【师父，我也念了这么久佛了，怎么从来就没顿悟过啊。】
【因为吃的苦太少，得经磨难。】
【啊？那要卧雪眠霜，绝食苦修一类的吗？】
【暂时先不用，咱们从小处着手，一点一点来，先把你碗里那鸡腿给为师吧。】
【靠，师娘！你看我师父！】


【知道喊师娘了？你这就算顿悟，快吃饭吧。】
【说正经的啊师父，吃苦就真能顿悟吗？】
【也不一定要苦，舒服也行，极端就好，极乐极苦，一念天堂，一念地狱，如果两样都有最好，你看佛祖释迦牟尼，不就是舒服够了出来受苦，所以大彻大悟了吗。】
【那我能依法办理吗？】
【一来呢，既然叫顿悟，就不是顿顿都能悟的，哪有什么依法办理。二来呢，享乐你没那条件，受苦你师娘也舍不得。再者，顿悟了又能怎么样呢？】
【师父，我觉得你说的不对，佛祖顿悟才有佛法，有佛法才有佛门，怎么能说又能怎么样...】
【这于你我佛门弟子当然有莫大功德，但于佛祖本身，一世宫廷浮华不享，换来万世被人供奉、诉怨、寄望、曲解、化身万千、不得安宁、或得解脱？孰优孰劣，孰轻孰重呢？】
【师父，或许佛祖要的就是这般结果呢？你又怎么知道？】
【你说的是，为师妄断了，南无。】
【我说你们爷俩能不能好好吃饭？都给我闭嘴！】
【师娘说的是，南无......】


我寺大雄宝殿这尊佛已是建寺以来第六尊。最早一是泥佛，那泥胎整日普度众生，终生倦意，站起身抖抖土，对殿前香客说，在下不行了，在下先走一步。此后又立四尊，各有借口，有说出去抽颗烟的，有说去上厕所的，均去无踪影。大方丈有令，这尊怕也该到时日了，如来如去，各僧切莫与之冲突，权且挥手作别。
小北，我觉得我对世界缺少热爱，总是不太高兴，见到风和日丽不高兴、高山流水不高兴、推杯换盏不高兴、读万卷书不高兴、行万里路不高兴、我见到大部分人也不高兴，我问师父我是不是出了什么问题，我师父让我来找你，可是你也不高兴。可是我师父是对的。
小北，我想你，没有特别的花样，可说出来就显得悲壮。


【师父，我佛说普渡众生，可有那恶人贼子，作奸犯科，放了下屠刀，就真许他立地成佛吗？】
【靠，还敢大张旗鼓的成佛啊，得瑟不够他了么？放下屠刀就说明栽了，官府要抓，仇家要杀，还他妈成佛？捡条命就乖乖藏好吧。】
【师父，那大方丈作为前帮派人士，怎么不乖乖藏好，还大张旗鼓的办寺庙啊？】
【大方丈放下屠刀了么？】
【嗯....大方丈放下没放下我不知道，反正小北肯定是没放下......】


小北，他们有好多关于爱的道理。我有你。
小北，我咳嗽的时候，喝吐的时候，被鱼刺卡着的时候，有点儿难过的时候，你都要拍拍我的背，力度稍有不同，但都没什么用，是吧？但你总要做点儿什么，是吧？
我寺由于去年香火惨淡，少林已正式提出收购意向，并且是嘻皮笑脸，冷嘲热讽地提出，大方丈虽然当机把丫们踢了出去，但毕竟不是长久之计。因此，为了以后的玩物丧志，我们必须暂时集中精力，普渡众生，批量普渡，玩儿命普渡，争取第一季度就挣够全年所需。反正咱也不是头回这么干了，都下去准备吧。


【师父，持续性心烦啊，不行了，你跟我说会儿话吧。】
【你的意思其实是，让我听你说会儿话吧？】
【嗯...怕这么说你又跟我收费......】
【不用找我，去坐钟里自个儿喊去，回音就能把你劝好了。】

我也不知道还有没有。。原帖的主人说他的是全集了。。。

【师父，今天少林那和尚跟你嚷嚷什么呢？】
【他问我们遗寺怎么能取消了坐禅。】
【坐即非坐，禅即非禅，禅怎么能坐出来，坐出禅来又怎么样？师父，你是用这套胡搅蛮缠收拾他的么？】
【没，我就问他痔疮好点儿了没有。】

【师父，小北说我再这么打不起精神她就不理我了，怎么办？我实在不知道从哪儿做起啊。】【唉，教你几招啊：不分场合地做扩胸运动；喝完水“哈...”一声；手搭凉棚看太阳，多晃眼都看，愣看，边看边笑。】
【这样就能阳光一点儿啊？】
【不是，这样就能看起来阳光一点儿。】


【澈丹，来，读经。】【现在是淡季，又不接香客，老读什么经啊，我还想去找小北玩儿呢，这经就算都读通了，能成佛吗？能长生不死吗？】【不能，但能让你死得明白。】

真想代表我佛超度了你丫.....

【师父，我见到好多施主往佛像前扔钱，往水池里扔钱，往石龟石龙身上扔钱，但他们却不给道旁乞丐钱。】
【你给了吗？】
【只给了一个残疾老伯。】
【为什么给？】
【看着难过。】
【嗯，你也是买个心安而已，那些施主也是买个心安，怎么分高下？当然丫们智商确实成问题，但不好用你的善心要挟别人。】


我们大方丈说了，世界是不会有末日的，真的，乖，别闹，来世修成正果，做个原子。

【那我们到底能干吗啊？最近眼见人间太惨，众生太苦，我佛能不能整点儿实在的啊？】
【拿人钱财，让人心安，还要什么实在的？众生也没打算跟我佛要实在的啊，我佛能整实在的，还会与烟、酒、床并列为人类最靠谱的四大发明吗？你怎么读的经啊，对自己的职业有没有个清醒定位啊，给我面佛思过去。】