看在播的节目，逐渐开始喜欢一些歌曲一些歌手，并有了期待。看好声音1，是因为节目组病毒式宣传看到了刘欢老先生，并隐隐的对那英有期待，随着节目展开，渐渐喜欢上哈林和坤儿，在此之前，对他俩是半生不熟的。看好歌曲呢，是怀念坤儿，并对周华健有期待。导师的魅力和导师在节目里有蜕变的潜力，让大家完成对这个导师的再认识，也是一个节目成功的因素之一。
一路看下来，却发现坤儿和华建是截然不同的人。坤儿呢，高兴就笑，感动就哭，“又喜又悲”。华建呢，不事外求，不立事功，“不喜不悲”，自自然然地功效自显。~坤儿从来不管什么比兴比德之类，他说他是个感性的人，看看声音1的时候的却被感染的稀里哗啦的。像郑钧说“我觉得他特别真诚”，“真诚”和“32 ”，便成了好声音1里坤儿的标签。这种感情的主观发泄偶尔来一下是很有煽动性的，但是在我们这片土地上，是不会出现希腊神话里那种悲剧精神的， “莎士比亚的悲剧 贝多芬的乐曲，在中国艺术里是被拒绝 被闪躲的……”（宗白华《艺术与中国社会》）：“物不可以难终”。一切事情到最后，一定都要以大团圆的形式欢欢喜喜的收场。于是出现了“20万事件”，杨氏悲情和多数人的审美相悖。在好歌曲里，坤儿依然故我，主打“走心”，“走心”便是“真诚”嘛，并且随着“资历”变深，感觉他没有那么的认真地对待每一个学员了，说话有时也有点“飘”。
坤儿变了，我自己想过2点模糊的原因：1是：“20万事件”锻炼了杨坤的小心脏，他很清晰地认识到成年人的游戏需要规则，节目背后的商业运作是见不得人的，作为导师只是起到皮肤作用，够白 够嫩 够水灵，便可以了。~2是：坤儿虽然成长在以孔门仁学为主导的礼乐传统环境下，但他是半路出家的，修仙只能修散仙的那种。没有窦唯“悠然见南山”的超脱（当代歌手，个个清高，个个想出名，个个想要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。窦唯真个能不要，以此高于当代歌手。）和哈林那种出身于世家的艺术气质。“艺术形成具有物质外壳（声音 姿态 言语 节律……）是可琢磨可确定的，情感则是至今还难以具体地把握的对象（李泽厚《华夏美学》”。所以音乐的鉴赏是离不开感性的，但感性的人，总是很直接，这便有了感性冲动：坤儿一不小心就走向了酒神型。也许杨坤可以尝试着把主观的感情停顿一下，酝酿一下。~总之，还是期待一个感性却不酒神狂放的杨坤。
和杨坤相比，刘欢显得厚重 稳当 理性些了。刘欢是标准的儒家思想的坚定捍卫者。这是好声音1节目组说“能请到刘欢这个节目就成功了一半”的原因之一。儒学起源于古老的巫术图腾和礼乐传统，经过数千年的融合 成长 发展 ，已经深入到每个中国人的血液里面了。只要你生长在这片土地上，不论你学数学还是英文，从政还是经商，你都会无意识地受到它的影响。从小儿学声期开始，爹娘便教你“尊老爱幼”，从念书开始，老师便教你“尊师重道”，从踏上社会开始，现实的局限性便教你“养老抚幼”……刘欢的重要性便在这儿。
但是这个节目里的刘欢却并不是心里最完美的刘欢：他给我一种压迫感。这种压迫感体现在方方面面。如“你放心吧，在这四个人里面，我是最会写中国字儿的……”欢哥说的也许是真的，但略显骨力过之。写字容易，作曲也有法可寻，但要做出百听不厌的名曲何其难呵。“音乐能够通过自己的动态结构的特长，来表现生命结构的形式，而这点是极难用语言来传述的。情感 生命 运动 情绪组成了音乐的意义。”（苏珊·朗格《情感与形式》）这说的便是“曲”。~~~“中国文字极为突出的理解因素决定它不具备既定的严格苛刻的规则，到你掌握它到一定程度，你就可以用你的生命经验 人生感悟和想象力来打开它的范围。它会随着意识和情感而流动 变化 发展……这就是中国文字的生命力和超越性。”（安妮宝贝《春宴》）这里说的就是“字”了。那么，我并不觉得刘欢在作曲作词上有何不朽的构建。相反，在演唱上，他却有大作为（虽然有些是归于朝政需求，但在中国古代，音乐就是为政治而生的，“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物者也，人化也者，灭天理而穷人欲者也……此大乱之道也，是故先帝之制礼乐，人为之节。”《乐记》）但这一点并不影响刘欢的地位，刘欢除了是歌手，还是一个音乐老师，“制天命而用之”，并且刘欢老师温厚 仁爱 善良 有心，总希望把什么事都做到最好，面面俱到。“知者知人 仁者爱人”，刘欢老师可谓是“士君子”咩。这也许是很多学员优先选择刘欢老师的因素之一。
