先留名,有时间再看

挺有意思

马克

犹太人的命运，从一个开始千里迢迢的西迁，到建国约旦河西岸，到流离于万邦，到许诺其复国，都是上帝一手安排好的。上帝给犹太人安排的命运，从客观上起到了保持西0方世界宏观上的战争状态，犹太人可以比喻为“上帝之扇”。
上帝将犹太人的命运兑现之前，就派人记录下来，并使之一一应验，从客观上来讲，犹太人充当了“上帝的楷模”，树立这样的楷模，就是为了在必要的时候，使雅利安人套上宗教的枷锁。
犹太人被称为“上帝的选民”，与其说是被特殊关照的选民，不如说是挑选出来替上帝做事的，即“上帝的走卒”。
综上，作为“上帝之扇”“上帝的楷模”“上帝的走卒”，这是犹太人在天帝的战略布局中的定位和作用，也是犹太人必须承担的义务和职责。联系前文，这与古罗马人和泛阿拉伯人在天帝在战略布局的作用是相辅相成的。
既然楼主说犹太人是要给上帝做事的，那么犹太人都为上帝做了哪些事？
犹太人做的哪些事是遵从了上帝的指示，楼主知识面所限，不能一一给出。但从一件事情上可以“窥一斑而知全豹”，那就是耶稣事件！
耶稣的故事大家应该都很熟悉，没有耶稣就没有基督教(包括天主教、东正教、新教等)。那么，犹太人在耶稣事件中究竟起到了怎样的作用？为什么楼主会这样说呢？

马克

那lz怎么看近代中国的衰落，难道天帝放任自己的嫡系为人鱼肉？

楼主是不是研究这个好长时间了，我感觉就算是专家的逻辑思维也没你的缜密啊~/？ 教授？考古学家？

在讲耶稣之前，为了让大家能更好的理解思路，楼主先举一个例子作为参照物。
哈利波特的故事大家应该都很熟悉吧？大家有没有一个问题，为什么哈利波特会成为魔法界的正义的化身，带领正派的魔法师们取得最后的胜利呢？
概括地来说，哈利波特的命运是邓布利多一手打造的。邓布利多选中了哈利波特这个血统纯正的婴儿作为他斗争理念的代理人，在哈利未懂事的时候，就向魔法界散布他是救世主的预言，并成功的使魔法界相信了这个预言。于是，魔法界正派想尽办法的保护哈利，反派想尽办法干掉哈利。
与此同时，邓布利多在哈利成长的前半段生活在麻瓜世界，使哈利的从心理上不留恋麻瓜世界；在进入霍格沃兹之后，开始从三观上和魔法水平上对哈利进行特殊关照和指导，在发生的事件中锻炼哈利的领导能力和应变能力，最终将哈利波特打造为一个合格的领袖。在哈利的精神带领下，魔法界正派终于战胜了反派。
更具体的分析，请大家自行查阅文章，名为《论<哈利波特>中汹涌澎湃的政0治斗争》。

