金盔（司马懿）：当你1点体力时，你须弃置你装备区里的【金盔】，并获得如下效果：直到你下个回合开始阶段开始时，防止你受到的一切伤害或失去体力。
分析：司马懿的金盔，在三国演义中司马懿与诸葛亮交战时出现过（忘了是几出祁山了）。话说当时司马懿不务正业，放着好好的主帅不做，骑马拈枪冒充武将，结果自然一如往常被蜀军海扁全军溃散，司马懿自己则被魏延（或者是廖化？忘了）追杀。危急之中，魏延一刀砍中一棵大树（同样的大树，在马超追杀曹操时也出现过），结果司马懿趁机拉开两人距离。但是跑出一段还担心魏延马快，于是脱下头上金盔，使出一个凡是聪明人都不会上当的计策：头盔扔一边，自己跑另一边。结果魏延果然上当，最终只拿得司马懿的头盔回去请功。
所以设计“金盔”的能力，就以司马懿这次逃过追杀死里逃生的典故作为思路。让他在只有1点体力时，强制弃置“金盔”，然后直到自己的下个回合，防止受到一切伤害或失去体力（强化的神诸葛【大雾】），从而可以得到喘息之机。
顺便多说一句：虽然图片里的老伯很像司马懿，但这幅是伦勃朗的名画《戴金盔的男人》，和三国志、三国演义、三国杀没有任何关系。

那么以后场上的八个人都有武器了，二张表示非常开心，国太说她压力不大~

顶一记~~~~~~~~~

马下来看

潘无双的开天盘古斧呢？怎没有？

玉带（汉献帝）：出牌阶段，你可以将你装备区里的【玉带】交给一名其他角色，视为其对另一名由你指定的角色使用一张【决斗】；你的回合外，当你受到伤害时，你可以将你装备区里的【玉带】交给一名其他角色，改为该角色代替你受到等量的伤害，然后摸等量的牌。
分析：我首先要澄清一点，关于玉带的技能，是我在铜雀台苏有朋出来之前，就已经设计好的，真的没有借鉴苏有朋。
这条玉带就是历史上著名的“衣带诏”事件中那件重要情节道具，关于许田围猎之后汉献帝如何写血诏藏入玉带，如何交给国舅董承，董承如何逃过曹操的检查，大家都知道，我就不多说了（话说汉献帝也真倒霉，身边的两拨外戚，都是在试图除掉曹操的过程中挂掉的：第一次是衣带诏事件中的董承和董贵妃，第二次则是铜雀台里的伏完和伏皇后；曹操在杀董、伏两家过程中，手段凶残也开始变本加厉：第一次是绞杀了怀有身孕的董贵妃，第二次将伏皇后为汉献帝所生的两个皇子也一起杀死；而曹操的女儿，则在董贵妃死后入宫成为曹贵妃，伏皇后死后递补为曹皇后，她算是其中唯一的受益者：不过说句良心话，三国演义里的曹皇后还是不错的，“生女外向”护老公，最后在曹丕篡位时还怒斥过兄长）。
不过我设计的“玉带”，前半段技能真的和铜雀台苏有朋的能力相当类似，可见大家对于衣带诏事件和汉献帝为人的行事风格，也算是有一个比较明确的公论。至于玉带的后半段技能，即其在回合外的使用方法，我则借用了新版SP刘备主公技的思路，第一是象征汉献帝与刘备的关系（宝雕弓和玉带所设计的能力，与新旧两版的刘备主公技分别贴合），第二则是象征两次针对曹操阴谋败露之后，汉献帝都是把接受他命令的外戚给卖个干净，只顾自己向曹操保命求饶的表现。


接下来是坐骑牌：

赤毛牛（孟获）：
你的手牌上限+2。
分析：我在三国杀的一个民间DIY扩展中，曾经看到过名为“青白牦牛”的装备，当时以为一定是孟获的坐骑。但是翻看三国演义，只看到孟获曾经骑过“赤毛牛”，却没有发现“青白牦牛”的影子。
+1马和-1马已经很多了，而像民间扩展包里“梦魇赤兔马”那种“+1/-1”则明显超过其他坐骑牌能力太多的，则不是很推荐。所以我从其他方面来设计这里的几种特殊坐骑牌。
前面就已经说过，孟获属于行头换了一套又一套的。既然行头这么多，换的那么勤，那么自然物品的装载量比一般人要高不少。所以我就借用《魔兽》里的“背包兽”概念，让赤毛牛装备上之后，可以给主人增加更多的手牌上限。本来准备考虑让手牌上限加倍，不过仔细考虑平衡之后，决定还是增加2张就算了。


