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让高墙倒下吧----访问德蕾莎修女的感想(zt)

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让高墙倒下吧----访问德蕾莎修女的感想

                                      李家同

(一) 走出高墙

    五十年前,一群来自欧洲的天主教修女们住在印度的加尔各答,她们住在一所宏伟的修道院内,虽然生活很有规律,可是一般说来,她们的生活是相当安定而且舒适的,修道院建筑以外还有整理得非常漂亮的花园,花园里的草地更是绿草如茵。

    整个修道院四面都有高墙,修女们是不能随意走出高墙的,有时为了看病,才会出去。可是她们都会乘汽车去,而且也会立刻回来。

    高墙内,生活舒适而安定,围墙外,却是完全一个不同的世界。二次世界大战爆发,粮食运输因为军队的运输而受了极大的影响,物价大涨,大批农人本来就没有多少储蓄,现在这些储蓄因为通货膨胀而化为乌有,因此加尔各答城里涌入了成千上万的穷人,据说大约有二百万人因此而饿死。没有饿死的人也只有住在街上,一直到今天,我们都可以看到这些住在街上的人。过著非常悲惨的生活。举个例来说,我曾在加尔各答的街道上,亲眼看到一个小孩子,用一只杯子在阴沟里盛水洗脸,漱口,最後索性盛了一大杯,痛痛快快地将水喝了下去。

    就在我旅馆门口,两个小男孩每天晚上会躺下睡觉,他们合盖一块布,哥哥最多只有三岁大,弟弟恐怕只有三岁不到,两人永远占据同一个地方,也永远几乎相拥在一起,他们十一点准时睡觉,早上六时以後就不见踪影了。

    这些孩子,很多终其一生没有能够走进任何一个房子,也可能终身没有□过自来水的滋味。

    住在修道院的修女们知道外面的悲惨世界吗?这永远是个谜,可是对这些来自欧洲的修女们,印度是一个落後的国家,这种悲惨情景不算什麽特别,她们的任务只是办好一所贵族化的女子学校,教好一批有钱家庭的子女们。

    德蕾莎修女就住在这座高墙之内,她出身於一个有好教养的南斯拉夫家庭,从小受到天主教的教育,十八岁进了这所修道院,成为一位修女,虽然她已来到了印度,她的生活仍然很欧洲式的。

    可是有一次到大吉岭隐休的途中,德蕾莎修女感到天主给她一道命令,她应该为世上最穷的人服务。

    一九四八年,德蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院,她脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍,换上了一件像印度农妇穿的白色衣服,这套衣服有蓝色的边,德蕾莎修女从此要走出高墙,走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。

    高墙到今天都仍存在,可是对德蕾莎修女而言,高墙消失了,她从此不再过舒适而安定的生活,她要每天看到有人赤身裸体的躺在街上,也不能忽视很多人躺在路上奄奄一息,即将去世。她更不能假装看不到有人的膀子被老鼠咬掉了一大片。下身也几乎完全被虫吃掉。

    德蕾莎修女一个人走出去的,她要直接替最穷的人服务,即使对天主教会而言,这仍是怪事,很多神父认为她大错特错,可是她的信仰一直支持著她,使她在遭遇多少挫折之後仍不气馁。

    到今天,四十六年以後,德蕾莎修女已是家喻户晓的人物。今年十一月十六日,她将来静宜大学接受荣誉博士学位,为了增加对她的了解,我决定亲自到加尔各答看她。



1楼2007-07-03 22:02回复
    (二) 我们了解的德蕾莎修女

     德蕾莎修女究竟是一个什麽样的人?

     她的第一个特徵是绝对的贫穷,她不仅为最穷的人服务而已,她还要求自己也成为穷人,她只有三套衣服,她不穿袜子,只穿凉鞋,她的住处除了电灯以外,惟一的电气用具是电话,这还是最近才装的。电脑等一概没有。

     她也没有秘书替她安排时间,没有秘书替她回信,信都由她亲笔回,在我去访问她以前,中山大学的杨昌彪教授说她一定会有一群公关人员,替她做宣传,否则她如何会如此有名?而且怎麽会有这麽多人跟随她,我觉得这好像有些道理,我想如果她有这麽一位公关人员,我可以向她要一套介绍德蕾莎修女的录影带,可是我错了,她没有任何公关人员,更没有任何宣传品。

     在天主教各个修会人数往下降的时候,她的修会却一直蓬勃发展,现在已有七千多位修女和修士们参加了这个仁爱修会。修士修女们宣誓终其一生要全心全意地为“最穷”的人( poorest of the poor )服务。

     至於她的思想呢?

