山海经的五藏山经路线东山经第一座山显示是从俄罗斯大兴安岭西端开始出发
然后一直往东.因此这些天我一直在思考这条路线选择的原因.因为它是山海经
的第一条路线,也就是说出发地.代表着什么呢?

<<山海经>>:又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
看上面的图,从北极点起,向北的第一座山是不周山(阿尼玛卿山),再向北就是山海经上写的诸毗山(祁连山),山下还有诸毗水，是祁连山以西的河流.正好这个方向是罗布泊,这条是地下河的源头，有水喷涌而出，发出浑浑泡泡的响声.
罗布泊以北正对着贝尔加湖...好吧,我就一直想弄清楚这条线路之间到底有什么联系

897楼

那么这条路也就是从上古时的古北岳山穿过呼伦贝尔高原,经过古东岳山(泰山),到达山东枣庄那条断开的江.

然后东山经的第二条路线也很有意思,又是从俄罗斯的大兴安岭西部,一直向南，贯穿整个中国，经过了蒙古国、内蒙古、河北、北京、河南、山东、湖北、江西，到达广东汕尾市.
《山海经》：东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望闵泽。
空桑山在俄罗斯大兴安岭西部,山的北边与食水相邻。食水就是石勒喀河，黑龙江的支流
站在山顶上，向东可以望见沮吴,这个是东北三江平原，向南可以望见沙陵,指的是蒙古高原沙地.向西可以望见闵泽,闵泽便是贝加尔湖.


东山经的第三条路线从俄罗斯的雅库茨克东北部一直到达日本的盛冈.其中在外兴安岭周边那时是一片海域,现在已经变成了平原洼地.

东山经的第四条路线,从外兴安岭经过东北三江平原流域到俄罗斯远东区南部布列亚山脉结束.
看这四条路线,不知各位从中看出了一个什么样的规律?

我说的日月之争,别误会了它的意思.指的是后来分出的月部落和日部落.中国一直就是融合着日月部落的中央之国.比如说，"印度"意为月亮.印度有个传说.梵天有八个儿子是由他的肚脐中生出来的，肚脐是人之中央.“印度”一词也有“轮回不息，如月照临”的意思.吉普赛人自称“是月亮的后裔”、“月亮的孩子”,古巴比伦便是崇拜月亮神.象很多古文明都有着太阳神和月亮神创世的神话传说

为何月字和日字,肚子的中间都有一横或一竖或一黑点呢?屈原在天问中也提过这个问题.

那个天字也很有意思,很像一个人形.头顶着圆的天体.而人字是侧身而站或伏下身的姿势,象一种朝拜姿势....天字是正面.我听过有人解释,人头顶的这个圆的天体可能象征着月亮.

记得传说刑天与天帝争神,被黄帝剁了头.会不会是说刑天代表着挑战自然或天神的人类.最终失败了,而那个天体之后也远离了地球(砍了头).和巴别塔的故事有些像.

这个月的写法很有意思.月上面是个五字


这个日下面是个七字.一周为七天?
那个五为何是在月的上面呢?万字符?F轮?

猜想,当时的月球距离地球比较近,其它五个天体都高过于它..

据说以前五和巫是通用.月亮上面有女巫?