(出则弟）
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
解读：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规矩中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。


反思：现在很多青少年都是独生子，可能对此体会的不够深刻，其实道理是一样的。你反观一下，自己父母的兄弟姐妹是怎样的，有特别团结的，也有不和睦的，有不孝顺的，有为了钱斤斤计较的，如此怎能不产生怨恨？这就是我们缺少道德教育的后果。回来在思考自己，就算没有亲姐亲妹亲兄弟，但总有表妹堂弟吧，我们对待他们也应该如此，不然轻则损害我们小辈之间的感情，重则影响到两家之间的关系，怨恨是连通性的，我们一定要把握住自己，不能做出什么出格的违背道德的事情，否则悔之晚矣。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
解读：日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，邀请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。 长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。


反思：我们的一些习惯，的确有的是小时候父母所教导出来的，如果父母教导的不正确，那我们做的事情也是错误的，这虽然和大人的教养有一定关系，但是不能不反思自身的原因，我们做这些事情不仅能体现出我们的孝道，我们尊老爱幼的思想品质道德情操，更能磨练我们的意志，修炼我们的心性，做这些事情是任何时候都不会晚的。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。走路遇见长辈，要赶紧走向前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。


反思：现在好多年轻人，碰到自己的师长，认识的长辈，就像老鼠见了猫一样，到处躲避，更不要谈 路遇长 疾趋揖 了，如果这和你的性格有关，那一定要克服你性格上的劣势，不能成为你目无尊长的借口。还有的人因为上前打招呼，长辈没有看见或者对你有成见没有搭理你，就产生怨恨心理。这其实是对自己的放纵，你首先要反思，长辈不理我的原因是什么，我是不是要改正哪些缺点？如果是长辈没有看见，那这不是他故意的，何必去斤斤计较呢？我们做这些事情不是针对某个人，而是要自己养成这种习惯，磨练自己的品质，如此在以后的学习生过中才能收益不断

骑下马 乘下车 过犹待 百步馀 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等到大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。


反思：现在不止是年轻人，就是小孩，都不知道 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 的规矩，一到爷爷奶奶家或者父母家，一屁股就坐到沙发上，打开电视机，爷爷奶奶们还要把水果零食给你准备好，如此这般，这个小孩长大后怎么知道什么是孝顺呢？还有我们成年人，现在没有马，都是开车，那性质是一样的。开车在路上的时候，不说别人，就是偶然碰见自己的父母，也只是要开窗户问候一下，问一问去哪里散步？哪里有骑下马 乘下车 过犹待 百步馀 的精神呢？孝道是慢慢体会出来的


尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事夫 事诸兄 如事兄
在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快，动作表现的很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。


对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱

反思：和长辈说话，要和颜悦色，声音要柔和清楚。我们年轻人，在与长辈交谈时，不但声音震天响，而且老人家耳朵不好时，还十分的不耐烦，更有赌气者，长辈问话反不达，我现在想想，这真是大逆不道啊！长辈要向你提问时，别说做到视勿移了，就是叫你过来都懒得过来，就算过来了，也支支吾吾的不愿认真作答，在此，我认为，不愿回答有两种情况：第一，做了亏心事，不敢向父母交代，这叫知错不改，不孝。第二，嫌父母啰嗦，絮叨，惹他心烦，这叫不敬，更不孝！ 最后一句，事诸父 如事夫 事诸兄 如事兄 我认为，只要对待自己父母孝顺，那别说自己家里人了，就是外面的人你都会同样有仁爱，这就是孝道的伟大！！！


（谨）
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就使老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。每天早晨起床必须洗洗脸，然后刷牙漱口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。


反思：朝起早 夜眠迟，我们现在年轻人是朝起迟，夜眠更迟，下一句是老易至 惜此时，告诉我们要珍惜时光，可是我们睡这么晚都在干嘛呢？打游戏，看小说，和女朋友男朋友谈情说爱，短信发的不亦乐乎，哎，难道这不是愚昧么？当然，如果身体不适，我觉得可以自行定休息时间，古人所要告诉我们的，重点是强调珍惜时光，而不是生搬硬套就要晚睡早起。
后几句是小孩都知道要做的事情，但是我觉得，古人更加强调的是一种能严于律己的态度，为什么这篇叫谨呢？就是这样，你不仅要做，而且要天天做，养成习惯。不能今天不想洗脸，我就不洗，明天不想洗手，我就不洗。这些小事都可以影响到你的大事，一个人如果经常是这种心态，他能做好什么？


冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿的贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。

反思：其实我们不一定完全按照上面说的去做，但是基本道理一定要懂得，古人是在强调对自己的严格性。我们看似简单的事情，却不一定每天能做好，有句话叫成败在于细节，这些事情看似无关痛痒，但是这其实是反映你人生态度的大事，如果你慵懒散漫的去对待，那同样一些重大问题你也可能以此态度去处理，后果可想而知。因此我们时刻要提醒自己，严于律己才是真正的修炼法门