     德蕾莎修女常常强调耶稣在十字架上临死的一句话“我渴”,对德蕾莎修女而言,耶稣当时代表了古往今来全人类中所有受苦受难的人。所谓渴不仅是生理上的需要水喝,而且也代表人在受苦受难时最需要的是来自人类的爱,来自人类的关怀。

     德蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所,每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像,而在十字架旁边,都有“我渴”这两个字。她要提醒大家,任何一个人在痛苦中,我们就应在他的身上看到基督的影子,任何替这位不幸的人所做的,都是替基督所做的。

     德蕾莎的默想祷文这样说的∶

     一颗纯洁的心,很容易看到基督/
     在饥饿的人中/
     在赤身露体的人中/
     在无家可归的人中/
     在寂寞的人中/
     在没有人要的人中/
     在没有人爱的人中/
     在麻疯病病当中/
     在酗酒的人中/
     在躺在街上的乞丐中/
     穷人饿了,不仅只希望有一块面包而已,更希望有人爱他/
     穷人赤身露体,不仅希望有人给他一块布,更希望有人能/       
     给他人应有的尊严。

     穷人无家可归,不仅希望有一间小屋可以栖身,而且也希望再也没有人遗弃他,忘了他,对他漠不关心。

      德蕾莎修女不只是一位社会工作者而已,为了要服务最穷的人,她的修士修女们都要变成穷人,修士们连手表都不准戴,只有如此,被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。

      只有亲眼看到,才可以体会到这种替穷人服务的精神,他们不只是在“服务”穷人,他们几乎是在“侍奉”穷人。

      德蕾莎修女说她知道她不能解决人类中的贫困问题。这个问题,必须留给政治家、科学家、和经济学家慢慢地解决,可是她等不了,她知道世界上太多人过著毫无尊严的非人生活,她必须先照顾她们。

     因为修士修女们过著穷人的生活,德蕾莎修女不需大量的金钱,她从不募款,以她的声望,只要她肯办一次慈善晚饭,全世界的大公司都会捐钱,可是她永远不肯。她不愿做这类的事情,以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位,显然也是这个原因。

     事实上德蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她,她更希望有人肯来做义工。

     在德蕾莎修女的默想文中,有一句话是我一直不能了解的∶

     一颗纯洁的心会/
     自由地给予/
     自由地爱/
     直到它受到创伤

     说实话,我一直不懂,何谓“心灵受伤”。这次去见了德蕾莎修女的工作场所,参加了修士修女们的工作,才真正了解所谓“心灵受伤”和爱的关系。


    2楼2007-07-03 22:02
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      2026-09-18 09:13:43
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      (五) 让高墙倒下吧

       德蕾莎修女当年并不一定要走出高墙的。

       她可以成立一个基金会,雇用一些职员,利用电脑和媒体,替穷人募款,然後找人将钱“施舍”给穷人。

       她也可以只是白天去看看穷人,晚上仍回来过欧洲式舒适的生活。

       甚至她只要每周有一天去服务穷人一下,其他的日子都替富人服务。

       可是她自己变成了穷人,因为她要亲手握住贫穷人的手,伴他们步向死亡,再也不会逃避世上有穷人的残酷事实,她不仅照顾印度的穷人,也照顾爱滋病患,最近,高棉很多人被地雷炸成了残废,没有轮椅可坐,德蕾莎修女已亲自去面对这个事实。

       她单枪匹马走入贫民窟,勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。

       她完全走出了高墙。

       我们每个人都在我们心里筑了一道高墙,我们要在高墙内过著天堂般的生活,而将地狱推到高墙之外。这样,我们可以心安理得的假装人间没有悲惨。尽管有人饿死,我们仍可以大吃大喝。

       让高墙倒下吧,只要高墙倒下,我们就可以有一颗宽广的心。

       有了宽广的心,我们会看见世上不幸的人,也会听到他们的哀求“我渴”。

       看见了人类的不幸,我们会有炽热的爱。

       有了炽热的爱,我们会开始替不幸的人服务。

       替不幸的人服务,一定会带来我们心灵上的创伤,

       可是心灵上的创伤一定会最後带来心灵上的平安。

       如果你是基督徒,容我再加一句话。

       只有经过这个过程,我们才能进入永生。


      12楼2007-07-03 22:10
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