好些日子没上成安吧了，这先是在我收藏的
@韩社长rose 贴中发现的，可能各位楼亲都看过？
【平安】留白之境，君子之风—平安歌中的情感表达
http://tieba.baidu.com/p/2055194324作者：
@芳兮杜若lychee留白之境 ——这个境，是境界的境。
而这境界，即在“言有尽而意无穷”的“无穷”之处。
平安的歌，感情深蕴，但是他的演绎，是那种溺水三千、只取一瓢的释然，绚极而归璞，举重却若轻。
听他的歌，透气，而绝少压迫感。他在那里，就在那里，只是那么自如自然地唱着，并不把自己感受以非常强烈、非常饱和的方式表达出来，所以听的人不会一股脑地卷入歌手的情绪之中，这也许就是一些人说他唱歌不够投入和不够感情的缘由之一吧。
然而，平安他不释放，不代表不深情。他的感情饱满，但不饱和；表达深情，但不泛滥；歌声高亢，但不歇斯底里。他的这种“收”的方式，事实上正是契合了中国五千年传统文化中十分崇尚的一种美学观念，那就是“含蓄蕴藉为上”。
这种在霓虹酒绿中日渐隐去的传统之美，是平安最有难得最有特色的地方。平安他，是一个感情丰富细密、懂得感恩和珍惜的人。他经历过，思考过，迷惘过，放下过，他的很多思考带着哲理的味道，他的很多坚持都有关内心的品格操守。
平安在快乐男声结束后的采访中曾说过，经过了那么多，我学会了把感情压着，收一些，不释放那么多。我觉得，平安并不是拙于表达（那么唐僧），他的歌声也绝不是缺少感情，只不过是从自己的经历与理解，主动选择了与“放”这种直接表露不同的表达方式而已。他的选择，关乎内心感悟，关乎某种坚持，我为此而感动、尊敬且无比珍惜。
古代诗词书画，最崇尚“言有尽而意无穷”留有余地的方式。归有光一千古名篇，最著名的一句是“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”，这情感收敛淡然到了极处，而那种生死无法隔断的、无处不在的思念，却在这不着一字中，在读者心底弥漫到了极处。这“收”也即是“放”啊。
平安他，是在用他的心和生命的感悟，来唱每一首歌的，但正因为这种“以收为放”、不拼到底的留白，给听者留下了更多的转旋回味余地。平安歌中的境界，就如同中国的水墨画，于黛山青树之间的留白之处，为听者开辟出一片心灵栖息的天地。他不把自己的感情强加给你，所以你可以把你专属的回忆、你的情感、你的故事，在他如画的歌中徐徐展开，情到深处，泪湿双眸。平安是把歌唱入、而不是灌入我们的心中。
请你，放下一切静听平安的歌。告诉我，
如果说他淡，为什么泪水不知不觉酸涩了你的眼？
如果说他平，为什么心的深处某个地方，会有一种说不清楚什么滋味的轻颤？
为什么他的辽长高音之巅，仍能展现天空的清远？
为什么他的气柔如丝之处，清愁浅淡几似无，却萦绕得你彻夜难眠？
《儒林外史》最后一章写荆元为知音于老者弹琴：“弹了一会,忽作变徽之音,凄清宛转,于老者听到深微之处，不觉凄然泪下”。这就是由于不会填得满满当当，才能开辟出这“意无穷”的深微之处。而这深微之处，就是那仿佛可触、却触不到的内心最深处那根弦啊！
所以，我非常喜欢谋天才盖儿对平安的形容“谦谦君子，温润如玉”。平安唱歌很有君子之风，他采用这样的不具侵占性的情感表达，事实上也是对每一位听者情感的尊重。“听我的歌吧，我知道歌声里不只有有我、还有你的故事。”每次听，我都觉着平安在歌声的后边这么和暖地诉说，这也是为什么说他的歌是“治愈系”的原因吧。
平安的微博说自己是歌手，但我，说他是歌者，他的歌声里，绝少匠气。数千年前，孔子用三个字，概括出我们最古老的文学源头《诗经》的灵魂，那就是“思无邪”。数千年后，这三个字，用于形容平安的歌声，相信也绝少有异议。
“空灵无邪，哀而不伤。温柔敦厚，君子之风。”
在我心中，平安他不是歌手，不是歌星，而是一名歌者，用聆听内心声音的方式唱歌的歌者，非常希望有一日称他为歌唱家！
平安，作为一个专粉盖，只有一句话，坚持你想要坚持的。至少在我的眼中，你的坚持如千年古玉般，无价且无比珍贵。你是一个引领者，而不是跟风人！
对抗江边的风差点让我吹飞起来！大自然难抗拒啊。在机场休息室看新闻，丹东大桥垮了，四川广元泥石流，中国很多地方暴雨，美国高温，巴西干旱。。。人类在天灾面前如此渺小。但人类又很强大，团结起来面对这一切。善待自己，帮助他人，渡过难关。
