亮点在于，人们会尽可能抑制自己的负面感情。

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朋友你早已偏离“问题的核心”了。
不过，也没什么。
老实点说，我所言“盖棺定论”“不严谨”的态度，并非只出现在研究“科学”的人身上。当我在一个“唯心主义者”面前说：“不要随便去批评‘唯物主义’，你可以不信奉这个东西，但没必要去‘反对’。”
结果也是被指责成：“不懂‘哲学’，是‘唯物论’的‘看门狗’。”
有问题的是这个态度本身，无论信奉的是“科学”或者“哲学”，都不影响人们对同类产生的“偏见”。消除这种“学术自私”，在我看来是很必要的。
任何一种“观念”都不能“唯我独尊”。
大家应该把它们的“精华”用在“人类社会的进步上”。而不是把它们的“糟粕”拿出来恶心人。

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表示，楼主我连图标都没有点亮，何谈骗经验之说呢？
430楼是一些怨念了。重点在于：不要去对一个人“妄加批判”。
至于，为什么我没有正面回答426楼的问题。
那是因为他说得只是一个空泛的概念。
我不愿意把一些惹人敏感的话说出来。因而懒得理会。

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你不如直接套用古人的文笔：
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语； 莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也。

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我觉得这一段是描写女子美貌最为活灵活现的一段。
至今我都觉得无法超越里面的意境。

两种意境，洛神赋里的描写“美则美矣”，少了三分“灵动”。
“出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语； 莲步乍移今，待止而欲行。”
这种动感的美是更能打动人的。

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但凡猫族，在我这里都有户口可查。

潜台词：我们猫族是有思想，有文化，有道德，有教养，不随便乱挠人的。

呵呵，用前人用过的语言达到前人所未达到的高度。
这和用前人的理论来发现前人未发现的理论。
都是一样的。

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我说《红楼梦》里的那一段话很好，但没说过《红楼梦》是最好的小说吧？
而且，单从那一段分析，《红楼梦》里关于“警幻仙姑”的描写的确是开前人之先河。
最后，我们谈的东西跟“科妄”有关吗？
总觉得有点偏离主题了。

呃......郭德纲之名言。