马克之

？

咦。。。看完了

赶上直播了？第一次前排，有没有潜规则啊，要不要脱衣服啊。。。好害怕！

楼主认为，耶稣的故事是一个将真实的历史变成宗教神话的典型例子。耶稣的故事，用宗教中的表述，就如同大家经常看到的那样。如果去除神化的表述方法，耶稣的故事大体上就是这样的：
从前，有一个名叫玛利亚的姑娘，怀了一个不知道是谁的孩子，这个名叫“耶稣”孩子还没出世就被宣传为“救世主”，这个孩子从小就被教育成一个精神领袖。后来，孩子长大了，开始在约旦河西岸那片人来人往的繁华地区招纳信徒，传播教义，并且预言了他将要发生的事情，预言他将被追杀，预言有人最终会出卖他，预言他被抓住了然后被处死，预言他将死而复生。事情正如他所料的那样都发生了，人们再也没有理由不相信他所说的一切。于是耶稣所传播的教义被越来越多的人信服，最终这教义变成了影响整个欧洲的基督教。
于是，一连串的问题就来了。首先是几个概念性的问题。
1.什么是“救世主”？
“救世主”是在《旧约》中就有记载的一个名词，其职责是替人类赎罪。上帝说人类有原罪，如果无法赎罪，就会面临“最后的审判”。上帝说，迟早会有一个“救世主”来替人类赎罪，拯救世人。这是写在《旧约》中的上帝的预言，或者说是上帝的安排。
2.“救世主”是人是神？
这个楼主不好说，可以是高等生命的圈里人，也可以是其在人类中的代理人。但可以肯定的是，不是上帝本尊。
3.“救世主”这个职责是谁定义的？
很显然，是上帝。
那么，又一串的问题来了。
4.上帝为什么告诉人们会有什么“救世主”？
上帝设立宗教，就是为了让人类信仰自己，才能更好的对人类进行管理，或者说体现自己的意志。这不仅需要有能让人类信得过的一套说辞，更得有软硬兼施的手段。上帝曾经将丑话说在了前头，这“丑话”就是“最后的审判”。也就是说，上帝在某些情况下（例如人类最终威胁到高等生命的存在，或者人类发现了不可修复的缺陷，或者其它情况），可以将人类毁灭。这是“硬”手段，即威慑。
上帝想毁灭就毁灭呗，为啥还要写在《旧约》中告诉人类(这里并非指全人类)？其实上帝也不希望这样做，他/他们当然希望人类好好地生存着，但必须很听话。既然告诉了人类，那总得给出一个合理的理由吧？难道上帝不讲理，无缘无故想杀就杀？所以，上帝在讲“最后的审判”之前，已经给出了理由，就是人类有“原罪”。既然有罪，那接受“最后的审判”就变得合情合理。
关于“原罪”，“原罪”是什么？是偷吃智慧果吗？如果是这样，那为何当初不直接处决了亚当夏娃和那条蛇，而要在未来未知的某一天实施惩罚呢？是人性中的“恶”吗？如果是这样，那么“恶”只是想法，而不是行为；当想法变成行为的时候再定罪惩罚，才合情合理啊？总之，“原罪”可以被解读为各种各样的解释，见仁见智。所以，究其本质，楼主认为，这只是一个说辞而已。
既然有原罪，那么为了避免接受惩罚，就得主动赎罪。正如“原罪”没有明确的解释一样，上帝也没有给出能完全赎罪的方法，而只给出了消减罪孽的方法，例如祷告、礼拜、自罚等。从另一个角度来看，这“方法”只是日常洗脑的手段而已，这样可以强化对某一问题的认识，强化信徒对上帝的忠诚。从客观上看，这样做也可以起到净化心灵、使人向善的作用，这是宗教教义“真善美”的成分，也是上帝希望看到的。
原罪永不消除，天天赎罪，多麻烦、多烦人啊。如果宗教仅有威慑，而没有好处、没有希望，这就变成了赤果果的恐吓，人们是不会心悦诚服地信宗教的。只有使人心存敬畏，同时充满希望，这样才能教化世人，坚定信仰。万能的上帝自然深谙此道，所以在《旧约》中告诉人类：不要怕，迟早有一天，上帝会派救世主去替人类赎罪的！人类是有盼头的！于是，人们当然就会感谢上帝的大恩大德，感念上帝的仁慈。这是“软”手段。一手握大棒，一手拿甜枣，恩威并施之下才能使人心悦诚服。
5. 救世主是谁？救世主什么时候来？
这在《旧约》中没说。也就是说，上帝保留了最终解释权：我说谁是救世主，谁就是救世主；我让他什么时候出现，他就会在什么时候出现。救世主可以是高等生命的圈里人，也可以是人类中的指定代理人。能成为救世主的人选，一定具有信仰过关、能力过硬、形象良好、办事牢靠的基本特质，能够在合适的时机完成必要的使命。
但是，楼主认为，上帝不会轻易地选派救世主，人类的琐碎事情由人类自己掌握，只有在一些关乎人类生存，或者关系到天帝战略布局的大问题上，才会选派救世主代表高等生命来干预事情的进程。
于是，耶稣成为了救世主。
那么，又一串问题来了。耶稣肩负着怎样的使命？耶稣是在什么样的大背景下出现的？

PS：明天写上两个问题的内容。之后写耶稣是怎样完成使命的，为什么犹太人不承认耶稣是救世主，以及犹太人在耶稣事件中起到的作用。