今日早早开始晚坐，好不容易坐到了100分钟以上。2小时又近在咫尺了，可感觉还很远呢。

我总算又来到了2小时。可情形与当时已完全不一样了。

上一次冲过2小时，还是4月份，特别去查阅了当时的日记，并作了一些对比。供有缘人参考。
当时是早晨6：00-8：00，今晚是20：00-22：00。
两次2小时的共同点有：都有强烈的疼痛和灼烧感（说明现在腿关依然未过），都是在一段时间稳定在一个半小时和100分钟以上之后产出冲击的欲望。
不同的地方是现在坐姿势更标准，更放松，坐垫也更高；当时还没看过什么佛经，只是凭着一股不怕疼痛的朝气，强行加时间过关；现在已经看了不少佛经(特别是楞严经和坛经，以及南传安般息修炼法)，对入静对控制杂念的理解和方法掌握得更多，内心更加安详，设好闹钟一次过关；当时还不懂经行，现在经行运用得很好，象今晚走10多分钟，便让我彻底踏实和放心了。当时冲过2小时好象一下子失去了目标，现在当然希望在这个高地尽量稳定下来，并把重点放出观念头和专注于观呼吸上，遵循理事不二原则，以入静为唯一目标。I

经行的方法
经行的地方可以在室内，也可以在空地、走廊、树下等处，只要是安静、少杂物、无障碍的地方就行。可以选一段大概10-20米左右的直线距离作为经行道。先站在经行道的一端，身体保持正直、自然，用右手轻轻握住左手背或手腕，放在脐下处，或者双手背着也可以。眼睛微微睁开，看着前方大约两米处。将心放在业处上，保持知道呼吸，决意：“从经行道的这一端走到那一端期间，让我的心不飘走。”然后迈步行走。经行时，不用走得太快，也不用太慢，速度比平时散步时稍慢点即可。要自然地走，不要造作，不要刻意放慢脚步。走到经行道的那一端之后，再转过身，缓缓往回走。如果走到中途发现心又飘走了，就应当停下来，让心回到业处之后再继续走，不要养成一边走一边打妄想的坏习惯。　　大家不要忽略经行的作用，经行介乎于禅坐和日常生活之间。经行走得好，对禅坐有很大的帮助，对日常生活的正念正知也有很大的助益。经行本身是一种修行的重要方式，对于喜欢长时间禅坐的人来说，它也是一种运动。大家要多多经行，习惯经行！I

继续实禅与明理并重。

第三次达到双2小时，20：35-10：36，并经行10分钟，感觉足踝膝盖等处并无不适。

晨坐双1小时，真是如履平地般舒服。

呵呵，修行真是一件寂寞的事啊。
这帖子够冷清的了。
那就继续自言自语吧。
今日有幸得见平日在深山闭关修炼的高僧，一举解决心中多项疑惑。

昨晚双66分钟，今晨双87分钟。没有刻意去追求时间。想下了就下坐了。放下我执，心回归宁静。

总算见师父回来见到成果了。
今晨只站禅与行禅。晚上早早上坐，按要求一路静心，安守入出息。没设闹钟。静静地观呼吸，也顺便远观着自己的腿脚上的动静。不知道时间过了多久，感觉以为能超过2小时了，可以创下新的纪录了。忍不住一看表，才一个半小时。几乎是一瞬间，舒服的感觉一下子消失了，疼痛立马从脚部升起。用几个深呼吸略略让疼痛平缓一下，立刻下坐。稍坐片刻，开始行禅（以后我不再称其为经行了）。并记下此坐的日记。感觉踝关过了，应该走到膝盖了。但也不敢肯定。反正打坐还要继续下去。I

晨站禅中得到与以往自己站桩完全不一样的感受。看到自己原来偏重打坐的缺陷了。

晚上坐禅100分钟，行禅15分钟。
坐禅时的重心是安守入出息，并关注着起心动念。无昏沉，少散乱。感觉到越坐越舒服的滋味。
下坐的原因，又是感觉过了2小时了，实际上也是一种杂念对打坐的干扰。
行禅的重点是守住脚底的感觉，并同时观察起心动念。偶有心的飘移，能及时拉回。

话说师父领进门，修行在自身。这次既然师父开示了行站坐卧四禅，我就不能让它成为只是带回一棵不发芽的种子。
站桩以前自己也无师自通做过，而且还一次站到过2个钟。但那时的站桩还延续了气功的练法，就是意守丹田。现在的站禅只是外形与打坐上不一样，内心仍与坐禅时的要求完全一样。半个钟站下来，真是舒服。站禅之后，照例行禅15分钟，心专注于脚底，不管呼吸，是另一种感觉。
原来初练双盘之时，也怕太偏于静，动不足。自己经常做做八段锦，以使自己能动静兼顾。现在看来可以在站禅和行禅上多发挥一下，估计实现动静的平衡没有问题了。

晚双100分钟，行禅15分钟。坐禅静待突破中，这几天开始真正喜欢行禅了。