织田信奈她害怕村上水军和本猫寺在海路上形成联系于是用自己做诱饵在堺引诱村上水军与其交战】
同一时间在大坂本猫寺，
从姐姐剑喵那里强行夺取了当主位置的杏喵将侍奉本猫寺的下问一族召集了起来开口这样说道，
虽然杏喵的年纪比剑喵还有小的多，不过她的眼神却犹如冰一样寒冷，
【杏喵我可以扼杀一切感情冷静地来制定战略，这一点跟生来就不擅长控制情感的姐姐是完全不一样的】
（村上水军）不会理睬织田信奈挑衅的，杏喵表情没有任何改变地这样继续说道，
【那这样一来杏喵大人】
【是说增援会从海上到来吗】
【这样我们就更有信心了】
【和中国的毛利家在海路上形成联系的话就没有担心军粮的必要了，那样一来不但能爱做多少寿喜烧就能做多少，而且再在各地都开设分店的话我的负债人生终于能结束了】
放心下来的下问一族纷纷笑了起来，但杏喵却依然神色不变地默默正坐在那里。

（剑喵我必须向天真的以为靠南蛮蹴鞠和漫才就能不打仗一直和睦地玩耍下去的姐姐大人证明什么才是正确的）
杏喵乘杂贺孙市因为在漫才上感到了满足而说着【只要有眼镜眼镜的一句话笑话在就是没有我也没有关系了】而重操旧业做为佣兵去巡视各地的间隙里从姐姐剑喵那里夺取了政权，
但现在她依然时不时地会痛苦地想起姐姐和孙氏开办漫才大会并热衷于南蛮蹴鞠的过去，
（姐姐大人过去明明也是个认真的人，作为本猫寺的当主也一直很有责任感，可自从那个铁炮教练杂贺孙市把奇怪的【自由】教给了她之后她的性格就变坏了，而且还一发不可收拾）
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我震惊了 士道真变成了'士织'

三人行必有我妹第九卷看得好纠结啊，曾今是那么轻松的一部小说、、、、、、、

开始同情近卫了…

剑喵小时候是被称为【本猫寺八世喵喵大人转世】的令人惊叹的神童，
在杏喵眼中姐姐也是最让她自豪的，
她有一个梦想，那就是能够和姐姐一起扩张本猫寺的教团，最后天下布猫，一统日本，
但是和一条筋地坚信能够结束战国乱世的并非武士而是本猫寺的杏喵不同，做为姐姐的剑喵却常常陷入苦恼之中，
而后来聪慧的她更是对教团天下布猫的教义产生了怀疑，
那是在北陆的门徒们不顾剑喵书信的制止强行发动叛乱，最后在军队的镇压下死伤无数后发生的事情，
【呐，杏喵，要让这个国家的所有人都成为本猫寺的门徒怕是不可能的，而且就连我们生来就是神这件事情都让人觉得很可疑】
她又接着说道【始祖大人本来是不打算收弟子的，始祖曾经悲叹着【吾欲导千万人成佛，然不曾想千万人却以吾为佛，乃至佛门菩萨弟子亦改投吾之门下，此实乃谬之大矣】质疑聚集大量门徒在人世穷极奢华之能事的教团其存在本生是否正确】
信仰并不存在于现世，而是应该存在于每个人的心中，
对新的日本来说，将神权与王权分离开始是必须的，
但不知从何时起，本猫寺也走上了以睿山为代表的日本佛教势力的老路，
剑喵明锐地预感到理想终究是无法凌驾于现实的，若是放任教团继续扩张下去的话迟早有一天会导致招来武士的进攻，最后整个猫猫宗都会被毁灭。

　　　　------歯车には歯车の意地がある～

【本猫寺的历代当主之所以会有猫耳猫尾是因为八世喵喵大人的生母本是森林中的一只猫妖，是也仅是如此，用猫耳可爱的摸样欺骗门徒让她们崇拜我们这件事情本身就是不正确的】
【姐姐大人，始祖大人也曾经说过【善人往生极乐，恶人永堕阎罗】，而后八世喵喵大人将这句话改成了【门徒皆往生极乐，迷途者则终不得拯救】并自封为猫神，从此猫耳就成了当主的证明，这并不是值得自卑的事情】
【杏喵，我们身上流着猫妖的血确实并不是什么值得自卑的事情，但同样也并不是什么值得被人崇拜的事情】
【你想的太多了姐姐大人，创造了新文明的南蛮人不也把一个钉在十字架上的怪大叔当成神明来崇拜了吗，要崇拜谁本来就是人们自己决定的】
【那告诉门徒们只要为了本猫寺而战就是死了也能升上极乐世界又怎么说？这不是赤果果地在欺骗门徒门吗】
【本猫寺要想在旧佛教势力和武士们的镇压下生存下去就必须赋予门徒们献身的勇气，这是让本猫寺得以延续下去所必须使用的方法】

人家才不是什么怪蜀黍……人家可是西方天堂境寰五雷证玉虚基督讳耶稣真人

我对这世界感到绝望了