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我为季思晨辩护--暨关于女性权利的探讨。

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  • 铁板回锅肉
  • 西华刺史
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1,我与季同学素昧平生,偶在贴吧与之寒暄几句。传说季同学人格外向,喜欢爆照,勇于展现自我,素有贴吧“女神”之称,后遭到莫名的人身攻击。更有甚者,注册“鸡思成”黑之,马甲乱舞,附和随流者群起,我不禁想问下,季同学和错之有,遭受如此群愤。上帝赋予我们彩色的视野,更赋予了我们辨别黑白的内心,对此我表示非常不解和愤慨。
2,为黑而黑是可耻的。不是其本身的黑,而是是一种“抹黑”,是对人格尊严的践踏和侵犯,如果在其他国家,估计黑子们已经收到登上法院的船票了。黑季同学的人可以分为三类:发起者,其动机是“看不顺眼”,心理基础是典型的双重标准“严于律人,宽以待已”,眼里容不得半粒沙子,缺乏包容,用流行语就是“全身都是**”,为人底线越低,**就越高。跟随者,“哪里有乐子,带上我啊”是其内心的呼喊,却乏内心辨别是非的能力,人云亦云。附和者,围观群众,煽风点火,唯恐天下不乱,害怕被排斥,渴望融入主流,这种人最可悲,因为有时候笑不是因为自己真正的快乐,而是一种附和着的表演。
3,我一直比较欣赏能用于展现自我的人,80年代末到90年代初的娃娃,由于生活年代的跌宕起伏,或多或少都有一点自卑心理(切勿对号入座),对过于自我展示比较排斥,惯用低调等词汇来掩饰自己,其实这是可悲的,是一种自我欺骗。大学旨在建构人的人格完整,我认为包容是最基本的一点,求同存异,才能共进。我认为“黑子”们是大学教育的失败品,缺乏兼收并蓄的内心,充斥着狭隘的自我主义。


  • 铁板回锅肉
  • 西华刺史
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6,西方的女权也走了很长的路,因为西方人普遍信仰耶稣。基督教《圣经》里,记述的是上帝怜(当时只有男人)人孤独,取男人一根肋骨创造了女人,这也是女人是男人附庸的普世基础。后女人受蛇引诱,欺骗男人一起偷食了禁果,使人有了智慧,直到了羞耻和性,上帝发怒然后将人类赶出了伊甸园,于此女人便背负了罪,即我们所说的原罪。在西方古典思想里,人生来就是有罪的,这是天生无法改变的,女人由于是始作俑者,罪更甚。


2026-05-14 06:22:41
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  • 铁板回锅肉
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7,西方资本主义以前,女人一直没逃脱被归于财产范畴的厄运。从古罗马城邦时代开始,公民的定义是成年男子,没女人什么事儿。女性是可以被兑换,抵押,借贷的。同样,中国古代的昭君出塞,貂蝉,西施等等都是被作为政治抵押的物品的,甚至是牺牲品,并不是值得女性骄傲的事情。近代以前,中外对女人的桎梏酷刑也是数不胜数的,比如大家熟知的满清十大酷刑,不是一部三级片啊,这是真的。


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8,以我浅薄的见解和历史水平,不能说服大家,只是把一个个人见解展现出来,以引发大家的思考。每个人心里都有一杆秤,左右着自己辨别是非的能力。不能要求人人都向蒙眼的公正女神那样正义,但我们也要遵循社会道德和法律,不能毫无底线。不同意和反对是两个概念,人生在世,处世生活也不是非对即错的与非门,“我可以不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”,同样我们也应当尊重别人选择怎样活在世界上的方式。


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9,季同学一事,现在已经告一段落了。我不能断定她一定是个好人,但我一定能断定她不是你们所说的那样的坏人(从她的礼貌的言谈和贴吧众多的朋友可见)。相反是某些心怀叵测的人,身穿马甲,躲在虚拟的电脑显示屏后,该是怎样猥琐的面容,怎样坑脏的内心。希望大家心怀包容,不要在进行人参公鸡了,这叫损人不利己。


  • 铁板回锅肉
  • 西华刺史
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10,老衲本已退出江湖,上班加班也没时间逛贴吧,如果大家都什么观点可以在这帖子留言,只要不是骂人的话我都会回的,辩论也可以,欢迎。。


  • 铁板回锅肉
  • 西华刺史
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11,谈到师院贴吧的女权,就不得不涉及到处与非处的问题,也不得不提到一个人,那就是 @风醉白骨。在若干年前,就是一个非常忌讳的问题,难登大雅,若像我一样在公众场合谈及,估计早就被众人用唾沫淹得半死,然后定流氓罪扔进监狱了。关于处于非处,孰是孰非,男女孰对孰错,究竟是一个巴掌拍不响,还是死缠烂打生米煮成熟饭,各执己见,难下定论,风同学关于此研究不可谓不深入,舌战群雄,游刃有余。这个问题大家能拿出来讨论,已经说明师院的新时代知识女青年对自身权利已有一定程度的认识和主张。


  • 铁板回锅肉
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13,有人说,师院的精粹不是在读书顶个球的主教学楼,不是在群魔乱舞的一二期食堂,不是在发泄过剩精力的足蓝球场上,更不是在传说中的保研路,而是在学府花园。我进大学的时候是2007年,那时候学府花园还是一片菜地,当时一个人报了名,就去找住处,于是在师兄热心的指引下,来到了华凤镇,这个如今已没落了的小镇,昔日的繁华也仅存在怀旧师兄师姐们的记忆中了。当夜整晚没睡着,当然不是激动,到处是那哼哼唧唧的那啥,当时非常不解和愤怒(赶了一天的车累得),一年后我明白了,掐指一算,当时正值开学。。。


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