道家的法的概念一般就是法则和效法，其他法概念的广泛应用来自佛教。

这是你对法的定义么？局限性太大,

道家的法是能够让我们直观感受到,道的玄妙的方式,与对道的运用展现

“道家的法是能够让我们直观感受到,道的玄妙的方式,与对道的运用展现”
你自己发明的？请不要自己发明东西。
我所说的都是有理有据的，“法”这一字在纯中华文化里，自古以来的意义都是很单纯很少的。自从佛教汉化，因为道与术两字已经被道家道教广泛应用，所以佛教就重点拓展“法”的涵义。
请说话之前先过一下脑子，知识不够可以看书学习，但不要胡说八道。

这话确实是我说的,却不见得是我发明的,你也许看的明白文字,可确没有听明白声音,不明白就是不明白,我怎么解释,都是胡说,这是见知与阅历局限性,确实有点难为你了,

佛教学对法的研究,确实很有建塑,但不等于这些是他们的,法的存在方式一直在那放着.不是哪一流派可以占有的

矮油，还是个喜欢自己发明创造的大湿。
“初窥道庭”是吧，很好，有一个大湿新鲜出炉了。拜拜了您嘞

客气了,

今之世界，皆以索取.占有.吝啬为主，也就是所谓的自私，贪婪。所以佛道修炼第一字即‘舍’。哈哈，这是先哲们对症开得一副良药。若修炼到不自私，不贪婪，那么修炼第一字应当是‘不’

有天地上生旱，就去龙王庙里求法师。法师身穿道袍，一挥旗子，就见五了水龙飞上天空，转了三圈，不一会就下雨了。
后来有人求问道术练法，就说《五龙蓝色转三圈《五龙雨师的故事，旱地求雨》

蓝色下雨，金色出太阳

破妄，去执，斩欲，明心见性，应物不迷常清静，这就是修行了！

想问下，一个人的心很好，但行为很差，是否也是得道呢，一个人心很差，行为很好，是否是得道呢？我认为，我们于己是看心，于人是看行，修道只修心不修行是修个人道，修行不修心是修他人道，修心兼修心是修众人道，人如果只想独活，修个人道就行，如果要与众人修却在乎己可修他人道，要与众人行且在乎己该修众人道