如果说，刘欢是“士君子”，那么，周华健可以是“明君子”咩。刘欢是“知人 爱人”，周华健是“自知 自爱”。刘欢是正统儒学，周华健是身在儒家而心属道了。他并非成天在做江湖梦，这“爱或恨 都不要 仰天笑 全忘了”和“999感冒灵 很贴心”的，是同一个人。我敬佩刘欢的“知人 爱人”，喜欢周华健的“自知 自爱”。他从来不会说“我保证我会找一个多大的舞台让你唱歌” ~“我保证你的未来是非常光明的”……他总是彬彬有礼地双手抱拳地面部微颔地说“来我这儿吧”“你考虑一下吧”……遇事争执，拈花一笑，也是一种境界咩。周华健和三导师辩论，如果说坤儿是感情（或感性）的胜利者，蔡健雅是审美（或优雅）的胜利者，刘欢是逻辑（或知识）的胜利者，那么周华健可以是哲学（或人生）的胜利者咩。
我说蔡健雅是审美的胜利者，仅仅是因为她的裙子很有品位。以前，对她也只是只闻其名而未见其貌，随着节目的播出，蔡姐在俺心里也变得越来越漂亮了。我甚至认为蔡健雅的格调是高于那英阿妹的。她不会说“因为我是蔡健雅（你就应该选我）”这种自我膨胀的话，但莫西子诗唱完后她直言不讳地说“我就给你啦~我把自己就给了你”，这是享天后之名的那英所不屑为，也不敢为的。那英总是喜欢“路要曲折”（如对赵露），“山要高低”（如对张玮），“水要萦回”（如对张老师），露个背也说“露一点儿就好了，不要让你们看到太多了。”老娘们儿，谁稀罕看你似的
要看咱也优先看18的少女咩~扯远了。审美的感受是离不开感性的，所以莫西子诗这首坤儿也推了过来。前面我说坤儿“一不小心就会走向酒神型，蔡健雅则控制的很好，她是“发乎情而止乎礼仪”。很有礼貌地（我有注意她的坐姿，举止和言语）问柳重言，却被一首《红豆》弄得有点讪讪。~~再就是蔡健雅的才情，当代乐坛出名的创作型女歌手真的不多。诸天后中，我知道王菲是可以自己作曲作词的。通过这个节目我第一次知道吉他中有个“高把位”这个概念，不要笑话我咩，我听的歌真的很少，乐器更是没几样认识的。~
一个节目开播，导师便先起一个广告作用，章子怡便是这个理儿，先以气取胜。节目逐步播出，听到了好听的歌，看到了漂亮的女孩，才是我继续看下去的动力。导师他再大牌，四人一桌嗑90分钟瓜子，也没几个人去看他们。这个节目给我美的感受，悦耳的声音，漂亮的女生，这便够了。至于节目里出现的诸多故事如“她妈妈不喜欢我”，“要么飞 要么死”，“老子明天不上班”以至于“感觉她就会出现了”（几乎好些学员来这里便是为了给自己一个交代。），这些事，则几乎是整个80后 90后所要面对的普遍性问题。我们不是富二代，各人有各人的苦难。我也有苦，妈妈身体不好，房款还没有还完，长期在项目上奔波，老婆一人独守寒窑，……这些个，去找谁说。。
Frend曾指出，现实原则战胜快乐原则，是人类文明进步的必要条件。可能80后90后这一代就注定是付出 奋斗 担当的一代。我们的首要问题是如何生存，世界究竟是否三维，思想究竟有九个还是十二个范畴（加缪Albert Camus 说哲学的首要问题是自杀问题，但他c从来不放弃光明 幸福的生活），要听摇滚还是古典，这些都是次要问题。音乐仅仅是工作之余的一个调味剂，看到好的节目，听到漂亮的声音，多听几遍，有了感觉便存下来。有闲了上个网，吐点槽，乐呵一下。~
轻取晓月帖子链接
http://tieba.baidu.com/p/2816523032 写很棒
黑粉
借小强的号来玩会儿 好久不来 大家都还好吗
请跟我了来 美哭了 小伙伴们你们这么淡定是不是都听过了？只有我听过渣音质的牧歌吗？好期待剩下的4首歌，这支歌够我一周听的了。
昨晚轮视频到两点多