四轮车（诸葛亮）：
-1/+1，回合开始阶段开始时，你须将【四轮车】置于【-1坐骑牌】位置，计算你与其他角色的距离时，始终-1；回合结束阶段开始时，你须将【四轮车】置于【+1坐骑牌】位置，其他角色计算与你的距离时，始终+1。
分析：诸葛亮的四轮车，也是三国演义中比较神奇的一件道具。话说诸葛亮每每喜好主动现身在敌军面前，以自己为诱饵将敌人引入包围圈，待歼灭战成功之后，敌军主将拼死突出重围，落荒而走，诸葛亮又每每早已预先在对方的逃跑路线上设置好埋伏，然后坐在四轮车上现身，一挥白羽扇“敌将某某还不下马受缚，更待何时”。
但是这里这个问题就出现了：要知道敌人在进攻时，往往时看见诸葛亮在前面山坡上一个至少弓箭是射不到的地方，顶多只能看到；而敌人逃跑，自然不会像诸葛亮本阵方向去送死，而只会向自己进军前来的归路逃跑。那么，诸葛亮坐着四轮车，是怎么上山下坡，居然还能比骑着战马拼命逃跑的敌军将领赶更多的距离的呢？要知道这个“四轮车”，可不是“四轮驱动越野车”的简称，而是真正要用人力来推动的木头轮椅车。
三国演义里将诸葛亮四轮车这种神奇的功能，在上邽城割麦故事中作出了解释：即诸葛亮在四轮车上施下了奇门遁甲中的“缩地”之术（简单来说，类似于短距离的时空隧道：推四轮车的士兵只要把四轮车推到指定位置，就可以进行时空传送），所以虽然车子的实际行动速度很慢，但是却能达到“要追逃不掉，要逃追不上”的神奇效果。
所以设计诸葛亮的【四轮车】，和孟获的【刀牌】一样，模仿左慈的【化身】能力，让它回合内是-1马，回合外是+1马（孟获【刀牌】回合内是武器，回合外是防具；左慈【化身】回合内进攻，回合外防守）。

铁车（越吉元帅）：
分析：诸葛亮北伐时，曾经遇到过被曹魏收买的羌人军队，其中羌人的越吉元帅以“铁车兵”著称。小关张中的关兴不知厉害，前去与越吉交战，没想到被铁车兵首尾相连，一下便被围在核心，冲突不出，幸亏张苞从外围率领援兵，死命冲破包围圈，将关兴救出，但是关兴所部折损大半。
这种“铁车”，应该是一种带有车厢板壁、装甲板、瞭望射击孔的马拉战车（有兴趣的可以去看美国影片《亚瑟王》，里面遭到凯尔特人袭击的罗马官员所乘坐的，就是这种车），不过我实在找不到相关的图片，只好拿了张中国先秦战车的图片来顶替。
实战中，这种战车的确可以达到进攻时围困敌军，或者在防守时为本方构建简易防线的效果（西部片里将大篷车围成圆圈，从里面对外面一边骑马一边绕着射箭的印第安人开枪，已经成为经典场面了）。不过这种战车使用方法，属于相当成熟和群体性的战术，和三国杀里相对个人化的坐骑牌不是很搭调，所以我也没有什么灵感。

大家都说到“木牛流马”，我在网上找图片时，也找到过杀友DIY的【木牛流马】装备。但是就个人感觉，与其把【木牛流马】做成装备牌，不如把它做成一张延时类锦囊。
木牛流马（延时类锦囊）：
出牌阶段，对距离1以内的一名角色使用。将【木牛流马】放置于该角色的判定区里。若判定结果不为♠，则该角色可以选择以下两项中的一项执行：1、出牌阶段开始前，执行一个额外的摸牌阶段；2、回合结束阶段开始时，将手牌补至等同于其体力上限的张数（最多补至五张）。
大家如果眼明都可以看出这是一张模仿和对抗【兵粮寸断】而设计的延时类锦囊。使用距离、需要判定都模仿【兵粮寸断】，不同的是相对于【兵粮寸断】跳过摸牌阶段，【木牛流马】则提供一个额外的摸牌阶段，或者让你在回合结束阶段将手牌补至体力上限（这样可以让人自由选择，究竟是多摸两张赌回合内的进攻火力，还是结束时补牌加强防御力）。而且和【兵粮寸断】不同，由于这是一张具有正面效果的锦囊，所以没有限定适用对象为“其他角色”，而是对自己也可以使用。
接下来就是根据【木牛流马】锦囊所设计的角色——李严（徐晃是和【兵粮寸断】挂钩的“扣粮食局长”，李严则是和【木牛流马】挂钩的“发粮食局长”）：
李严（4体力1技能）：
转输：出牌阶段，你可以将一张红色基本牌或装备牌当【木牛流马】使用；你可以对距离2以内的一名角色使用【木牛流马】。

建议双戟的说明改为“当这张牌在你的出牌阶段内进入弃牌堆时，你可将其移出游戏……”，借鉴星甘宁，避免与反馈等冲突

另外李严不应属于武将吧…

嗯，这个挺好的嘛