)
了解ai原理,关注艺术的原教旨的人。大概率会对现在有所失望,楼主也忍不住写下这篇不通畅的长文嘲讽这些技术主义者。
但无可奈何,艺术(或客制化的商品)是有叙事交流的,发起者与接受者,若接受者喜欢被蒸馏无数次的形式,不论是没有空间感的线条处理,色彩的理解。文字中的比喻精妙,几十行字对思维的精妙处理。蒙太奇的综合视角处理。那也是无可奈何的事情。









